社會學(xué)習(xí)的理論與性別角色社會化

1、1,社會學(xué)習(xí)的理論與性別角色社會化,駱慧文2004.2.24,2,社會學(xué)習(xí)的理論與性別角色社會化,一、何謂性別角色社會化?二、簡述Bandura的社會學(xué)習(xí)理論。三、增強(qiáng)作用與性別角色發(fā)展。四、模仿作用與性別角色發(fā)展。五、由妳／你自身生長經(jīng)驗(yàn)中，省思增強(qiáng)與?！　》聦叄阈詣e角色社會化的影響。六、參考資料。,3,班度拉(Bandura , Albert):,班度拉是行為主義的修正者，是社會學(xué)習(xí)論的創(chuàng)始人，是嘗試將心理學(xué)理論

2、用於改變?nèi)祟愋袨轭H為成功的一位心理學(xué)家。班度拉從交互作用論的觀點(diǎn)提出社會學(xué)習(xí)論；強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為受環(huán)境中別人的影響，個(gè)體不必靠直接經(jīng)驗(yàn)，不須經(jīng)由後效強(qiáng)化作用，只須經(jīng)由觀察模仿即可建立新行為或改變舊行為。,4,社會交互作用(Social Interaction):,指人與人之間一種交互往來彼此影響的作用，其中第一人的行為可做第二人的刺激而引起他的反應(yīng)，第二人的反應(yīng)又可成為第一人的刺激引起其反應(yīng)。此種刺激與反應(yīng)的交互循環(huán)，互為因果，使人與人

3、之間在言行舉止、態(tài)度、觀念等各方面產(chǎn)生相互的作用與影響。,5,社會化(Socialization):,個(gè)人從完全無知無助的初生嬰兒起，經(jīng)由與他人交往而受到別人行為的影響（無形的交往與有形的教育），使個(gè)人逐漸學(xué)到符合社會要求的行為。此種個(gè)人行為在社會因素下改變的歷程，稱為社會化。,6,社會學(xué)習(xí)論(Social learning Theory):,採用學(xué)習(xí)理論中的原理原則以解釋個(gè)人及社會行為的理論。社會學(xué)習(xí)論為美國心理學(xué)家班都拉（A. Ba

4、ndura )氏1968年所倡導(dǎo)。謂個(gè)體可以經(jīng)由觀察、模仿而學(xué)習(xí)到別人的行為。近年來，社會學(xué)習(xí)論倍受重視，舉凡個(gè)體之人格、動機(jī)、性別角色等，無一不採用社會學(xué)習(xí)來解釋。單以人格而言，個(gè)體在社會情境中經(jīng)由獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的社會制約作用，漸塑造成個(gè)體的人格。,7,依照社會學(xué)習(xí)理論的看法，行為的結(jié)果具有下列作用：１．傳遞訊息的作用２．誘發(fā)動機(jī)３．增強(qiáng)的功能,社會學(xué)習(xí)論(Social learning Theory):,8,從社會學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)

5、看來，外在的行為結(jié)果並不是影響行為的唯一因素，人類還可以靠觀察別人的行為結(jié)果和自己引發(fā)的行為結(jié)果來調(diào)適本身的行為。　　由此可知三種調(diào)適行為系統(tǒng)為：一、外在增強(qiáng)。二、替代性增強(qiáng)：人類可記取前人教訓(xùn)，　　作為借鏡。三、自我增強(qiáng)：直接經(jīng)驗(yàn)對行為有自我增　　加的作用。,社會學(xué)習(xí)論(Social learning Theory):,9,Bandura 在其著作「社會學(xué)習(xí)與人格發(fā)展」一書中，指出改變?nèi)祟愋袨榈挠行Х椒ㄈ缦拢阂?、消除?/p>

6、二、對抗條件化。三、正性增強(qiáng)。四、辦別學(xué)習(xí)。五、社會模仿與示範(fàn)學(xué)習(xí)。,社會學(xué)習(xí)論(Social learning Theory):,10,Bandura 指出在成長歷程中，個(gè)人自我效能的發(fā)展與家庭、學(xué)校、朋友及社會息息相關(guān)。一、家庭的影響。二、同儕團(tuán)體的影響。三、學(xué)校教育的影響。四、青少年期的發(fā)展。五、成年期的挑戰(zhàn)。六、老年期對自我效能的重估。,社會學(xué)習(xí)論(Social learning Theory):,11,根據(jù)社

7、會學(xué)習(xí)理論的說法：行為是經(jīng)由增強(qiáng)和模仿作用所養(yǎng)成的。行為結(jié)果受到鼓勵(lì)就可能會重複出現(xiàn)，若受到懲罰就會消弱。雖然增強(qiáng)作用對行為的改變影響很大，但社會學(xué)習(xí)也是經(jīng)由觀察和模仿別人而產(chǎn)生。Bandura（1997) 認(rèn)為因性別不同而形成的差異行為來自對男孩、女孩角色不同的增強(qiáng)作用。男、女孩有不同的行為乃是性別不同所致；例如：女孩適合玩洋娃娃，男孩適合玩汽車、卡車。依照孩子的性別來區(qū)分該玩什麼樣的玩具，而女孩比男孩玩洋娃娃的次數(shù)多，男孩經(jīng)常玩

8、汽車，如此一來當(dāng)然會產(chǎn)生不同的結(jié)果。而同性的模仿行為也是性別發(fā)展的重要因素，小孩藉由觀察、學(xué)習(xí)兩性角色的行為，但他們更可能模仿同性的角色；這是因?yàn)楸黄诖m合其性別行為的結(jié)果，而孩子也會尋求適合自己性別的行為。,12,不同的增強(qiáng)作用　　父母在孩子社會化的過程中是否扮演了重要的角色？早期的研究證實(shí)父母對男孩、女孩有不同的增強(qiáng)作用。對男孩的態(tài)度較粗魯，給男、女孩做不同的打扮、培養(yǎng)不同的興趣、玩不同的玩具；不鼓勵(lì)做不合性別的活動，對男孩尤其如

9、此?！　「改敢蛐詣e的不同而在管教方面有不同的態(tài)度。在最近的研究中，研究者依照明顯的社會化範(fàn)圍來加以分類，如依賴行為、親切養(yǎng)育、鼓勵(lì)子女成就、體罰、阻止攻擊行為、鼓勵(lì)不同性別類型的活動等；大量研究者發(fā)現(xiàn)，除了鼓勵(lì)不同性別類型的活動態(tài)度一致外，其他各項(xiàng)，父母對男、女孩的差別是很明顯的。他們確實(shí)助長了特別性別類型的活動和興趣。玩具、遊戲、活動的選擇是兩性發(fā)展的重要觀點(diǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)受到普遍的接受。一般人對男、女孩有不同的反應(yīng)方式，如給女孩洋娃娃

10、等。而父母從嬰兒一出生就給予不同的待遇。新生兒的父母描述女兒的形容通常為：漂亮、嬌弱，而對兒子的形容則是堅(jiān)決、敏捷、強(qiáng)壯。在親子互動方面，男嬰接受較多的體能刺激，而女嬰受到哄抱、逗弄比較多。為了不受嬰兒性別困擾，使用粉紅色的衣服來打扮女孩，以藍(lán)色、較具功能性的衣服來打扮男孩，並供以不同的玩具、設(shè)施。觀察兩歲左右的孩子與父母的相處情形來看，父母對兒子、女兒的態(tài)度有明顯的差異：女孩可以打扮、玩洋娃娃、求助、跟在父母身邊，而跑、跳、爬、操作方

11、面被忽視；男孩玩女生的玩具、求助是要受罰的，而鼓勵(lì)他們玩積木等適合男孩的玩具。觀察３－５歲的兒童和父母相處也有類似的情況；父母以贊許、熱情、注意力來獎(jiǎng)勵(lì)女兒玩女生的玩具，而在她們玩男孩的玩具時(shí)加以懲罰，男孩玩男生的玩具時(shí)受獎(jiǎng)賞，但只有父親會在男孩玩女生的玩具時(shí)懲罰他們。因此男孩有女性化的行為比女孩男性化的行為受到阻礙。在一份觀察父母對１２個(gè)月、１８個(gè)月及５歲的孩子反應(yīng)的研究中，父母對１８個(gè)月的男、女孩有不同的性別增強(qiáng)作用，而到了５歲，父

12、母對孩童的反應(yīng)幾乎沒有明顯差異。因此不同性別的社會化作用在兒童期的第二年最為顯著，隨著孩子長大，父母的差別待遇減少。學(xué)齡前兒童接受性別差異待遇的結(jié)果是男、女孩不同的遊戲經(jīng)驗(yàn)，及解決問題經(jīng)驗(yàn)，男孩玩具鼓勵(lì)靈活操控，了解物理世界，女好玩具鼓勵(lì)模仿，了解個(gè)人和社會的世界。,13,男孩必須探索物理世界，比女孩多了一些競爭意識。男、女孩的玩具確實(shí)引導(dǎo)著親子間不同的互動模式，男孩玩具讓親子之間的接觸減少，而女孩的玩具引發(fā)親子之間親密的身體接觸，和較

13、多的言語互動。而父母對男、女孩不同的社會化作用是否為影響孩子發(fā)展出性別角色行為的原因？還是父母只是反應(yīng)孩子必然發(fā)生的性別角色行為？父親對兒子的反應(yīng)比對女兒多，而且大多是情緒的反應(yīng)，母親對女兒的反應(yīng)比對兒子多，並且傾向教導(dǎo)式的反應(yīng)。男、女孩的確接受不同的待遇，但我們不能排除性別角色的形成來自生物性的影響甚於社會化作用的可能性。一歲大的孩子即可看出對玩具的偏好，而男孩比女孩表現(xiàn)出較高的活動力；因此荷爾蒙對行為的影響，使得男、女孩到某種階段生

14、物性的傾向就表現(xiàn)在性別角色上。在兩性平等的家庭中所教養(yǎng)出來的孩子，無論在遊戲活動、外表及偏好上不同於傳統(tǒng)家庭。無論父母如何熱烈地強(qiáng)調(diào)兩性平等的價(jià)值和信仰，他們?nèi)陨钍芪幕尘暗臓恐?。增?qiáng)作用不但呈現(xiàn)於家庭中父母的教養(yǎng)方式，更潛藏於學(xué)校教師的教學(xué)歷程與社會文化互中。,14,模仿歷程　　在日常生活中，孩子不斷地看到性別典型的行為模式；在家中看到媽媽煮飯、清潔、修補(bǔ)衣物，爸爸割草、修保險(xiǎn)絲、清垃圾，工作也因性別不同而有所差異，如女人當(dāng)秘書、護(hù)

15、士，而男人大多為經(jīng)理、醫(yī)生。女人擔(dān)負(fù)照顧幼兒的主要工作，替孩子洗澡、餵食，即使父母兩人都上班，接送孩子上、下課也以母親居多。父母不只是孩子性別角色的楷模，老師、其他成人、同輩或電視上、書上的人物都有可能是孩子行為的典範(fàn)。而公眾人物特別易於扮演傳統(tǒng)角色的示範(fàn)。按照古典社會學(xué)習(xí)論，男、女孩模仿同性行為模式，特別是模仿同性的父母；但並沒有足夠的證據(jù)顯示男孩像父親，女孩像母親。孩童經(jīng)由直接模仿同性的行為模式習(xí)學(xué)得性別角色行為，此一觀點(diǎn)現(xiàn)在被認(rèn)

16、為過於單純化。社會學(xué)習(xí)論已提出修正：孩童經(jīng)由觀察許多男人、女人、男孩、女孩而學(xué)會哪種行為適合女性，何種適合男性，並注意何種行為經(jīng)常由女性扮演，男性難得出現(xiàn)，諸如此類等，內(nèi)化這些概念做為自己模仿的行為準(zhǔn)則。換言之，孩童模仿他們已觀察到自己同性別的典型行為。孩童從觀察中形成男、女性的概念，而不是只知道什麼適合我。孩子最可能模仿代表其性別的同性行為模式，因此女孩最可能模仿母親照顧嬰兒甚於換輪胎，男孩最可能模仿父親關(guān)心車子甚於關(guān)心嬰兒。把中性玩

17、具如氣球、木琴等，放在孩子面前，然後放映男女童玩這些玩具的影片，他們會學(xué)畫面所示來玩玩具，若問他們喜歡哪一種玩具？結(jié)果發(fā)現(xiàn)孩子受玩具上的性別標(biāo)示影響甚於影片中的男女示範(fàn)者的影響。但如果兩者一致時(shí)，效果會更強(qiáng)烈。因此覺查適合自己的性別比性別範(fàn)本為更重要的性別模仿的決定因素。然而當(dāng)同性別者示範(fàn)時(shí)，模仿作用最顯著。正如男孩模仿女性化行為，比女孩模仿男性化行為少得多了。例外的是，當(dāng)女性示範(fàn)者有支配權(quán)時(shí)，男孩是相當(dāng)容易去模仿她們的?！　∩鐣J(rèn)知

18、論者相信，認(rèn)知技巧在同性模仿上扮演了基礎(chǔ)的部分，這些包含了區(qū)分男女不同組別的能力，保存同組行為模式做為行為指導(dǎo)的能力。社會學(xué)習(xí)論者也強(qiáng)調(diào)社會因素影響行為和同性示範(fàn)特性的重要性。孩子的社會經(jīng)驗(yàn)?zāi)芘c性別意識發(fā)展、互動；如果在某一特別文化裡，男孩煮飯、縫紉是社會接受的行為，那麼喜歡煮飯、縫紉的男孩就會認(rèn)為自己和那些不喜歡這些活動的男孩一樣，都是男性化的。因此同性的孩子可發(fā)展各種與性別相關(guān)的特質(zhì)，而同時(shí)維持其性別身份。而受到非傳統(tǒng)型的母親教育出