現(xiàn)代化進(jìn)程和素質(zhì)教育

1、現(xiàn)代化進(jìn)程和素質(zhì)教育,主講：李志強(qiáng),主 題 了解我國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，認(rèn)識(shí)以推行“二期課改”為標(biāo)志，全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要性、必要性和緊迫性，探討在現(xiàn)代化背景下基礎(chǔ)教育改革的思想、方法、途徑，自覺投入到“二期課改”中去。,主要內(nèi)容第一部分 認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程第二部分 認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育,第一部分 認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程,一、人類已走進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,從上世紀(jì)的80年代開始，教育改革又一次成為世界性潮流。這是因?yàn)?，人?/p>

2、在即將走進(jìn)21世紀(jì)的時(shí)候，已經(jīng)清楚地看到了新世紀(jì)帶給我們的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)意味著一種進(jìn)攻性和強(qiáng)迫性的新態(tài)勢，迫使人們改變過時(shí)的傳統(tǒng)和常規(guī)，作出相應(yīng)的反應(yīng)，從被動(dòng)化為主動(dòng)——人們清楚地認(rèn)識(shí)到，國際的競爭歸根到底是人才的競爭，而人才的競爭依賴于教育。正如未來學(xué)家指出的那樣，學(xué)校如何培養(yǎng)下一代和培養(yǎng)塑造怎樣的下一代，就是一個(gè)國家和民族在選擇自己的未來。,一個(gè)真實(shí)的歷史笑話： 20世紀(jì)前夕，美國專利局的一位官員曾上書總統(tǒng)，要求撤消專利局，

3、理由是“能發(fā)明的東西都發(fā)明了”。 100年來的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步無情地嘲弄了這種目光短淺的說法。世界是永遠(yuǎn)不會(huì)停頓的，人類的想象力和創(chuàng)造力是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的。,整個(gè)20世紀(jì)在科技和物質(zhì)上的進(jìn)步都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了歷史上的任何一個(gè)世紀(jì)。尤其是20世紀(jì)的后半個(gè)世紀(jì)，人類所取得的科技成果，超過了過去兩千年的總和，概括而言，就是—— “五個(gè)十年，五次革命性的突破”。,,1945年——1955年，第一個(gè)十年，以原子能的釋放和利用為標(biāo)志，人類開始了利

4、用核能的新時(shí)代；,1955年——1965年，第二個(gè)十年，以人造地球衛(wèi)星的發(fā)射成功為標(biāo)志，人類開始了走向外層空間的新時(shí)代；,1965年——1975年，第三個(gè)十年，以重組DNA的實(shí)驗(yàn)成功為標(biāo)志，人類進(jìn)入了可以控制遺傳和生命過程的新階段；,1975年——1985年，第四個(gè)十年，以微型電子計(jì)算機(jī)的大量生產(chǎn)和廣泛應(yīng)用為標(biāo)志，揭開了擴(kuò)大人腦能力的新篇章；,1985年——1995年，第五個(gè)十年，以軟件開發(fā)和互聯(lián)網(wǎng)大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化為標(biāo)志，人類開創(chuàng)了信息革命

5、的新紀(jì)元。,20世紀(jì)后半葉科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，孕育了一個(gè)全新的社會(huì)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)科學(xué)——數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)等等之外，又出現(xiàn)了信息科學(xué)、生命科學(xué)、空間科學(xué)、能源科學(xué)、材料科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、地球科學(xué)等現(xiàn)代高新科學(xué)技術(shù)，可以預(yù)見，現(xiàn)代科學(xué)將在破譯生命之謎、物質(zhì)之謎、宇宙之謎等問題中得到更大更快的發(fā)展。而這些發(fā)展又將成為新世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展的新的原動(dòng)力。,在信息革命浪潮的推動(dòng)下，人類已經(jīng)步入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。所謂知識(shí)經(jīng)濟(jì)，就是以知識(shí)密

6、集的智力資源為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，知識(shí)取代物質(zhì)成為主要的生產(chǎn)要素，成為經(jīng)濟(jì)增長的源泉和動(dòng)力。,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，真正的知識(shí)擁有者不再是掌握特定領(lǐng)域資料與技能的人，真正的知識(shí)也不再是一種預(yù)先的存在，也不再是被記載在書籍里的理論、規(guī)則和公式。真正的知識(shí)掌握者是能夠不斷地闡明未被前人所識(shí)別的問題的人，是不斷地提出創(chuàng)造性解決問題的辦法的人。,知識(shí)經(jīng)濟(jì)以生產(chǎn)、分配和利用知識(shí)和信息為基礎(chǔ)。知識(shí)和信息的生產(chǎn)主要指開發(fā)新知識(shí)；其分配或稱為傳播，是指各種形式的訓(xùn)練

7、和開發(fā)人力資源的教學(xué)和培訓(xùn)活動(dòng)。因此，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是科技，關(guān)鍵是人才，基礎(chǔ)是教育。重視學(xué)習(xí)，重視教育，重視創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要特征。實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略，已成為全世界迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來的基本共識(shí)。,,,方向,發(fā)展水平,人類文明進(jìn)程的方向圖,人類文明進(jìn)程的坐標(biāo)系,2000年世界現(xiàn)代化進(jìn)程,1999年世界現(xiàn)代化進(jìn)程總評(píng)價(jià),2000年中國現(xiàn)代化進(jìn)程,2000年中國第一次現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)程度,2000-2020年中國第一次現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)程度,,

8、中國專家系統(tǒng)評(píng)價(jià)中國部分省份、直轄市實(shí)現(xiàn)第一次現(xiàn)代化時(shí)間表,國內(nèi)生產(chǎn)總值是反映一個(gè)國家總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的指標(biāo)。1986年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到10201億元，突破1萬億元大關(guān)。 經(jīng)過5年的奮斗，1991年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到21662億元，突破2萬億元。 　　自1993年起，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值每年以近1萬億元的速度遞增，一年一個(gè)臺(tái)階，到1997年超過7萬億元。 　　1998年國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到7．8萬億元。1999年 突破8萬億

9、元。,2000年國內(nèi)生產(chǎn)總值為89404億元，突破1萬億美元。 2001年，突破9萬億元。 　　2002年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到10．2萬億元人民幣。,2003年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值突破11萬億元人民幣。這是1986年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1萬億元后，連續(xù)邁上的第11個(gè)萬億元臺(tái)階。 2004年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值突破13萬億元人民幣，達(dá)到13.65萬億元。,1970年世界各國（地區(qū)）GDP總值排名,1990年世界各國（地區(qū)）GDP

10、總值排名,2003年世界各國（地區(qū)）GDP總值排名,2002年度世界發(fā)達(dá)國家或地區(qū)人均GDP排行榜,中國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值僅相當(dāng)于日本人均國內(nèi)生產(chǎn)總值的2．3％中國國內(nèi)生產(chǎn)總值將于2005年超過意大利；中國國內(nèi)生產(chǎn)總值將于2007年超過法國；中國國內(nèi)生產(chǎn)總值將于2010年超過英國；2015年，中國有望超過德國成為世界第三經(jīng)濟(jì)大國；2050年，有可能超過日本，成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國；2070年，有可能超過美國，成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國

11、。,二、新世紀(jì)對(duì)人的要求是全面的,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)深刻地改變著人類，向人類提出了更新更高的素質(zhì)要求和生存能力的要求。,掌握獲取信息的手段 應(yīng)用信息的素質(zhì)和能力 超越國界的相互理解和相互交流 人的個(gè)性發(fā)展 人格的健全發(fā)展； 智商與情商并重； 科學(xué)精神和人文精神相互促進(jìn)。,二十一世紀(jì)各國基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)解析,“關(guān)心自己，關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)和國家，關(guān)心其他物種，關(guān)心地球的生活條件，關(guān)心真理

12、、知識(shí)和學(xué)習(xí)” ——摘自聯(lián)合國科教文組織在北京召開的“面向二十一世紀(jì)教育國際研討會(huì)”的主題報(bào)告《學(xué)會(huì)關(guān)心：二十一世紀(jì)的教育》,“從促進(jìn)教育的統(tǒng)一性轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃膭?chuàng)造性和革新精神，從促進(jìn)競爭轉(zhuǎn)變到促進(jìn)合作，從民族的狹隘觀點(diǎn)和忠誠轉(zhuǎn)變到全球的觀點(diǎn)和忠誠，從強(qiáng)調(diào)為私人利益而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變到強(qiáng)調(diào)為公眾利益而學(xué)習(xí)，重新提出教育為全體人而不是只為個(gè)人的目標(biāo)……” ——摘自聯(lián)合國科教文組織在北京召開的“面向二十一世紀(jì)教育國際

13、研討會(huì)”的主題報(bào)告《學(xué)會(huì)關(guān)心：二十一世紀(jì)的教育》,聯(lián)合國科教文組織在20世紀(jì)90年代就提出了教育的四大支柱： 學(xué)會(huì)生存； 學(xué)會(huì)認(rèn)知； 學(xué)會(huì)做事； 學(xué)會(huì)共同生活。,各國在培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代的人才方面共同之處： 教育目標(biāo)綜合化，培養(yǎng)全面發(fā)展的人； 強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力和各種技能； 強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)國家公民和世界公民； 強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性； 培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)信息化社會(huì)的能力；

14、重視道德教育。,世界各國在制訂自己的基礎(chǔ)教育的教育培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)又有鮮明的本國特點(diǎn)。,1、在培養(yǎng)全面發(fā)展的人方面,英國：（1）培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，合理地質(zhì)疑、辯論和完成任務(wù)的能力以及各種身體技能；（2）幫助學(xué)生在迅速變化的世界中獲得成人和就業(yè)有關(guān)的知識(shí)和技能；（3）逐步培養(yǎng)學(xué)生尊重宗教和道德價(jià)值觀念，對(duì)其他民族、宗教和生活方式采取寬容態(tài)度。 此外，英國還提出了“學(xué)生應(yīng)當(dāng)生動(dòng)活潑地發(fā)展”，學(xué)生“應(yīng)該成為一個(gè)合格的和充分平衡發(fā)展的

15、人”。 英國的《教育改革法》中更明確地提出，應(yīng)“促進(jìn)在校學(xué)生和社會(huì)的精神、道德、文化、心理和身體方面的發(fā)展”。,美國：（1）所有的美國兒童入學(xué)時(shí)樂意學(xué)習(xí)；（2）中學(xué)畢業(yè)率將至少提高到90%；（3）美國學(xué)生在4、8、12年級(jí)畢業(yè)時(shí)，業(yè)已證明有能力在英語、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、歷史和地理學(xué)科內(nèi)容方面應(yīng)付挑戰(zhàn)；美國的每所學(xué)校要保證所有的兒童回合理用腦，以使他們?yōu)樽鲇胸?zé)任感的公民，進(jìn)一步學(xué)習(xí)，以及在我們現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中謀取有創(chuàng)建性的職業(yè)，做好

16、準(zhǔn)備；（4）美國學(xué)生在自然科學(xué)和數(shù)學(xué)方面的成績居世界首位；（5）每個(gè)成年美國人將能讀書識(shí)字；（6）每所美國學(xué)校將沒有毒品和暴力，并將提供一個(gè)秩序井然的學(xué)習(xí)環(huán)境。,日本： 早在二戰(zhàn)剛結(jié)束時(shí)就提出：“教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)完善的人格為目的。培養(yǎng)熱愛真理與正義、尊重個(gè)人的價(jià)值，注重勤勞與責(zé)任、富有自主精神，身心健康的國民?！?在21世紀(jì)到來之際，日本對(duì)21世紀(jì)的教育目標(biāo)概括為：“培養(yǎng)寬廣胸懷與豐富的創(chuàng)造能力；培養(yǎng)自主、自律精神，

17、培養(yǎng)在國際事務(wù)中能干的日本人。”,2、在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和各種能力方面,美國 提出：“要大力提高全體學(xué)生的推理能力、解決難題的能力、應(yīng)用知識(shí)的能力、寫作能力和進(jìn)行流暢交流的能力”。 日本 則強(qiáng)調(diào)要“重視國民所必須具備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能”。 法國 國民教育部認(rèn)為學(xué)校應(yīng)當(dāng)使學(xué)生掌握知識(shí)和方法，培養(yǎng)有教養(yǎng)的人，即能夠通過自己的判斷理解詞匯、事物和人的人。 英國 提出，要確保所有的學(xué)生在他們的義

18、務(wù)教育的整個(gè)階段學(xué)習(xí)廣泛而平衡的系列學(xué)科，發(fā)展他們對(duì)變化中的世界的靈活適應(yīng)能力和反應(yīng)能力。,3、在培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性方面,日本 提出：“充實(shí)個(gè)性教育，使學(xué)生有主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，能主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的變化，培養(yǎng)具有豐富的內(nèi)心世界、堅(jiān)忍不拔的人?！?德國 《教育結(jié)構(gòu)計(jì)劃》指出：“教育的遠(yuǎn)大目標(biāo)是培養(yǎng)個(gè)人的個(gè)體生活和集體生活的能力，這種能力應(yīng)理解為實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由和集體自由的能力?！?韓國 在其向聯(lián)合國科教文組織遞交的國家報(bào)告中說：“教

19、育必須為主觀意識(shí)服務(wù)；教育應(yīng)當(dāng)成為具有個(gè)人特殊性的教育；教育為了創(chuàng)新；教育為未來服務(wù)。”,4、在重視德育教育方面,巴西的國家教育目標(biāo)規(guī)定：“（1）不但要認(rèn)識(shí)公民、國家和其他社會(huì)群體的權(quán)利與義務(wù)，而且也要認(rèn)識(shí)個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)；（2）尊重人的尊嚴(yán)和基本自由；（3）加強(qiáng)國家的統(tǒng)一和國際上的團(tuán)結(jié)一致；（4）促進(jìn)社會(huì)成員共同奮斗，走向幸福生活”等。 墨西哥規(guī)定，由國家規(guī)定的教育目標(biāo)應(yīng)包括：“使受教育者的各種才能得到全面的發(fā)展，培養(yǎng)他們熱愛

20、祖國和在獨(dú)立、正義基礎(chǔ)上的國際團(tuán)結(jié)意識(shí)。” 英國的教育白皮書說：“學(xué)校在教育方面必須不斷地進(jìn)行檢查和更新以促進(jìn)兒童精神的、文化的、心理的和身體的發(fā)展，作為為他們成人生活作準(zhǔn)備的一部分?！?各國對(duì)人才素質(zhì)的認(rèn)識(shí)不盡相同，但基本的要素仍趨一致，即： 全面性； 整體性； 發(fā)展性； 相容性。,第二部分 認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育,資料： 一位學(xué)者對(duì)微軟亞洲研究院170名研究員和工程師中的30名優(yōu)秀成員（中國

21、人）學(xué)習(xí)成長的經(jīng)歷和所接受的教育進(jìn)行了一番深入的調(diào)查研究，結(jié)果如下：,1、他們的成長和優(yōu)越的家庭背景沒有任何相關(guān)的關(guān)系，相反的是，與貧寒家庭的聯(lián)系密切。30名對(duì)象中，有28人出身在平常人家，其中22人出身在小城鎮(zhèn)。另外2人擁有大戶人家背景的，也在他們的童年時(shí)代經(jīng)歷過家境不景氣的磨練。,2、在這30人中，沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)能與他們的成功之路聯(lián)系起來的嚴(yán)格的家庭教育模式，他們的家庭無一例外地不用嚴(yán)格或強(qiáng)迫式的方式來教育子女。,3、30個(gè)人中，其家

22、庭都顯示出很強(qiáng)烈的正面影響，其中有10個(gè)人的父母是教師。父母對(duì)孩子的影響力主要取決于父母與孩子的關(guān)系是否融洽。,4、這30個(gè)人全都有一個(gè)充分發(fā)展獨(dú)立意志的過程。越是嚴(yán)格的家庭，越早地讓孩子離開父母的視線，30個(gè)人中，有2人在11歲時(shí)就離開了家，另有一個(gè)在12歲是離開家。,5、沒有發(fā)現(xiàn)考試“第一名”與日后的成就之間有必然的聯(lián)系。事實(shí)上，這30人在學(xué)生時(shí)期一般都處于第三到第十名之間。他們自己也認(rèn)為“不必在意名次”。,6、他們用在背書和做習(xí)題

23、上的時(shí)間大大低于同學(xué)中的平均水平，其中80%的人在中學(xué)和大學(xué)期間擁有廣泛的興趣。,7、他們不僅關(guān)心哪些事情是必須做好的，而且關(guān)心哪些事情是自己真正想做的，哪些事情是真正適合自己做的，哪些事情是絕對(duì)不能做的。他們無一例外地在自己想做的和適合自己做的事情上面投入了更多的精力。,8、沒有發(fā)現(xiàn)他們具有超越常人的智商。事實(shí)是，在任何一個(gè)學(xué)習(xí)階段，都顯示出情商比智商更重要。他們之所以與眾不同，是因?yàn)樗麄儞碛薪】档男愿?、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。,9

24、、他們都經(jīng)歷了一個(gè)“開竅時(shí)期”。所謂“開竅時(shí)期”，是從混沌到自覺，從不成熟到成熟的飛躍性的轉(zhuǎn)變。他們的“開竅時(shí)期”幾乎都發(fā)生在大學(xué)二年級(jí)到三年級(jí)，而不像一般父母通常希望的發(fā)生在初三或高三。事實(shí)上，初三或高三是孩子承受壓力最重但尚未“開竅”而心理恰恰處于“反抗期”。,10、他們?nèi)荚陉P(guān)鍵時(shí)刻遇到了優(yōu)秀的老師。這些老師中，沒有一個(gè)只是教會(huì)他們應(yīng)付考試的，而且他們所遇到的中國教師中，只有一位擁有“特級(jí)教師”的頭銜，其余都是無名之輩。在他們遇到

25、的外國老師中，幾乎都擁有大師頭銜和大師的聲譽(yù)。,總之：在他們身上可以歸納出如下三點(diǎn)：一、很高的情商；二、快樂，享受學(xué)習(xí)，而不僅僅是完成學(xué)習(xí)；三、優(yōu)秀，杰出。,一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵,狹義的“素質(zhì)”，是生理學(xué)和心理學(xué)意義上的概念，指的是“人生來就有的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是神經(jīng)系統(tǒng)，特別是腦的特征，以及感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)”。,中義的“素質(zhì)”一般指“未來發(fā)展的主體可能性”，也就是“發(fā)展?jié)摿Α被颉鞍l(fā)展?jié)撃堋薄?廣義的“素質(zhì)”概念則指

26、先天與后天共同作用下形成的人的身心發(fā)展的總水平。,郭景揚(yáng)先生把素質(zhì)范疇理解為“以人的先天遺傳的自然素質(zhì)為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境和教育影響下，通過人的社會(huì)化學(xué)習(xí)、交往和實(shí)踐而形成的具有社會(huì)價(jià)值的身心組織的要素、成分、結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平”。它既是對(duì)人的身心潛能的開發(fā)、加工和塑造，又是社會(huì)文化素養(yǎng)在身心結(jié)構(gòu)中的積淀，并呈現(xiàn)于獨(dú)特的個(gè)性心理品質(zhì)和人格模式。,,,,,,（一）、人的素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu),人的活動(dòng)都可以概括為生理活動(dòng)、心理活動(dòng)和社會(huì)文化活動(dòng)三類。

27、因此，關(guān)于人的素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)可以劃分為生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)三個(gè)層次。,,（二）、素質(zhì)的基本特征,1、內(nèi)在性。 2、發(fā)展性。 3、差異性。 4、整體性。 5、時(shí)代性。,可以這樣概括，內(nèi)在性是素質(zhì)的本質(zhì)特征，發(fā)展性是素質(zhì)的歷史發(fā)展與個(gè)體發(fā)展趨勢的特征，差異性是個(gè)體素質(zhì)發(fā)展不平衡的特征，整體效應(yīng)性是各種素質(zhì)之間相互關(guān)系的特征，時(shí)代性是對(duì)素質(zhì)的社會(huì)適應(yīng)要求。,二、素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ),素質(zhì)教育既體現(xiàn)為一種教育思想，又表現(xiàn)為一種實(shí)踐

28、模式。它是一種全新的、更科學(xué)更高層次的基礎(chǔ)教育模式，是和“應(yīng)試教育”相對(duì)立的教育模式。這種“對(duì)立”，涵蓋了教育思想、培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容、教學(xué)方法以及評(píng)價(jià)體系等諸多方面。,1、素質(zhì)教育是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育； 2、素質(zhì)教育的目標(biāo)、內(nèi)容要從人的自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展兩方面的實(shí)際需要出發(fā)； 3、素質(zhì)教育應(yīng)著眼于充分開發(fā)中小學(xué)生的智慧潛能； 4、素質(zhì)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)因材施教，應(yīng)考慮學(xué)生個(gè)體的全面的發(fā)展。,三、素質(zhì)

29、教育的基本特征,第一，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，而不是只是面向少數(shù)文化知識(shí)考試成績好、分?jǐn)?shù)高的學(xué)生。,第二，素質(zhì)教育要促使每一位學(xué)生基本素質(zhì)的全面發(fā)展，而不是片面發(fā)展，更不是單純應(yīng)付考試。,第三，素質(zhì)教育要促使學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、活潑地發(fā)展，而不是被動(dòng)、呆板、機(jī)械地發(fā)展。,四、素質(zhì)教育的目標(biāo)、內(nèi)容與原則,1、我國現(xiàn)階段中小學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)： “貫徹國家的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，使中小學(xué)生基本素質(zhì)全面和諧地發(fā)展，為

30、提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)”。,2、中小學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容： 思想品德素質(zhì)教育；文化科學(xué)素質(zhì)教育； 技能素質(zhì)教育； 身體素質(zhì)教育； 心理素質(zhì)教育； 審美素質(zhì)教育； 社會(huì)交往素質(zhì)教育,3、素質(zhì)教育的原則 1、全體性原則； 2、全面性原則； 3、基礎(chǔ)性原則； 4、發(fā)展性原則； 5、主體性原則； 6、層次性原則； 7、

31、導(dǎo)向性原則。,中外教育比較的一個(gè)實(shí)例,——看國外對(duì)中學(xué)生如何進(jìn)行歷史考試,近日讀到一篇文章，說的是美、日等國家對(duì)中學(xué)生如何進(jìn)行歷史考試的問題，很值得人們深思?！　∶绹谥袑W(xué)生世界史課考試時(shí)出了這樣一道題:成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái)，當(dāng)初如果沒有死，歐洲會(huì)發(fā)生什么變化？試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三個(gè)方面分析。于是有學(xué)生答道:如果當(dāng)初窩闊臺(tái)沒有死，那么可怕的黑死病就不會(huì)帶到歐洲，這樣神父和修女就不會(huì)死亡，人們就不會(huì)懷疑上帝的存在，從而也就不會(huì)有意大

32、利的文藝復(fù)興，西班牙、南歐也就不會(huì)強(qiáng)大，隨之意大利也不會(huì)強(qiáng)大，日耳曼跟奧匈帝國也就不可能存在……回答得頗具政治高度，讓人大開眼界。,日本人在對(duì)高中生歷史課考試時(shí)布置了這樣一道題：日本跟中國曾有交戰(zhàn)，21世紀(jì)如果日本跟中國開火，你認(rèn)為大概是什么時(shí)候？可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里？如果日本贏了，贏在什么地方;輸了，輸在什么條件上？對(duì)此，不少學(xué)生的回答是:這場戰(zhàn)爭可能爆發(fā)在臺(tái)灣與中國大陸統(tǒng)一之后。因?yàn)檫@樣一來臺(tái)灣海峽就成了中國的內(nèi)海。而日本從中東運(yùn)

33、輸石油到本土的油輪必須繞道馬六甲海峽，成本大大增高。所以日本油輪要從臺(tái)灣海峽經(jīng)過必須出動(dòng)驅(qū)逐艦。這樣與中國軍隊(duì)難免有一場激戰(zhàn)。時(shí)間大約在2015年至2020年之間。所以日本從現(xiàn)在起就要做對(duì)中國作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。,這是令人吃驚、可怕的回答！且不說這些學(xué)生的推理、分析和判斷是否合理、準(zhǔn)確、可信，就教育者的主導(dǎo)意志來說則是十分明確而具有現(xiàn)實(shí)意義的。而更讓我們覺得驚奇的是，他們在課堂上、在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考試中，居然大談在我們看來如此敏感的與政治、戰(zhàn)爭、外

34、交乃至與國家前途命運(yùn)休戚相關(guān)的話題，絲毫不顧忌什么“政治錯(cuò)誤”、“思想誤導(dǎo)”、“外交糾紛”等。這是多么富有開闊視野和高瞻遠(yuǎn)矚的教育！它把每個(gè)學(xué)生都推到國家政治和未來發(fā)展的最前沿，使每個(gè)人從小就養(yǎng)成總結(jié)過去、關(guān)注和謀劃國家未來的習(xí)慣。,比照我們的教育和考試內(nèi)容，沒有一點(diǎn)能讓人提神的東西。就說考?xì)v史，無非是某要人生于何年死于何日？某年發(fā)生某事件的背景和結(jié)局是什么？什么時(shí)候與什么國家簽訂了什么不平等條約？等等，全都是死知識(shí)，硬條條，和當(dāng)前政治