高中思想政治必修四生活與哲學(xué)原理方法論+關(guān)鍵詞總結(jié)

1、1高中思想政治哲學(xué)原理方法論高中思想政治哲學(xué)原理方法論關(guān)鍵詞總結(jié)關(guān)鍵詞總結(jié)馬克思主克思主義哲學(xué)哲學(xué)辯證辯證唯物主唯物主義（唯物（唯物論，辯證辯證法，法，認(rèn)識論認(rèn)識論）辯證唯物論（唯物論）1、【世界物質(zhì)性原理】（物質(zhì)決定意識）【原理】：辯證唯物論認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映?！痉椒ㄕ摗浚簣猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，，實事求是，使主觀符合客觀堅持一切從實際出發(fā)，，實事求是，使主觀符合客觀【

2、反對】：主觀主義（主要包括教條主義或者本本主義、經(jīng)驗主義）。2、【意識能動作用原理】（意識對物質(zhì)的反作用）【原理】：①人能夠能動的認(rèn)識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性人能夠能動的認(rèn)識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性②意識能夠能動地反映世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用③意識能動地反作用世界，正確的意識能促進(jìn)事物的發(fā)展意識能動地反作用世界，正確的意識能促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意

3、識能夠阻礙事物的發(fā)展④意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神使人向上，催人奮進(jìn)?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀儽仨氈匾曇庾R的作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。要求我們必須重視意識的作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識?！痉磳Α浚孩俜裾J(rèn)意識能動作用的形而上學(xué)觀點；②片面夸大意識能動作用的唯心主義觀點。3、【物質(zhì)和意識辯證關(guān)系辯證關(guān)系原理】【原理】：辯證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)決定

4、意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀兗纫獔猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是；又要重視意識的作用，自覺地樹立正確意識，克服錯誤意識。要求我們既要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；又要重視意識的作用，自覺地樹立正確意識，克服錯誤意識?！痉磳Α浚孩倏浯笠庾R能動作用的唯意志主義；②片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。4、【物質(zhì)與運動辯證關(guān)系原理】【原理】：物質(zhì)和運動不可分割。運

5、動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)；運動是物質(zhì)的運動，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)；運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。物質(zhì)是運動的承擔(dān)者?！痉椒ㄕ摗浚阂笥眠\動、變化、發(fā)展的眼光看問題。反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點；要求用運動、變化、發(fā)展的眼光看問題。反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點；反對離開運動談物質(zhì)的機(jī)械唯物主義觀點。反對離開運動談物質(zhì)的機(jī)械唯物主義觀點。5、【運動和靜止辯

6、證關(guān)系原理】【原理】：辯證唯物主義在肯定物質(zhì)是運動的同時，也承認(rèn)靜止的存在。世界上的一切事物都處于運動變化中，沒有不運世界上的一切事物都處于運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)，因而運動是無條件的、絕對的；靜止是有條件的、相對的和暫時的，是運動的一種特殊狀態(tài)；動中有靜、靜中動的物質(zhì)，因而運動是無條件的、絕對的；靜止是有條件的、相對的和暫時的，是運動的一種特殊狀態(tài)；動中有靜、靜中有動。整個物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。有動。整個物質(zhì)世界是絕

7、對運動和相對靜止的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗浚杭纫吹绞挛锏倪\動、變化和發(fā)展，又要看到事物的相對靜止，堅持絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。反對只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動的形而上學(xué)不變論，反對只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止的不可知論、相對主義和詭辯論。6、【規(guī)律的客觀性和普遍性原理】【原理】：辯證唯物論認(rèn)為，任何事物的運動變化發(fā)展都是有規(guī)律的；規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不事物的運動變化發(fā)展都是有規(guī)律的；規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不

8、能被創(chuàng)造、被改造，也不能被消滅。能被創(chuàng)造、被改造，也不能被消滅。【方法論】：必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事（即堅持實事求是），而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。34、【認(rèn)識的反復(fù)性和無限性上升性原理】【原理】：辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，由于主客觀兩個方面的原因，人的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，人們對于一人的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，人們對于一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識

9、，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成，認(rèn)的認(rèn)識是無限發(fā)展的追求真理是一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成，認(rèn)的認(rèn)識是無限發(fā)展的追求真理是一個永無止境的過程，從實踐到認(rèn)識，認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升個永無止境的過程，從實踐到認(rèn)識，認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀兣c時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。5.【實踐的特點

10、】【原理】：實踐具有客觀物質(zhì)性，主觀能動性和社會歷史性實踐具有客觀物質(zhì)性，主觀能動性和社會歷史性唯物辯證法（思想方法與創(chuàng)新意識）A.唯物辯證法的聯(lián)系觀1、【聯(lián)系普遍性原理】【原理】：唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系是普遍聯(lián)系是普遍的。世界任何事物都處于普遍聯(lián)系之中。整個物質(zhì)世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。的。世界任何事物都處于普遍聯(lián)系之中。整個物質(zhì)世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體?！痉?/p>

11、法論】：要用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。要用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。2、【聯(lián)系的客觀性原理Ⅰ】【原理】：唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是客觀的，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系是客觀的，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！痉椒ㄕ摲椒ㄕ摗浚阂獜氖挛锕逃械穆?lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。【反對】：①否定聯(lián)系的存在，②主觀臆造聯(lián)系。3、【聯(lián)系的客觀性原理

12、Ⅱ】【原理】：唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系【方法論方法論】：尊重客觀聯(lián)系的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造條件，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系尊重客觀聯(lián)系的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造條件，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系4、【聯(lián)

13、系的多樣性和條件性原理】【原理】：唯物辯證法認(rèn)為，世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系是有條件的也是多種多樣的。事物的聯(lián)系是有條件的也是多種多樣的?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀冏⒁夥治龊桶盐帐挛锎嬖诤桶l(fā)展的各種條件，做到一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，做到一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移【反對】：以一種聯(lián)系概括事物之間多種多樣的不同聯(lián)系，否認(rèn)聯(lián)系的多樣性。5、【整體和部分辯證關(guān)系原理】【原理】：唯物辯證法認(rèn)為，①整體

14、居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；②整體離不開部分，部整體離不開部分，部分也會影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體起決定作用分也會影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體起決定作用?！痉椒ㄕ摗浚孩贅淞⑷钟^念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。②必須重視部分，搞好局部，用局部發(fā)展推動整體的發(fā)展