《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》原文

1、.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》序言第一手稿工資資本的利潤(rùn)資本資本的利潤(rùn)資本對(duì)勞動(dòng)的統(tǒng)治和資本家的動(dòng)機(jī)資本的累積和資本家之間的競(jìng)爭(zhēng)地租異化勞動(dòng)第二手稿（此手稿大部分已亡佚）私有財(cái)產(chǎn)的關(guān)系第三手稿國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)中反映的私有財(cái)產(chǎn)的本質(zhì)共產(chǎn)主義需要，生產(chǎn)和分工貨幣對(duì)黑格爾的辯證法和整個(gè)哲學(xué)的批判本文選自《馬克思恩格斯全集》第42卷中共中央馬列恩斯著作編譯局編譯第一次全文發(fā)表于《馬克思恩格斯全集》1932年國(guó)際版原文是德文寫于1844年5月底6月初至

2、8月.第一手稿工資資本的利潤(rùn)資本資本的利潤(rùn)資本對(duì)勞動(dòng)的統(tǒng)治和資本家的動(dòng)機(jī)資本的積累和資本家之間的競(jìng)爭(zhēng)地租異化勞動(dòng)工資〔Ｉ〕工資決定于資本家和工人之間的敵對(duì)的斗爭(zhēng)。勝利必定屬于資本家。資本家沒(méi)有工人能比工人沒(méi)有資本家活得長(zhǎng)久。資本家的聯(lián)合是很通常而卓有成效的，工人的聯(lián)合則遭到禁止并會(huì)給他們招來(lái)惡果。此外，土地所有者和資本家可以把產(chǎn)業(yè)收益加進(jìn)自己的收入，而工人除了勞動(dòng)所得既無(wú)地租，也無(wú)資本利息。所以，工人之間的競(jìng)爭(zhēng)是很激烈的。從而，資本、地

3、產(chǎn)和勞動(dòng)三者的分離，只有對(duì)工人來(lái)說(shuō)才是必然的、本質(zhì)的、有害的分離。資本和地產(chǎn)無(wú)須停留于這種分離，而工人的勞動(dòng)則不能擺脫這種分離。因而，資本、地租和勞動(dòng)三者的分離對(duì)工人來(lái)說(shuō)是致命的。最低的和唯一必要的工資額就是工人在勞動(dòng)期間的生活費(fèi)用，再加上使工人能夠養(yǎng)家活口并使工人種族不致死絕的費(fèi)用。按照斯密的意見(jiàn)，通常的工資就是同“普通人”即畜類的生活水平相適應(yīng)的最低工資。人的需求必然調(diào)節(jié)人的生產(chǎn)，正如其它任何產(chǎn)品生產(chǎn)的情況一樣。如果供給大大超過(guò)需求

4、，那么一部分工人就要淪為乞丐或者餓死。因而工人的生存被歸結(jié)為任何其它商品的存在條件。工人成了商品，如果他能找到買主，那就是他的幸運(yùn)了。工人的生活取決于需求，而需求取決于富人和資本家的興致。如果供給的量超過(guò)需求，那么價(jià)格構(gòu)成部分（利潤(rùn)、地租、工資）之一就會(huì)低于價(jià)格而支付，結(jié)果，價(jià)格構(gòu)成的一部分就會(huì)脫離這種應(yīng)用，從而市場(chǎng)價(jià)格也就向作為中心點(diǎn)的自然價(jià)格靠近。但是，第一，在分工大大發(fā)展的情況下，工人要把自己的勞動(dòng)轉(zhuǎn)用于其它方面是極為困難的：第二