中國當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)要點(diǎn)(2018最新版)考試用

1、中國當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)要點(diǎn)（2018最新版）考試用一、名詞解釋一、名詞解釋1、第一次全國文代會：、第一次全國文代會：全稱“中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會”，于1949年7月2號至19號在北平舉行。出席代表824人，毛澤東、周恩來、朱德參加會議。會議聽取了郭沫若（《為建設(shè)新中國的人民文藝而奮斗》）、茅盾（《在反動派壓迫下斗爭和發(fā)展的革命文藝》）、周揚(yáng)（《新的人民的文藝》）等人的報(bào)告。這次大會是來自解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的兩支文藝隊(duì)伍大會師的盛會。大會

2、總結(jié)了五四以來文藝工作的成就與經(jīng)驗(yàn)，確定了以《在延安文藝座談會上的講話》為新中國文藝事業(yè)的總方針，指出文藝必須為人民服務(wù)，首先為工農(nóng)兵服務(wù)的總方向，提出了社會主義時(shí)期文藝的新任務(wù)，成立了中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會。標(biāo)志著中國新文學(xué)以此為起點(diǎn)，進(jìn)入了當(dāng)代文學(xué)的階段。2、雙百方針：、雙百方針：1956年5月2日，毛澤東在最高國務(wù)會議上提出了“百花齊放，百家爭鳴”的文藝方針，簡稱“雙百”方針。具體內(nèi)容是“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)

3、上不同的學(xué)派可以自由爭論?！囆g(shù)和科學(xué)中的是非問題，應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)界和科學(xué)界的自由討論去解決，通過藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐去解決，而不應(yīng)當(dāng)采取簡單的方法去解決”。其核心是以馬克思主義為指導(dǎo)，在人民內(nèi)部提倡和鼓勵各種不同意見的發(fā)表和爭論，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主與藝術(shù)民主，繁榮和發(fā)展社會主義科學(xué)文化事業(yè)，以迎接和順應(yīng)全國工作重心的轉(zhuǎn)移。這一方針的貫徹，極大地鼓舞了當(dāng)時(shí)的知識分子，使他們逐漸從胡風(fēng)事件的陰霾里走出，在文學(xué)創(chuàng)作上初現(xiàn)百花齊放的苗頭。3、八大樣板戲

4、：、八大樣板戲：“樣板戲”又稱“革命現(xiàn)代京劇”，是20世紀(jì)中國文學(xué)史上的一個(gè)極其特殊的稱謂和現(xiàn)象。產(chǎn)生于六十年代，流行于文革時(shí)期，是對傳統(tǒng)京劇的一次大膽的嘗試和改革。由于江青的參與，“樣板戲”過多地與“階級斗爭”的政治現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，形成“三突出”、“三結(jié)合”等一系列模式化的文學(xué)觀念，給文革期間的創(chuàng)作造成惡劣的影響。習(xí)慣上將京劇現(xiàn)代戲《紅燈記》、《沙家浜》、《奇襲白虎團(tuán)》、《智取威虎山》、《海港》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》和交響音

5、樂《沙家浜》并稱為“八個(gè)樣板戲”。4、地下文學(xué)：、地下文學(xué)：“文革”期間，主流文學(xué)之外，部分作品通過非常態(tài)的媒介運(yùn)行、傳播，以盡可能隱蔽的手抄渠道傳閱，稱之為“地下文學(xué)”。如《第二次握手》（張揚(yáng)），《秋歌》、《團(tuán)泊洼的秋天》（郭小川），《船》、《贈》（舒婷），《城市》、《太陽落了》（芒克），以及1976年“四五”天安門運(yùn)動中涌現(xiàn)的“天安門詩歌”等。代表作是《第二次握手》和“天安門詩歌”。地下文學(xué)像“林中的響箭，黎明的曙光”，挖掘了埋葬陰

6、謀文學(xué)的墳?zāi)?，揭開了新時(shí)期文學(xué)的序幕。5、新民歌運(yùn)動：、新民歌運(yùn)動：“大躍進(jìn)”背景下，毛澤東指出要搜集民歌；中共八大二次會議，周揚(yáng)作《新民歌開拓了詩歌的新道路》為題的發(fā)言，把“新民歌”作為“革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合”的創(chuàng)作方法的范例。在毛澤東提倡，各級黨委政府組織、發(fā)動，新民歌創(chuàng)作，成為一場群眾性詩歌創(chuàng)作運(yùn)動。對于詩壇的影響，在于它被許多人視為與五四新詩傳統(tǒng)相對立的詩歌發(fā)展的新道路。實(shí)際上，新民歌運(yùn)動的發(fā)生直接受當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)政

7、策的操縱，從某種意義上說它是由政治冒進(jìn)和經(jīng)濟(jì)失衡延伸下來的一次文學(xué)上的片面繁榮，確立的文學(xué)為政治服務(wù)的創(chuàng)作理念，違背了詩歌創(chuàng)作的規(guī)律，作品數(shù)量多但成就低。6、楊朔模式：、楊朔模式：楊朔散文題材廣泛，內(nèi)容豐富，講究藝術(shù)構(gòu)思，注重創(chuàng)造詩的意境，往往采用曲徑通幽、卒章顯志的園林式結(jié)構(gòu)，形成清新俊逸而含蓄的藝術(shù)風(fēng)格。但由于作家自身的局限及其時(shí)代的影響，其作品存在明顯的弊端：①頌歌體的藝術(shù)格調(diào)?！逗Ｊ小?、《香山紅葉》、《茶花賦》、《雪浪花》等作品

8、都是對現(xiàn)實(shí)生活的詩性肯定與莊嚴(yán)歌頌，稱為“頌歌體”，以一種失真的描寫來粉飾太平。②單調(diào)的結(jié)構(gòu)方式。寫景——記事寫人——議論點(diǎn)睛（三段式）。大多不直接敘述，而用曲筆：開頭時(shí)欲揚(yáng)先抑，中間轉(zhuǎn)彎，最后點(diǎn)題。屬進(jìn)入90年代，新寫實(shí)小說形成新的發(fā)展軌跡。代表作家作品有池莉《太陽出世》、《你是一條河》，方方《落日》、《桃花燦爛》，劉震云《一地雞毛》等。這些小說不僅進(jìn)一步完善了新寫實(shí)小說的藝術(shù)原則，而且在小說的文化探索和形而上精神上也比80年代小說有

9、了新的超越。由80年代較典型的悲劇形態(tài)向著詼諧甚至喜劇的形態(tài)轉(zhuǎn)化，某些小說已具有了后現(xiàn)代主義小說的“解構(gòu)”、“消解”和“反諷”特征。新寫實(shí)小說過分零亂、繁瑣化的描，顯得缺乏藝術(shù)想象力和藝術(shù)上的高遠(yuǎn)境界，敘述的過于沉悶、單調(diào)，導(dǎo)致小說靈動藝術(shù)魅力喪失，使其進(jìn)入90年代中期之后日趨式微。12、朦朧詩：、朦朧詩：“朦朧詩”有時(shí)也被稱為“新詩潮”，是一種回歸“五四”傳統(tǒng)的文學(xué)潮流，因章明發(fā)表《令人氣悶的“朦朧”》一文而得名。發(fā)端于“文革”期間，

10、1978年12月北島與芒克創(chuàng)辦《今天》，“朦朧詩”第一次以群體的姿態(tài)公開亮相。1979年《詩刊》先后刊出北島的《回答》，舒婷的《致橡樹》等詩，標(biāo)志著“朦朧詩”開始得到社會的承認(rèn)。代表作家作品有：北島《回答》，舒婷《致橡樹》、《祖國啊，我親愛的祖國》，顧城《一代人》、《遠(yuǎn)和近》，梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》、江河、楊煉、芒克、多多等。“朦朧詩”注重自我表現(xiàn)。，在藝術(shù)上開始注意到漢語的詩意特質(zhì)，講究精練、暗示、含蓄、意象的經(jīng)營。即使是理性的

11、思考，觀念的傳達(dá)，也能借意象的運(yùn)作而完成。其本質(zhì)特征是對崇高文化價(jià)值的再造，即對人的價(jià)值的重新審視和對歷史本質(zhì)的新探索。13、歸來詩人群：、歸來詩人群：隨著一批批冤、假、錯(cuò)案的平反，詩壇出現(xiàn)一個(gè)龐大的“歸來”詩人群。包括七月派詩人（魯黎、綠原、牛漢、曾卓等）和在反右派斗爭中被迫停筆的詩人（艾青、公木、唐祈、流沙河、昌耀等），以及50年代退出詩壇的九葉詩人?！皻w來”詩人在詩歌內(nèi)容的歷史反思和藝術(shù)的個(gè)性化方面，為詩歌發(fā)展作出了探索：①自覺參

12、與了反思主題的抒唱，帶有以歷史反思為核心的理性思辨傾向。如艾青的《魚化石》、梁南的《歸來的時(shí)刻》、曾卓的《懸崖邊的樹》、公劉的《沉思》等；②特別關(guān)心社會問題，以強(qiáng)烈的政治參與意識和理性的思辨精神，作深刻的社會探求。如艾青的《在浪尖上》、《光的贊歌》，白樺的《陽光，誰也不能壟斷》、雷抒雁的《小草在歌唱》等。1414、第三代詩人：、第三代詩人：“第三代詩人”或曰“新生代詩人”、“后新詩潮”。集體亮相于1986年，《詩歌報(bào)》和《深圳青年報(bào)》聯(lián)

13、合以“現(xiàn)代主義詩歌大展”的方式集中介紹了由100多名第三代詩人分別組成的60余家自稱詩派及其實(shí)驗(yàn)詩歌代表作品，如南京的“他們”，上海的“海上詩群”，四川的“莽漢主義”、“非非主義”、“整體主義”、“新傳統(tǒng)主義”等等。代表性詩人詩作有：韓東《有關(guān)大雁塔》、于堅(jiān)《對一只烏鴉的命名》。其詩歌觀念主要有三：①提倡“非文化”，“回到本身”，從表達(dá)文化、歷史或政治理念回到詩，回到生命或事物本身；②試圖反叛和超越朦朧詩，重建一種詩歌精神，這種精神建立

14、在普通人平淡無奇的日常生活和世俗人生中的個(gè)體的感性生命體驗(yàn)，以“解構(gòu)”為核心，反英雄、反崇高，平民化。③語言上反意象、反修辭和口語化，企圖還原到前文化狀態(tài)。1515、新生代小說：、新生代小說：亦稱“新狀態(tài)小說”、“晚生代小說”，是指朱文、韓東、魯羊、畢飛宇、林白、陳染、刁斗、李馮、王彪、述平、劉繼明等一批年輕作家創(chuàng)作的作品，是90年代邊緣化文學(xué)語境的產(chǎn)物，也是80年代以后先鋒小說的延續(xù)。至少存在三種寫作類型：①哲學(xué)型。代表作家有畢飛宇、

15、魯羊等；②私語型。代表作家有陳染、林白；③寫實(shí)型。代表作家有朱文、韓東、述平等。新生代小說，表現(xiàn)出全部獨(dú)特性和個(gè)人性：①對于存在的態(tài)度以及對于“存在版圖“的體認(rèn)、言說和“繪制”上，“在邊緣處敘述”。②藝術(shù)形態(tài)上體現(xiàn)為一種返樸歸真的境界的實(shí)現(xiàn)。值得注意的是，由于意義和美感的缺失、敘述的瑣碎與粗鄙化、理性力量的不足、作品氣度和格局的狹隘、自我重復(fù)與模式化傾向，阻礙著新生代小說向更高的境界邁步。二、簡答論述二、簡答論述1、怎樣理解整個(gè)整個(gè)十七