論《文明小史》的西方文明形象與中國文明形象的自我建構_13849.pdf

1、在晚清小說中，李伯元的《文明小史》首次以“文明”為核心，揭示中國人心目中的西方“文明”形象及其“文明”的自我建構。小說從世俗的角度，關注西方器物、風俗、新知帶給中國人日常生活的變化，反映近現(xiàn)代中國，人們對西方的認知，經(jīng)歷從“野蠻”到“文明”的轉變。而這種對西方形象的認知轉變，并非是人們理性思辨的結果，而是參雜了一些自我欲望的投射，更是對自我現(xiàn)實的反思和觀照。以西方為參照，李伯元展開了對現(xiàn)實中國丑陋和落后進行揭露，對國民性中的痼疾和病態(tài)進

2、行批判。這種批判雖在一定程度上受到了西方有關否定性中國形象話語表述的影響，有過度貶低自我的傾向，但同時也包含著對重建自我文明的急切期待。李伯元同時也嘲諷了那種把西方的種種新潮拿來作為救國療民良藥的人。他認為，在固有文化觀念和重直覺、輕思辨的思維方式影響下，人們對西方文化缺乏理性的選擇和深入了解，不僅沒有學到西方文明的精華，反而使得傳統(tǒng)文化道德價值遭到極大的破壞。
　　李伯元通過對西方文明沖擊下出現(xiàn)的道德淪喪、認同迷茫等社會失序狀況