轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念,培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

1、轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)云南省楚雄州祿豐縣第一中學(xué)云南省楚雄州祿豐縣第一中學(xué)李海彥李海彥摘要摘要：目前在我們的學(xué)校教育中，普遍重視的是知識(shí)目標(biāo)，而忽視人的目標(biāo)。很多中學(xué)美術(shù)是美術(shù)欣賞教育而不是美術(shù)文化教育，這是不完整的。而美育并不是具體的藝術(shù)教育，也不是單一的情感教育，他應(yīng)該是充分體現(xiàn)著美學(xué)的情感和人文精神的學(xué)科。它通過向青少年提供某種審美理想的概念和范本，對(duì)其人生態(tài)度、人格境界、心理結(jié)構(gòu)、文

2、化素養(yǎng)發(fā)揮規(guī)范和引導(dǎo)作用，進(jìn)而培養(yǎng)和造就一種新的文化品格。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：美學(xué)思想、感性、知識(shí)目標(biāo)、人的目標(biāo)、美育、現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀，理想價(jià)值觀、人文精神、人文素養(yǎng)、文化品格“美術(shù)教育”是一個(gè)復(fù)雜的范疇，它不僅歷史淵源流長，而且內(nèi)容也十分豐富，進(jìn)入二十世紀(jì)以后，尤其如此。因此，以往那種將審美教育簡單地、片面地歸結(jié)于某一方面的做法，已經(jīng)不能概括今天如此豐富、如此新穎的美育內(nèi)涵了，也就是說，今天的美育包含著多方面的內(nèi)容，是立體的、多元的，它是一個(gè)綜

3、合有機(jī)體。一、中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀思考1、社會(huì)外部環(huán)境。以升學(xué)率評(píng)校、評(píng)教、評(píng)學(xué)的情況，相形之下，美育變得可有可無，其重要性在思想上得不到確認(rèn)，甚至在教學(xué)內(nèi)容和課程安排上都得不到保證。其三，目前學(xué)校美育的目的和內(nèi)容不明確，一般偏重于初步的藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，人文導(dǎo)向的目標(biāo)感不強(qiáng)烈，造就新型文化品格的目的尚未真正確立，同時(shí)美育的形式也偏于陳舊、落后和單調(diào)，運(yùn)用現(xiàn)代化科技手段不夠，嚴(yán)重影響到美育實(shí)施的水平和效果。二、改變美術(shù)教育觀念，

4、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)《中國教育改革的發(fā)展綱要》在關(guān)于美育的論述中明確指出：“美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用?！币虼?，“美術(shù)教育”是指教育者通過美術(shù)手段，有機(jī)實(shí)施培養(yǎng)受教育者形成的整體性認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造能力的一種社會(huì)化行為。接受美術(shù)教育的人，其期望和學(xué)習(xí)獲得的結(jié)果是不一樣的。即一種是成為美術(shù)家。另一種是接受美術(shù)文化教育，其中，我們的中學(xué)美術(shù)普遍接受的是美術(shù)欣賞教育而不是美術(shù)文化教育，這