專升本政治必備考點選擇題

1、01、哲學與具體科學的關(guān)系是：普遍與特殊的關(guān)系。02、哲學的基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題。03、哲學上的兩大基本派別是：唯物主義哲學和唯心主義哲學04、唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義的基本觀點是：“心外無物”“存在就是被感知”等?？陀^唯心主義的基本觀點是：“理在事先”“絕對觀念”是全部存在基礎等。05、唯物主義發(fā)展的三種歷史形態(tài)是：古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義（形而上學唯物主義）當代辯證唯物主義

2、06、辯證法發(fā)展的三個歷史階段是：古代樸素辯證法、唯心主義辯證法、唯物辯證法07、馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎是：無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。馬克思主義哲學產(chǎn)生的自然科學前提是：19世紀上半葉的三大科學發(fā)現(xiàn)。馬克思主義哲學直接的理論來源是：德國古典哲學。08、馬克思主義哲學研究的對象是：關(guān)于自然、社會、思維發(fā)展的最一般規(guī)律。09、馬克思主義哲學在內(nèi)容上實現(xiàn)的兩個高度統(tǒng)一是：唯物論與辯證法的高度統(tǒng)一；唯物辯證的自然觀和歷史觀的

3、高度統(tǒng)一。馬克思主義哲學獨創(chuàng)性的理論成果是：歷史唯物主義10、馬克思主義哲學的特征是：以實踐為基礎的革命性與階級性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級哲學。而其最主要、最根本的理論特征是：實踐性。11、對待馬克思主義的科學態(tài)度是：堅持和發(fā)展12、唯物論所要回答的問題是：世界的本質(zhì)是什么的問題。辯證法所要回答的問題是：世界的狀況是怎樣的問題。認識論所要回答的問題是：人能否認識世界和怎樣認識世界13、把物質(zhì)說成是某一種或某幾種有形實體的是：古代樸素唯物主義。把

4、物質(zhì)說成是物質(zhì)結(jié)構(gòu)某一層次的是：形而上學唯物主義。14、物質(zhì)的唯一特性是：客觀實在性。物質(zhì)的根本屬性和存在方式是：運動性。15、在五大物質(zhì)運動形式中，最高級的形式是：社會運動16、主張沒有物質(zhì)的運動的觀點是：唯心論設想沒有運動的物質(zhì)必然導致：形而上學17.、只承認靜止不承認運動必然導致：形而上學不動論18、只承認運動不承認靜止必然導致：相對主義詭辯論19、從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；在意識的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，起決定性作

5、用的是：勞動意識是人腦的機能，說明：人腦是意識的物質(zhì)器官。意識是客觀存在的主觀映象說明：意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。20、意識能動作用最重要的表現(xiàn)是：指導實踐改造世界。實現(xiàn)意識能動作用的唯一途徑是：實踐。21、世界的真正統(tǒng)一性在于：物質(zhì)性22、想問題辦事情的出發(fā)點應該是：一切從客觀存在的實際出發(fā)。承認感性認識有待于發(fā)展到理性認識，這是：認識論中的辯證法。割裂感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一，會導致經(jīng)驗論和唯理論40、認識運動的總規(guī)律表

6、明：人類認識過程具有反復性、無限性和上升性。41、唯物主義和唯心主義在真理觀上的對立表現(xiàn)在是否承認：真理具有客觀性。真理的根本屬性就是：客觀性。42、辯證法和形而上學在真理觀上的對立表現(xiàn)在是否承認：真理是發(fā)展的真理是發(fā)展的是指：沒有最后的、終極的真理，任何真理都是一個不斷從相對真理向絕對真理發(fā)展的過程。真理的重要屬性就是：二重性。割裂二者的統(tǒng)一會導致：絕對主義和相對主義。43、真理是一元的，是指在同一條件下對同一對象：正確的認識只有一個

7、44、實踐之所以是檢驗真理的唯一標準，因為它是：主觀見之于客觀的直接現(xiàn)實性的活動。45、實踐作為檢驗真理的標準：既是絕對的，又是相對的。46、真理與謬誤總是相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的，這是：真理發(fā)展的規(guī)律47、社會歷史觀的基本問題是：社會存在與社會意識的關(guān)系問題。它是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準48、唯心史觀的兩個根本缺陷是：不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者49、人類社會存在和發(fā)展的基礎是：物質(zhì)資料的生

8、產(chǎn)50、在社會存在中起決定作用的因素是：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式地理環(huán)境和人口因素可以加速或延緩社會發(fā)展，但不能決定社會制度的性質(zhì)與更替51、在社會意識中居于核心地位的是：社會意識形態(tài)52、社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)是：社會意識對社會存在具有反作用53、唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對立在于是否承認：人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量在任何時候，人民群眾的主體始終是：勞動群眾黨的群眾路線的根本出發(fā)點和核心內(nèi)容是：一切為了群眾，一切