民間藝術(shù)論文——俄羅斯套娃

1、套娃作為俄羅斯獨(dú)有的一種民間藝術(shù)，在傳承著俄羅斯民族獨(dú)特的歷史文化，見(jiàn)證著俄羅斯社會(huì)的種種改革與變遷。套娃的產(chǎn)生與發(fā)展代表著俄羅斯傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)的精髓。套娃集創(chuàng)作、雕刻、寫生畫于一身，其濃烈的俄羅斯風(fēng)情是俄羅斯的形象和靈魂。作為一種走向世界的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，了解套娃的產(chǎn)生發(fā)展極其特色對(duì)于理解民間傳統(tǒng)文化，保護(hù)民間傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民間傳統(tǒng)文化具有極大的借鑒地意義。簡(jiǎn)介俄羅斯套娃（матрёшка或матрешка）是俄羅斯特產(chǎn)木制玩具，一般

2、由多個(gè)一樣圖案的空心木娃娃一個(gè)套一個(gè)組成，最多可達(dá)十多個(gè)，通常為圓柱形，底部平坦可以直立。最普通的圖案是一個(gè)穿著俄羅斯民族服裝的姑娘，叫做“瑪特羅什卡”，這也成為這種娃娃的通稱。名稱起源俄羅斯木娃娃之所以被稱作套娃娃（matryoshka）有兩種說(shuō)法。第一種說(shuō)法是相傳俄羅斯民族有兩家表親相鄰，表兄妹童年相伴長(zhǎng)大，后來(lái)表兄遠(yuǎn)走它鄉(xiāng)，由于思念家鄉(xiāng)的表妹，每年續(xù)做木娃娃，一年比一年做的娃娃大。數(shù)年后，他回到了家鄉(xiāng)，將娃娃送給了表妹，后人模仿傳

3、稱套娃，又叫吉祥娃娃。第二種更普遍的說(shuō)法是在舊時(shí)俄羅斯農(nóng)村，Matryona和Matriosha是兩個(gè)十分普通的婦女名字。學(xué)者們指出，這兩個(gè)名字中含有拉丁詞根“mater”，意思就是母親。聽(tīng)到這個(gè)名字，這個(gè)詞語(yǔ)人容易讓人把它和人丁興旺的大家庭中身體健壯的母親的形象聯(lián)系起來(lái)，通常是一個(gè)健壯能干、略顯肥胖，生育了許多孩子的俄羅斯婦女形象。而胖嘟嘟的木娃娃肚子里又藏著這么多小娃娃，于是套娃（matryoshka）就自然而然成了精雕細(xì)刻、色彩鮮

4、亮的木娃娃們的名字了。時(shí)至今日，這種玩具仍然是母性的象征，它和它眾多的家族成員們一起形象生動(dòng)的展現(xiàn)著人類文明中多子多孫這一古老的基本的內(nèi)涵。“瑪特羅什卡”也就成為這種娃娃的通稱。套娃的起源俄羅斯擅長(zhǎng)制作套嵌類木質(zhì)品如復(fù)活節(jié)彩蛋的能工巧匠們輕松自如地掌握了套娃的制作工藝。至今為止，套娃的制作原理沒(méi)有變化，保留了俄羅斯能工巧匠們的車工藝術(shù)方案。由于受俄羅斯自身地理環(huán)境影響，通常情況下使用闊葉類樹(shù)木的原木制作套娃，如：椴木，白樺木，赤楊木，山

5、楊木，而最令人滿意的是椴木。制作套娃的木材一般在早春時(shí)候砍伐，一般是在四月，也就是在樹(shù)木的生長(zhǎng)階段砍伐，砍下來(lái)的木料經(jīng)過(guò)剝皮，烘干，將封好端面的原木碼成垛，留下空氣流通的縫隙，這樣的木料在空氣流通的情況下存放不得少于2年，只有有經(jīng)驗(yàn)的工匠才能判斷出這些準(zhǔn)備好了的原材料達(dá)到了什么程度，那些已經(jīng)可以加工的原木被鋸成坯料用來(lái)制作套娃。（如果要做中等尺寸的娃娃，那么要晾干兩年，而如果要做15件套的娃娃，那么每個(gè)娃娃的內(nèi)壁要做得很薄，對(duì)木材的要求

6、也就更高了，一般要晾干5至6年。）在做成套娃前，這些坯料在車工手里要經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)楦空、燙花、鑲金等15道工序。套娃制作過(guò)程中大小都不用工具測(cè)量，而是藝術(shù)家們憑感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)而定。他們獨(dú)特的手工設(shè)計(jì)使套娃們變得與眾不同，獨(dú)一無(wú)二。要想在車床上車出套娃，車工必須要有出色的手藝，要會(huì)使用一些看起來(lái)似乎不復(fù)雜的成套的工具，如不同尺寸和形狀的刀子鑿子等。一般首先車出的是最小的不能打開(kāi)的那一個(gè)套娃，之后才是其他的套娃，做好的套娃用淀粉膠打上底子，烘干，這之