農(nóng)民道德素質(zhì)提升對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的作用研究.pdf

1、我國(guó)有13億人口，其中農(nóng)村人口約占總?cè)丝诘?0％。在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論，全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，9億農(nóng)民的命運(yùn)和未來(lái)無(wú)不牽動(dòng)著整個(gè)中華民族的命運(yùn)。可以說(shuō)，沒(méi)有農(nóng)村的發(fā)展，就沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有整個(gè)中華民族的現(xiàn)代化。進(jìn)入新世紀(jì)，隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，一個(gè)欣欣向榮、文明和諧的新農(nóng)村開(kāi)始呈現(xiàn)在人們面前。但是，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)上相對(duì)貧困，文化素質(zhì)相對(duì)落后，精神上得不到安慰，在社會(huì)上仍屬于弱勢(shì)群體，很多利益得不到

2、保障，農(nóng)民所遭遇的來(lái)自內(nèi)在與外在的矛盾沖突亟需要得到道德調(diào)適。開(kāi)展農(nóng)民道德教育不僅是農(nóng)村精神文明建設(shè)和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，也是社會(huì)文明發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)正處于傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于道德建設(shè)的滯后性，社會(huì)矛盾沖突在各個(gè)領(lǐng)域全面凸現(xiàn)，思想道德規(guī)范約束在社會(huì)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)了一定真空。農(nóng)民在矛盾中面臨困惑，在沖突中尋找希望。農(nóng)民道德建設(shè)已經(jīng)成為全社會(huì)道德建

3、設(shè)和農(nóng)民素質(zhì)全面發(fā)展中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
　　 本文立足時(shí)代變革和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的需要，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)20字方針要求為依據(jù)，全面貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本要求，對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的意義、農(nóng)民道德教育的必要性、農(nóng)民道德教育現(xiàn)狀、原因和道德教育的方法、內(nèi)容、形式等方面進(jìn)行了較為深入和全面

4、的闡述，希望為中國(guó)農(nóng)民教育提供具有一定參考價(jià)值的思維理念和思維方法及路徑。在結(jié)構(gòu)上，首先以當(dāng)前農(nóng)民關(guān)注的道德熱點(diǎn)問(wèn)題為突破口，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，緊扣農(nóng)村精神文明建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)，介紹農(nóng)民道德現(xiàn)狀，并分析道德現(xiàn)狀背后的原因，通過(guò)分析，進(jìn)一步明確農(nóng)民道德教育的關(guān)鍵和基本點(diǎn)，以建構(gòu)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和和諧社會(huì)相適應(yīng)的農(nóng)民道德觀念，為推進(jìn)農(nóng)民道德教育奠定科學(xué)基礎(chǔ)。二是在深入分析農(nóng)民道德教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題時(shí)，對(duì)一些存在的不足及困惑進(jìn)行了認(rèn)真思考和探討，希