組織倫理——現(xiàn)代性文明的道德哲學悖論及其轉(zhuǎn)向.pdf

1、傳統(tǒng)道德哲學理論已不能滿足現(xiàn)代社會所提出的倫理需求，也無法提供解決現(xiàn)代社會倫理問題的方案，現(xiàn)代性文明帶來了道德哲學悖論，產(chǎn)生了現(xiàn)代性倫理危機?，F(xiàn)代性倫理問題的解決需要進行道德哲學的創(chuàng)新。組織倫理提供了一種不同于傳統(tǒng)道德哲學的道德哲學范式，可以幫助解決現(xiàn)代社會的倫理危機，實現(xiàn)倫理和諧。組織倫理是指組織的倫理，也即從倫理視角對組織進行研究，圍繞組織的倫理本性、組織的倫理特征、組織的倫理異化及組織的倫理建設幾個方面進行。組織倫理研究的總體目標

2、是，將組織這一社會實體創(chuàng)生為倫理實體，并在此基礎上將組織培育成為實體性道德主體。本文主要循此理路展開研究，具體內(nèi)容的陳述分為上、下兩篇，共計六章。 上篇主要從道德哲學的視角對組織進行倫理研究。這部分內(nèi)含三章內(nèi)容：第一章，揭示組織的倫理本性，指出組織是實體與個體、主觀與客觀的辯證的統(tǒng)一體，組織倫理的建設具有內(nèi)在的必然性。第二章及第三章的主旨在于揭示組織的倫理特征。道德哲學視野下的組織，既是一個倫理實體，也是一個道德主體。但它與自然

3、性倫理實體及個人道德主體不同，是一個創(chuàng)生性的倫理實體及實體性的道德主體。 下篇主要分析和揭示組織倫理異化的緣由，并試圖從道德哲學角度揭示組織倫理的“拯救”之途。這部分內(nèi)容也內(nèi)含三章：第四章，旨在闡明嚴格意義上的組織作為人類智慧的創(chuàng)造物，是現(xiàn)代文明的結(jié)晶。工具理性與價值理性、形式理性與實質(zhì)理性的分離產(chǎn)生了現(xiàn)代組織的悖論，并使得倫理異化、道德遮蔽。異化了的倫理需要拯救，遮蔽了的道德需要解蔽。第五章和第六章著重對組織倫理建設進行道德哲