宗教裁判所初論.pdf

1、宗教裁判所是基督教會(huì)設(shè)立的,專門審理有關(guān)宗教異端、巫術(shù)案件,進(jìn)行“宗教裁判”,以基督教之愛(ài)拯救異端罪分子并維持教會(huì)權(quán)威的司法機(jī)構(gòu)。基督教會(huì)產(chǎn)生伊始,異端就存在并與其形影不離。基督教會(huì)在與異端相互斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上蘊(yùn)含了其內(nèi)部的司法機(jī)構(gòu)宗教裁判所的產(chǎn)生,在教會(huì)權(quán)力達(dá)到鼎盛時(shí)期,宗教裁判所正式建立并得到了一定程度的發(fā)展。隨著基督教在歐洲地位的下降以及啟蒙運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā),宗教裁判所也隨之沒(méi)落并最終被改組。
　　宗教裁判所自建立以來(lái),

2、就不斷地受到強(qiáng)烈批評(píng)和譴責(zé),被當(dāng)作是黑暗、愚昧、不寬容和思想禁錮的象征來(lái)進(jìn)行批判。但近年來(lái),隨著對(duì)宗教裁判所的研究越來(lái)越多,人們逐漸地發(fā)現(xiàn)宗教裁判所進(jìn)步和積極的方面。本文以歐洲中世紀(jì)神權(quán)影響下的宗教裁判所為研究對(duì)象,力圖從法律和程序規(guī)則的角度梳理其歷史發(fā)展脈絡(luò),全面、細(xì)致、系統(tǒng)地描述宗教裁判所審判的法律淵源、司法人員和訴訟制度,進(jìn)而展現(xiàn)宗教裁判所的真實(shí)面貌,揭示其存在的價(jià)值,并從中發(fā)現(xiàn)一些對(duì)現(xiàn)代法律有意義的內(nèi)容。
　　本文除引言和

3、結(jié)語(yǔ)外,正文共有四個(gè)部分,內(nèi)容如下:
　　引言,從布魯諾案切入引出宗教裁判所,在對(duì)宗教裁判所進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹并分析其與教會(huì)法院的區(qū)別后,指出本文的研究意義和價(jià)值,同時(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)宗教裁判所的研究歷史和研究狀況進(jìn)行梳理,并在此基礎(chǔ)上提出本文的研究?jī)?nèi)容和努力方向。
　　第一部分介紹了宗教裁判所的歷史源流。本部分首先介紹了宗教裁判所產(chǎn)生的歷史背景。其次,從法律和程序規(guī)則的角度梳理了宗教裁判所建立、發(fā)展的歷史脈絡(luò),對(duì)歷史上在宗教裁判所建

4、立過(guò)程中起決定性作用的教皇通諭、敕令及重大會(huì)議進(jìn)行較為詳盡的介紹。最后,簡(jiǎn)述宗教裁判所的衰落及其功能的轉(zhuǎn)變。
　　第二部分介紹了宗教裁判所審判的法律淵源,包括教會(huì)法、宗教裁判所建立過(guò)程中發(fā)布的重要的教皇文書和能夠直接指導(dǎo)宗教裁判所審判官及相關(guān)人員具體辦案實(shí)踐的手冊(cè)。
　　第三部分闡述了宗教裁判所的司法人員,具體介紹了宗教裁判所的骨干審判官和其他人員,其中其他人員包括專員、鑒定人、公證人、檢察員、書記員、醫(yī)生、刑吏、獄吏、劊子

5、手。
　　第四部分論述了宗教裁判所的訴訟制度,具體包括案件范圍和訴訟程序。宗教裁判所審理的案件范圍包括異端和巫術(shù)兩類。訴訟程序包括告發(fā)、審訊、判決和執(zhí)行四個(gè)環(huán)節(jié),其中審訊分為偵訊、傳訊、審問(wèn)、體刑四部分,執(zhí)行包括執(zhí)行程序和刑罰,本文還特別論述了宗教裁判所的典型刑罰——火刑。
　　結(jié)語(yǔ)。再次強(qiáng)調(diào)宗教裁判所研究的學(xué)術(shù)意義與人文意趣,指出宗教裁判所對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及后來(lái)法律發(fā)展的促進(jìn)作用、對(duì)現(xiàn)代法治產(chǎn)生的重要影響。作者希望借此研究糾正偏