成長中的自我修行領(lǐng)導(dǎo)力

1、成長中的自我修行領(lǐng)導(dǎo)力成長中的自我修行領(lǐng)導(dǎo)力雅內(nèi)爾澤夫教授數(shù)十年來，我一直從事“組織行為學(xué)”和“領(lǐng)導(dǎo)力”課程的研究和教學(xué)。教過的學(xué)生當(dāng)中以來自世界各地的MBA為多。教學(xué)相長的環(huán)境、文化差異的沖突以及對領(lǐng)導(dǎo)力大相徑庭的理解是最常見的現(xiàn)象。作為一個(gè)身處東西方文化交匯點(diǎn)上的教師，我無時(shí)不感到“領(lǐng)導(dǎo)力”是那樣充滿迷思。人人都有“領(lǐng)導(dǎo)力”在美國的教育體系中，“領(lǐng)導(dǎo)力”是對每個(gè)孩子的要求與鼓勵(lì)。而在尊重權(quán)威的東方世界則有很大的不同。不少來自亞洲的學(xué)

2、生都或多或少地認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)力”是與領(lǐng)袖有關(guān)的品質(zhì)。這樣的字眼應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在杰出人物的傳記中，諸如卡內(nèi)基、林肯、鄧小平或者丘吉爾等等。面對中國學(xué)生的時(shí)候，我也時(shí)常提醒他們中國有句古話叫“人人皆可以為堯舜”。中國明代的學(xué)者王陽明也同樣倡導(dǎo)人人都可以“致良知”的。領(lǐng)袖是歷史饋贈(zèng)給人類最好的禮物。領(lǐng)袖的產(chǎn)生無一例外地都經(jīng)歷過痛苦的磨礪過程。在現(xiàn)代教育還沒有普及的時(shí)候，領(lǐng)袖的磨礪就是純粹的自然篩選的過程。華盛頓沒有讀過大學(xué)，卻擔(dān)任建立國家的重任。如今，

3、在華爾街上打拼的精英幾乎都是常青藤學(xué)校的畢業(yè)生，但是建立華爾街的人們都是草根成長起來的領(lǐng)袖。很顯然，領(lǐng)袖不是學(xué)校培養(yǎng)出來的，商學(xué)院本身也培養(yǎng)不了企業(yè)家。但是學(xué)校是未來領(lǐng)袖成長的一個(gè)重要階段。在商學(xué)院，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)和投資等知識，更重要的是如何發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的“領(lǐng)導(dǎo)力”。認(rèn)知自我人最難認(rèn)識的不是外在的世界，而是自我。領(lǐng)導(dǎo)者首先是有個(gè)性的人。人的個(gè)性猶如指紋，獨(dú)一無二。但是人人都可以通過自我修行來不斷地予以改進(jìn)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，他們

4、往往有許多的共性，諸如遠(yuǎn)見、執(zhí)著、開放、務(wù)實(shí)和領(lǐng)導(dǎo)才能。遠(yuǎn)見意味著目光遠(yuǎn)大，能夠描繪足夠的愿景，帶領(lǐng)大家走向未來。在大型計(jì)算機(jī)壟斷市場的時(shí)候，英特爾(00.000.00%)前董事長摩爾就曾預(yù)計(jì)計(jì)算機(jī)芯片上可容納的晶體管數(shù)目，約每隔18個(gè)月便會(huì)增加一倍，性能也將提升一倍。反而會(huì)受到歡迎。東方的組織時(shí)常會(huì)深深地打上領(lǐng)袖的烙印，太多時(shí)候是“成也蕭何，敗也蕭何”。一個(gè)案例的啟示我曾經(jīng)讓學(xué)生自己尋找和制作案例，來展現(xiàn)他們對于“領(lǐng)導(dǎo)力”的理解。其中

5、有個(gè)MBA小組提供了一段錄像。錄像中的主人公是樂隊(duì)的指揮。與所有主宰樂隊(duì)進(jìn)程的指揮不同，他十分強(qiáng)調(diào)演奏人員的自我協(xié)調(diào)和分工合作。在排練和演奏中，他會(huì)將自己對樂曲的理解告訴樂手。排練熟練后，他有時(shí)候會(huì)沉浸在音樂中。沒有他的指揮動(dòng)作，樂手們也能夠自主地將樂曲的演奏完成。有一天指揮在與病魔的搏斗中猝然離世，大教堂的演奏活動(dòng)依然有條不紊。在我看來這是學(xué)生對“領(lǐng)導(dǎo)力”最好的理解與詮釋?！邦I(lǐng)導(dǎo)力”的因子生長于我們每個(gè)人的內(nèi)心，關(guān)鍵是我們?nèi)绾问怪_花