中韓兩國(guó)儒文化意識(shí)比較研究——以反映在日常生活中的倫理道德與禮儀文化為主.pdf

1、中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文中韓兩國(guó)儒文化意識(shí)比較研究一一以反映在日常生活中的倫理道德與禮儀文化為主一姓名：指導(dǎo)教師：院系(部所)：專業(yè)：完成日期：韓恩珠黃有福民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院民族學(xué)2006年5月及方向、研究動(dòng)機(jī)與目的、研究方法等內(nèi)容組成。第二章對(duì)中韓兩國(guó)文化的特點(diǎn)進(jìn)行了比較。第三章闡述了中韓兩國(guó)儒家(教)文化的概念及基本特點(diǎn)。儒學(xué)的基本思想體系是由孔子建立的，他的思想體系構(gòu)成了儒學(xué)的基本特征。儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)思想，也是韓國(guó)古代朝

2、鮮傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)思想。中國(guó)的儒家文化在不同歷史發(fā)展時(shí)期，以及與鹺方的異質(zhì)文化交流中，經(jīng)歷了艱難曲折的發(fā)展過程，并不斷地得到豐富和完善?？傮w來看，中國(guó)儒家文化的特點(diǎn)歸納為：一、具有頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的包容性，二、重視整體觀念，偏重直覺思維。中國(guó)儒家文化不僅貫穿于儒學(xué)發(fā)展的各個(gè)歷史階段，成為獨(dú)立于其它文化體系的基本標(biāo)志，同時(shí)也影響和制約著整個(gè)中華民族的精神風(fēng)貌。韓國(guó)儒教文化的特征主要是受到先秦儒家思想的影響。而后來出現(xiàn)的宋明理學(xué)不過是先秦儒

3、學(xué)的發(fā)展和強(qiáng)化。由孔子創(chuàng)立的儒學(xué)的基本特征在整個(gè)儒教文化發(fā)展過程中都沒有改變，其原來的特征和本質(zhì)在韓國(guó)得到進(jìn)一步的擴(kuò)展和強(qiáng)化。相對(duì)“儒家”韓國(guó)比較普遍使用“儒教”一詞，但中國(guó)沒有“儒教思想”的說法，只有“儒家思想”。但是韓國(guó)的“儒教思想”起始于三國(guó)時(shí)期，之后也陸續(xù)接收了儒家新學(xué)派的思想。隨著時(shí)間的推移中國(guó)的儒家和韓國(guó)的儒教產(chǎn)生了差距，但是在本質(zhì)上都是繼承了同樣的思想，因此還是可以加以比較的。根據(jù)研究的角度，學(xué)者都會(huì)使用“儒教”和“儒家”