歷史唯物主義視野下的布洛赫希望哲學(xué).pdf

1、從馬克思主義從誕生到被人們所接受，對(duì)于馬克思主義的解讀版本可謂是千千萬萬，各個(gè)時(shí)代的，各個(gè)領(lǐng)域的總是從多種角度去解析馬克思主義，所以如何定義馬克思主義就逐漸成為不斷發(fā)展豐富的理論問題。在眾多研究馬克思主義的流派中，“西方馬克思主義”本著一種非官方與非正統(tǒng)的態(tài)度，對(duì)于馬克思主義進(jìn)行了多種角度的深刻解讀，并逐漸的形成了多種研究方向和路徑。在這中間就有一位很特別的馬克思主義研究者，他就是被學(xué)者們稱為為馬克思主義注入了溫暖“熱流”的德國哲學(xué)家布

2、洛赫。
　　在布洛赫的哲學(xué)世界里面“尚未”是一個(gè)關(guān)鍵性詞匯，他從“尚未存在的本體論”出發(fā)，把馬克思主義哲學(xué)看作是一種面向未來的，充滿希望的唯物主義，他用一種源自于客觀現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)的“具體的烏托邦”對(duì)馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行詮釋。在布洛赫的哲學(xué)中，他將烏托邦主義、人道主義、彌賽亞主義等思想資源進(jìn)行了完美的融合，在此基礎(chǔ)上形成了有著復(fù)雜內(nèi)涵的“希望哲學(xué)”，致力于尋找到馬克思主義中被隱藏了的烏托邦維度。
　　在布洛赫的哲學(xué)體系中，他始終認(rèn)為

3、馬克思主義由兩部分組成，第一部分是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的冷靜分析；第二部分是“烏托邦過?！保簿褪蔷竦赖聦用娴姆治?。但是現(xiàn)在的馬克思主義者卻只重視前者，而將后者忽略，這就造成了馬克思主義的“冷卻”，使得馬克思主義失去了原有的主體性以及倫理學(xué)的意蘊(yùn)，缺乏了人文關(guān)懷，逐漸的向著機(jī)械的、庸俗的經(jīng)濟(jì)決定論趨勢(shì)發(fā)展。所以要想深入的領(lǐng)會(huì)馬克思的哲學(xué)靈魂，就必須為馬克思主義注入一股“熱流”。布洛赫正是將這種希望的“熱流”反映到自己的哲學(xué)體系中，重點(diǎn)向人們展示

4、了主體精神在認(rèn)識(shí)過程以及歷史過程中的決定性的作用。布洛赫認(rèn)為馬克思主義的內(nèi)在存在著烏托邦精神，并且是一種具體的烏托邦精神希望哲學(xué)，這種烏托邦哲學(xué)就是要將烏托邦精神完全的融入進(jìn)馬克思主義當(dāng)中去，以此來豐富馬克思主義的哲學(xué)意蘊(yùn)，致力于使馬克思主義成為真正的人道主義的馬克思主義。
　　本文力圖對(duì)布洛赫的希望哲學(xué)做系統(tǒng)的論述，并用歷史唯物主義的視角對(duì)其希望哲學(xué)進(jìn)行闡述和解析。借此，來探討布洛赫所建構(gòu)起來的“希望哲學(xué)”的內(nèi)在邏輯及其理論深度

5、，將這個(gè)無人認(rèn)領(lǐng)的哲學(xué)通過多角度分析，達(dá)到對(duì)希望哲學(xué)進(jìn)行深度的挖掘和探索的目的。本文分四個(gè)章節(jié)，第一章主要介紹選擇布洛赫希望哲學(xué)的意義和目的，國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，研究?jī)?nèi)容以及和方式方法。第二章主要介紹了希望哲學(xué)的理論淵源極其歷史背景，為更好的理解布洛赫的哲學(xué)精髓奠定良好的基礎(chǔ)。第三章主要闡述了希望哲學(xué)的主要內(nèi)容，并對(duì)尚未和希望哲學(xué)的基本特征做了詳細(xì)闡述。第四章用歷史唯物主義哲學(xué)的視角對(duì)希望哲學(xué)做了多角度的分析，致力于用全新的維度理解希望哲學(xué)