盧卡奇早期美學(xué)思想研究.pdf

1、本文是對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)界很少涉及的盧卡奇早期美學(xué)思想的研究。盧卡奇早期美學(xué)思想的來(lái)源甚廣，本文主要考察了浪漫主義、生命哲學(xué)、新康德主義以及黑格爾主義對(duì)盧卡奇早期美學(xué)思想的影響。盧卡奇浪漫的反資本主義情緒來(lái)源于浪漫主義;新康德主義與生命哲學(xué)對(duì)盧卡奇思想的影響主要體現(xiàn)在形式、異化以及精神科學(xué)的獨(dú)立價(jià)值等觀點(diǎn)上;而盧卡奇的藝術(shù)的歷史主義觀點(diǎn)則來(lái)自黑格爾主義。通過(guò)考察，本文認(rèn)為這些流派直接影響了盧卡奇早期美學(xué)思想的走向。盧卡奇的早期美學(xué)思想主要體現(xiàn)在《

2、心靈與形式》與《小說(shuō)理論》這兩本著作中，這是本文考察其早期美學(xué)思想的依據(jù)。本文認(rèn)為，在《心靈與形式》中，盧卡奇提出了異化的觀點(diǎn)，試圖通過(guò)個(gè)體的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)解決;并力圖把生命哲學(xué)納入到新康德主義中去，用一般的主體來(lái)代替?zhèn)€體，用“形式”整飭“生命”。失敗后，盧卡奇仍然沒(méi)有放棄藝術(shù)解決異化的企圖。在《小說(shuō)理論》中，盧卡奇把古希臘社會(huì)及其史詩(shī)作為理想的社會(huì)和藝術(shù)形式，妨礙了異化問(wèn)題的最終解決。但盧卡奇把歷史加入到藝術(shù)中去，這使得問(wèn)題的解決出現(xiàn)了曙