譚盾音樂(lè)中的巫術(shù)色彩研究_372.pdf

1、譚盾是中國(guó)當(dāng)代最具有代表性的作曲家之一。他的作品深受原始思維意識(shí)和先鋒意識(shí)兩方面的影響，譚盾從傳統(tǒng)的創(chuàng)作風(fēng)格出發(fā)，向各種現(xiàn)代創(chuàng)作技巧靠近。在進(jìn)行大膽的實(shí)驗(yàn)時(shí)，他始終沒(méi)有割舍與湖南為代表的“楚文化”的聯(lián)系，在創(chuàng)作思維上，也受到了現(xiàn)代巫術(shù)思潮的影響。因此譚盾音樂(lè)中具有極其鬼魅的“巫術(shù)色彩”。本文主要探究巫術(shù)文化對(duì)譚盾音樂(lè)的影響以及從具體作品研究其中的巫術(shù)色彩。
　　本文的結(jié)構(gòu)由緒論、三個(gè)章節(jié)和結(jié)語(yǔ)組成。緒論主要說(shuō)明譚盾音樂(lè)的研究現(xiàn)狀與

2、研究意義。在筆者搜集到的資料中，大致分為三類:一類是音樂(lè)評(píng)論型文章，大多是論述在音樂(lè)會(huì)之后對(duì)其音樂(lè)的直觀感受;另一類是對(duì)譚盾具體作品的音樂(lè)本體分析;再一類是從整體上對(duì)譚盾音樂(lè)的歸類型總結(jié)。正文第一章運(yùn)用了調(diào)查法、歸納法梳理了譚盾的生平和創(chuàng)作分期，同時(shí)對(duì)他的創(chuàng)作手法、創(chuàng)作理念進(jìn)行研究。其中“創(chuàng)作分期”主要分為三個(gè)時(shí)期，分別是出國(guó)前、出國(guó)后、1990年至今;第二章是對(duì)巫術(shù)文化起源、發(fā)展的探究，并研究其中具有代表性的薩滿文化和巫儺文化對(duì)譚盾音

3、樂(lè)的影響。一是從薩滿文化中“萬(wàn)物有靈”“神人對(duì)話”“法器”三個(gè)方面探究對(duì)譚盾音樂(lè)的影響，二是從巫儺文化中“儀式”“萬(wàn)物有靈”兩個(gè)方面研究對(duì)譚盾音樂(lè)的影響;第三章從具體作品研究譚盾音樂(lè)中的巫術(shù)色彩，本文選取了具有代表性的《道極》、《九歌》、《鬼戲》、《地圖》四首音樂(lè)作品，通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的題材選取、音樂(lè)本體、思維創(chuàng)作等方面分析其作品中的巫術(shù)色彩。其中《道極》主要從題材選取與音樂(lè)本體中旋律、節(jié)奏、配器角度來(lái)研究論述其巫術(shù)色彩;《九歌》從“人聲

4、的原始性”與祭祀儀式角度來(lái)進(jìn)行研究;《鬼戲》主要從題材選擇與音樂(lè)中各個(gè)元素角度來(lái)進(jìn)行研究;《地圖》主要從“對(duì)話”理念、視覺(jué)性藝術(shù)、自然音樂(lè)角度來(lái)研究音樂(lè)的巫術(shù)色彩。最后的結(jié)語(yǔ)從整體上對(duì)譚盾音樂(lè)中的巫術(shù)色彩進(jìn)行總結(jié)。
　　筆者選取“巫術(shù)色彩”這一角度對(duì)譚盾音樂(lè)進(jìn)行研究，意在探究譚盾的音樂(lè)特點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合具有代表性的音樂(lè)作品，力圖分析透徹。民族元素在音樂(lè)創(chuàng)作中的運(yùn)用在上世紀(jì)80年代開始就已經(jīng)開始納入主流方向，并且這種音樂(lè)形式在世界舞臺(tái)上