社會存在本體論——盧卡奇晚年哲學思想研究.pdf

1、本文立足于馬克思實踐哲學的理論視角，緊緊圍繞著盧卡奇對馬克思哲學的本體論建構(gòu)展開論述。全文共分五章:
　　第一章，文章通過本體論在哲學史上表現(xiàn)出的不同形態(tài)的介紹，分析了傳統(tǒng)本體論面臨困境的根源及其現(xiàn)代本體論重建的構(gòu)想。作為資深的馬克思主義理論家的盧卡奇，以自己獨特的對馬克思哲學的理論分析與對20世紀歷史現(xiàn)實的體驗，展開了對馬克思哲學本體論的重新建構(gòu)，成為現(xiàn)代本體論重建的一種嘗試。
　　第二章，簡要概述了盧卡奇早期的物化理論和

2、主客體統(tǒng)一的辯證法，以及盧卡奇對關(guān)于早期理論爭議的超越與晚年對社會存在本體論的追尋，體現(xiàn)了盧卡奇思想的連貫性與一致性。盧卡奇用社會存在的勞動本體論構(gòu)想完善了早期的主客體統(tǒng)一的辯證法思想。
　　第三章，對盧卡奇的社會存在本體論的基本范疇勞動、再生產(chǎn)、意識、異化展開了詳細深入地分析與挖掘。這四個基本范疇構(gòu)成了社會存在本體論的基本框架。
　　第四章，論述了盧卡奇對于馬克思主義哲學的社會存在本體論內(nèi)涵的確定，體現(xiàn)為四個主題:第一，自

3、然是社會存在的前提;第二，勞動創(chuàng)造著人及其本質(zhì);第三，目的性勞動驅(qū)動人類社會的發(fā)展;第四，勞動是現(xiàn)實生活世界之根。這一部分與第三章構(gòu)成了全文的重點。
　　第五章，對盧卡奇的社會存在本體論思想的意義的評價。一方面，盧卡奇的社會存在本體論繼承和發(fā)展了馬克思實踐哲學的基本理論，是當代發(fā)展馬克思主義哲學的重要思想。另一方面，盧卡奇的社會存在本體論開啟了從本體論研究馬克思主義哲學的趨勢，使馬克思哲學的本體論成為構(gòu)建以人為本的和諧社會的思想基