淺析美術鑒賞的審美與評價

1、<p>　　淺析美術鑒賞的審美與評價</p><p>　　曾在上海舉辦“法國250年繪畫作品展”會上，從男女老少、各界人士的交流中我發(fā)現(xiàn)，人們似乎都能順利地欣賞這類寫實作品。然而，另一個事實卻讓我吃驚，在“畢加索”、“米羅”的畫展上，許多學美術專業(yè)的學生都向我提出這樣疑問：“這些畫好在哪里?”而不是提出“我感覺到了什么”等評價性的意見。他們大有乘興而來、敗興而去的情緒。造成這種情況的原因是多方面的。但有

2、一點是肯定的：觀者的評價標準尚未建立在審美價值的基礎上，當面對著新的審美現(xiàn)象時，其評價標準就失去了有效性。 </p><p>　　許多教師有這樣的體會，鑒賞教學難于藝術實踐教學，而現(xiàn)代作品鑒賞則更難。這也許因為在鑒賞傳統(tǒng)的再現(xiàn)性作品時，有關史料和作品內(nèi)容豐富了教學內(nèi)容，符合了學生追求現(xiàn)實意識和經(jīng)驗的需求，故而造成一種課堂秩序和教學效果良好的假象。而現(xiàn)代表現(xiàn)性作品欣賞的著眼點不能直接為日常意識所接受，學生一時無法超

3、出現(xiàn)實經(jīng)驗和欣賞習慣的閾限，因而使教學發(fā)生了困難。對“有意味的形式”的感知和體驗并不是日常意識和習慣所能企及的，審美意識的形成需要有個學習的過程。這并不是說對再現(xiàn)性作品的欣賞不是一種審美意識的活動，但一個不具有較強審美意識的人，往往能欣賞前者而不能鑒賞后者。 </p><p>　　以上事例可以說明，從審美意識出發(fā)去評價和把握作品形式的情感意味，或剖析作品所激發(fā)審美體驗的形式因素是個非常棘手的問題。一旦我們認識到，

4、教學必須要達到這一目的時，那么再現(xiàn)性作品欣賞和表現(xiàn)性作品欣賞教學所碰到的困難是相同的。 </p><p>　　我們知道，鑒賞教學具有三個主要功能――認識功能、教育功能、審美鑒別功能。然而，這個屬于審美范疇的教學離開了審美功能，專注于認識和教育功能是否符合鑒賞教學的要求?假如，我們從倫勃朗作品中感知到銅盔的金屬質(zhì)感，能否成為幫助學生認識某種物理屬性的輔助教材？再如，一幅畫講述的是某些倫理道德、社會思想和時代精神性的

5、內(nèi)容，是否可以作為一種傳達思想觀念的工具去完成德育課的教學內(nèi)容？回答是肯定的。但不禁要問，鑒賞教學本身的特征是什么?也許我們教學最終都是一種手段，所要達到的目的并不僅僅是培養(yǎng)學生的審美能力和健康美好的趣味。 </p><p>　　在鑒賞中，由于地區(qū)和民族等文化差別，會出現(xiàn)價值觀的差異，甚至會有完全不同的價值標準。由于文化習慣的差異，一幅山水畫也難以被一個西方人所接受，主體的評價與價值客觀性符合與否，還要看主體所操

6、持的欣賞媒介是否符合主體的欣賞習慣。一個不會下圍棋的人，無論其有多少美學方面的知識和經(jīng)驗，也很難感知到棋盤中形式之美。在鑒賞教學中，敦師和學生以及學生之間存著知識和經(jīng)驗的差異，這些都會影響審美意識判斷和評價，故教師必須具備良好的修養(yǎng)和豐富的知識，理解作品形式和內(nèi)容最普遍的審美意義，以寬容的態(tài)度容納學生的感受和評價，啟發(fā)引導學生以審美意識去感知作品，將日常情感升華至審美的判斷。 </p><p>　　教師在講解作品

7、前，首先對自己的判斷作內(nèi)省的理性分析，理清情感中審美和非審美的成分。在教學中，把自己的判斷用推測性的語言引導學生去感知和評價作品。如，“我體驗到……”和“我感覺到……”等非定性語氣，使學生覺得教師的評價也并非是權威的和終極的。于是，學生也會進行自我分析，使他了解他的哪些反應代表自己個性中的基本和永久的成份，哪些是暫時的情緒和突變的東西，或是片面的判斷。將自己的判斷和他人的判斷進行對照，使其看到自己的評價哪些方面符合多數(shù)人的意見。如此反復

8、開展教學評價活動，使學生養(yǎng)成自覺驗證判斷，減少盲目沖動的評價。 </p><p>　　誠然，教師對作品的評價總具有一定的權威性，并在教學中表現(xiàn)為一種灌輸性。這種“灌輸”是疏通走向人性中共同的自由本質(zhì)和理性精神的渠道。一種培養(yǎng)審美鑒賞力的教學，離開主體從個別至一般的評判過程，任何定性的灌輸有可能造成學生在欣賞上的“偽敏感”，即缺乏主見的泛泛而談和人云亦云的假象。這是教學另一個偏頗之處。 </p>&l

9、t;p>　　另外值得一提的是，教師對作品的分析和評價應該是一種建設性的，而不是指令性的。任何作品都是某一時代和社會文化心理結(jié)構的反映，作品審美價值的各種現(xiàn)象都有其局限性，或側(cè)重于技法、或側(cè)重于觀念;或側(cè)重于唯美性、或側(cè)重于文學性等等。只有用歷史的辯證唯物的態(tài)度，才能較全面而客觀地評價作品，一味迷信和排斥都不能揭示多種現(xiàn)象背后的審美價值。從這個意義上說，教學的過程就在于使學生成長為具有審美鑒賞力的評論高手。 </p>

10、<p>　　綜上所述，使我們明白了欣賞教學是一個復雜的綜合性活動。教學的開展都必須依據(jù)學生前一階段的基礎，提出具體教學目標的側(cè)重點。盡管教學活動的各階段和各層次都有不同的目的和要求，但都必須圍繞著以提高學生對形式的審美感知水平和對形式意味的直覺能力為宗旨。對實際作品進行多維的和有效的審美評價，是達到這一宗旨的唯一途徑。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p

11、><p>　　1.《中小學美術教學評價》（東北師范大學出版社）主編 李永正. </p><p>　　2.《美術》（人民美術出版社）高中教參美術鑒賞分冊 2006/5. </p><p>　　3.《美術新課程標準》（教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心）2001/4. </p><p>　　（作者單位：吉林省樺甸市第二中學） </p>&l