試論亞里士多德的第一哲學(xué).pdf

1、在某種意義上說，西方哲學(xué)史就是一部形而上學(xué)史，第一哲學(xué)在哲學(xué)中有著持久的生命力，那是因為“存在”是一切哲學(xué)都必須回答的問題，無法逃避。亞里士多德的形而上學(xué)批判地繼承了他以前的古希臘哲學(xué)的研究成果，提出并試圖解決許多前人沒有解決的難題，做出了重要貢獻(xiàn)，對后世哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，在西方哲學(xué)發(fā)展史上有著重要的地位。
　　 本文通過亞里士多德的視域，探討了這位百科全書式的哲學(xué)家的第一哲學(xué)。本研究分為四個部分：第一部分論述亞里士多德

2、第一哲學(xué)的前史。通過考察早期的自然哲學(xué)，柏拉圖哲學(xué)，亞里士多德得出任何事物的生存和存在都有四種缺一不可的根本原因，即質(zhì)料因、形式因、動力因、目的因的四因說；第二部分論述中貫穿的是亞里士多德的第一哲學(xué)的實體學(xué)說。四因說解釋的是實體存在的原因，實體按照潛能和現(xiàn)實的運(yùn)動法則從低級向高級成為絕對的形式，也就是神；第三部分論述的是亞里士多德的實體學(xué)說隱藏的矛盾：第一實體和第二實體的矛盾，精神和物體的二元對立和存在的形式化發(fā)展。概念矛盾、體系內(nèi)在矛