古希臘哲學中善觀與幸福觀之關系及其當代啟示.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、對于哲學界而言,古希臘哲學永遠以其哲學的起點的地位,以及其所蘊含的豐富思想而占據著無法撼動的地位。本文的視角再一次回到這個魅力非凡的哲學歷史時期。以古希臘哲學的善觀與幸福觀兩個相互關聯(lián)而同時作為倫理哲學的根基性概念為著眼點,本文試圖對二者做一個倫理學原理層面的梳理,并運用所得出的相關結論于當今和諧社會建設的現(xiàn)實需要。最后,本文簡單提出作者的一些看法與學術界同仁就教。
   就本文而言,本人首先從哲學史的角度,梳理了善與幸福這兩個

2、概念在古希臘時期內部不同哲學家和哲學流派間理解的異同。作者特別注意到我們通常只是在倫理學層面所加以解釋的這兩個概念在各個哲學家的原始思想中很明顯的都與他們的更為深刻的本體論思想以及其相關的其他思想有著不能切斷的關系。而這一點實際上對于今天的我們來講是至為重要的,也是我們今天的許多學者很容易忽略的地方。不過本文作者也有著客觀的認識,如果站在馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理上,并非是希臘先哲的所有本體論思想都是正確合理的。特別是古

3、希臘哲學的思想氣質是非常傾向于形而上學的特征的。這一點當然需要我們保持清醒的認識。
   在第二部分中,作者深深感受到希臘哲學善與幸福的思想的博大精深。然而,作者仍然認為在許多復雜的思想面前,我們可以對于這些思想的一些基本層面做出總結。而這些總結就表現(xiàn)在作者所提出的古希臘哲學家存在的三個看待善與幸福關系的角度:其一,古希臘哲學家基本上認可善乃是幸福的價值尺度,失去了善的觀念和追求,人生的幸福將失去真正的意義和積極地內涵。其二,在

4、于古希臘哲學家同樣重視善本身也相對幸福具有工具價值或者說路徑價值。因此古希臘哲學家很注重的乃是透過自身的道德塑造而尋求人生的幸福。其三,在于二者并非是清晰地主次關系,善與幸福在其終極意義上乃是一對統(tǒng)一的概念,善就是幸福,而幸福也是人生的最終完善。
   在第三部分,作者也注重的考察了在古希臘哲學之后的哲學家如何在上述的思想基礎上繼續(xù)不斷發(fā)展,并結合于當時代的思想和現(xiàn)實需要而闡發(fā)新的思想。并且對于各種發(fā)展也提出了作者所認為的客觀而

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