當(dāng)代女性文學(xué)研究現(xiàn)狀述評(píng)

1、1當(dāng)代女性文學(xué)研究現(xiàn)狀述評(píng)當(dāng)代女性文學(xué)研究現(xiàn)狀述評(píng)內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要：創(chuàng)始于20世紀(jì)六十年代的美國(guó)和法國(guó)，而后又在西方乃至全世界得到長(zhǎng)足發(fā)展的女性文學(xué)批評(píng)給傳統(tǒng)的文化和文學(xué)批評(píng)觀以前所未有的沖擊，動(dòng)搖了文學(xué)研究領(lǐng)域中由男性文化為中心的思想觀。同時(shí)，它的出現(xiàn)給世界文壇帶來(lái)新的生機(jī)和力量，它在世界范圍內(nèi)的實(shí)踐和傳播，自然而然地波及我國(guó)新時(shí)期文壇，成為中國(guó)女性文學(xué)批評(píng)實(shí)踐的有力參照。論文試圖從中國(guó)女性文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀著眼，解析中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)研究

2、的發(fā)展現(xiàn)狀，力圖在西方女性文學(xué)批評(píng)和近現(xiàn)代中國(guó)女性文學(xué)批評(píng)的參照下，從社會(huì)歷史批評(píng)、心理學(xué)批評(píng)、文本批評(píng)的視角揭示中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)批評(píng)的獨(dú)特性和互補(bǔ)性，并思索其發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，努力尋找中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)批評(píng)的發(fā)展趨向。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：女性文學(xué)研究；興起；批評(píng)方法；反思Abstract:Foundedinthe20thcenturytothe1960stheUnitedStatesFrancethenintheWestthewholew

3、ldistherapiddevelopmentoffemaleliterarycriticismtotheculturetraditionofliterarycriticismconcepthithertounknownSomeoftheimpactwillshaketheareaofliterarystudybythemalecultureoftheideologicalcenter.Meanwhileithastheappearan

4、cetothewldliterarybringnewvigstrengthinthewldthepracticespreadnaturallyaffectedChinaintheneweraliterarycirclesasChinesewomenpracticeofliterarycriticismpowerfullight.PapersfromtheChinesewomentryingtoliterarycriticismofthe

5、statusquoientedanalyticalcontemparyChineseliteratureinthedevelopmentoffemalestatusWesternwomeninanattempttoliterarycriticismnearthemodernChinesewomaninthelightofliterarycriticismsocialhistyfromcriticismPsychologycriticis

6、mthecriticismoftextrevealstheperspectiveofChineseContemparyLiteraryCriticismofwomensuniquecomplementary.ponderthecourseofdevelopmentoftheproblemefftstofindcontemparyChinesefemaleliterarycriticismtrendofdevelopment.Keywds

7、:Women’sliteratureresearchrisecirticsmrelection3批評(píng)仍然是一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心超越了女性的意識(shí)，仍然算不上真正的女性文學(xué)批評(píng)。女性文學(xué)批評(píng)泛指對(duì)女性文學(xué)的所有批評(píng)，而非對(duì)女作家的作品的批評(píng)。這里所說(shuō)的女性文學(xué)批評(píng)是批評(píng)女性文學(xué)，而不是女性化的文學(xué)批評(píng)。批評(píng)的主體的性別身份必須是女性，而切入點(diǎn)也必須是女性視角。因此，真正開(kāi)始以女性這一性別意識(shí)的研究則是在八十年代之后，仍然是受西方理論的影響。

8、業(yè)內(nèi)人士都知道，中國(guó)國(guó)內(nèi)最早介紹女性主義文學(xué)批評(píng)的是關(guān)注英美女性文學(xué)的女學(xué)年者朱虹，她于1981年的《〈美國(guó)女作家〉序》一文中，站在女性主義的立場(chǎng)上介紹了美國(guó)帶有女性主義色彩的女性文學(xué)。中國(guó)的女性文學(xué)研究就是這樣在西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)理論的影響下開(kāi)始自我意識(shí)的覺(jué)醒以及自己的文學(xué)理論創(chuàng)造。從前面簡(jiǎn)要的介紹不難看出，這不是一種處于“拿來(lái)主義”的批評(píng)方法。中國(guó)的論者并不是把自己把西方的認(rèn)為比較好的就拿來(lái)直接用，而是找到適合中國(guó)國(guó)情的理論，讓其融

9、入中國(guó)文化。那么，女性文學(xué)批評(píng)為什么能迅速遺址中西方巨大的文化鴻溝而融入到中國(guó)文化中來(lái)呢？第一，是由中國(guó)女性在中國(guó)文化傳統(tǒng)中性別境遇的中國(guó)本土特色所決定的。鑒于這個(gè)世界在認(rèn)知上廣泛地、普遍地表達(dá)了男性中心文化對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)歷史、對(duì)文化的見(jiàn)解，鑒于在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們對(duì)男性和女性所持有的不同性別規(guī)范和性別期待，一直把一種司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的性別文化形態(tài)和潛移默化的性別意識(shí)觀念當(dāng)作常識(shí)作為規(guī)范，廣為承傳、接受，在文學(xué)中深厚感情滲透下、大范圍地

10、表現(xiàn)。那么，中國(guó)女性文學(xué)所作的就是，在其文本實(shí)踐中力圖改寫傳統(tǒng)女性性別角色，在其文本實(shí)踐中力圖改寫傳統(tǒng)女性性別角色規(guī)范，突破中國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)女性的命名與塑造，體現(xiàn)女性主體價(jià)值的弘揚(yáng)這一歷史必然要求。中國(guó)女性文學(xué)批評(píng)所作的不僅是在挑戰(zhàn)、批判、解構(gòu)傳統(tǒng)的男性中心文化的過(guò)程中建構(gòu)自己的理論體系，而且還要在對(duì)女性自身被規(guī)范的社會(huì)性別、文化性別進(jìn)行質(zhì)疑、審視、反思的過(guò)程中建構(gòu)自己的理論體系。中國(guó)女性文學(xué)批評(píng)的對(duì)象，既包括對(duì)浸潤(rùn)著中國(guó)本土特色的女性文

11、學(xué)文本意義指向的挖掘，也包括對(duì)滲透中國(guó)本土特色的男性中心文本的清理。中國(guó)女性文學(xué)批評(píng)面對(duì)面對(duì)本土的歷史、本土的文化、本土的文學(xué)。立足于對(duì)中國(guó)文本的完全不同于西方文化傳統(tǒng)的解讀。無(wú)論是王安憶的《叔叔的故事》中所講述的那個(gè)與男性中心文化核心文本《綠化樹(shù)》截然不同的關(guān)于“摘帽右派”的故事，還是張潔在《無(wú)字》中用血書寫的從墨荷到吳為這一百年中，女人作為男性社會(huì)點(diǎn)綴和附屬品的位置，并無(wú)實(shí)質(zhì)改變的真實(shí)處境。第二、是由世界女性意識(shí)的共同宗旨所決定的。