自然環(huán)境對個人發(fā)展作用的哲學(xué)探析.pdf

1、從理論上看，自然環(huán)境問題是關(guān)乎到人類生存的熱點問題，人類很早就開始了對自然的研究，并認(rèn)識到大自然是萬物賴以生存的基礎(chǔ)，人的生命活動與它息息相關(guān)。本文在研究側(cè)重點上，以作為個體的人為研究對象，分析自然環(huán)境對個人發(fā)展的生理、心理、文化素質(zhì)、發(fā)展方向的影響，有著重要的意義。
　　本文分為四部分:
　　第一部分主要說明了自然環(huán)境是個人發(fā)展的前提。文章首先闡明了個人發(fā)展對自然環(huán)境的絕對依賴性。自然環(huán)境不僅是個人生理發(fā)展不可或缺的自然條

2、件，而且還為個人精神文化發(fā)展提供重要保證。其次，介紹了自然環(huán)境對個人發(fā)展作用的直接性和間接性，自然環(huán)境不僅可以直接作用于個人，影響個人發(fā)展，還可以通過社會因素間接地影響個人的發(fā)展。最后，指出了人們在認(rèn)識上容易出現(xiàn)的兩個誤區(qū):在探討自然環(huán)境對人發(fā)展作用時，不能只講人類，不講或少講個體，應(yīng)該注重從個體維度上對其進(jìn)行探討研究；在探討影響個人發(fā)展的因素中自然環(huán)境的作用不容忽視，不能不講或少講自然環(huán)境，應(yīng)注重個人發(fā)展制約因素的雙重性，既要看到社會

3、環(huán)境的決定性也要看到自然環(huán)境的基礎(chǔ)性。
　　第二部分詳細(xì)闡述了自然環(huán)境對個人發(fā)展的兩種相反作用。首先，文章介紹了自然環(huán)境有著優(yōu)越與惡劣之分，但這種優(yōu)劣之分有其相對性，其源于人的主體性，是人根據(jù)自己生存和發(fā)展的需要而由人的實踐生成。其次，自然環(huán)境的這種優(yōu)劣的不同導(dǎo)致了其對個人發(fā)展的兩種不同作用，優(yōu)越的自然環(huán)境一般能加速個人發(fā)展，而惡劣的自然環(huán)境則對個人發(fā)展往往起著滯緩作用。最后，闡述了自然環(huán)境對個人發(fā)展的這兩種不同作用并不是絕對的，

4、可以實現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化，但兩者的轉(zhuǎn)化須遵循一定的轉(zhuǎn)化機制即主體自我素質(zhì)的建構(gòu)。
　　第三部分主要分析了自然環(huán)境對個人發(fā)展的主要表現(xiàn)。主要表現(xiàn)從四個方面來展開:一是自然環(huán)境直接作用于人的生理，是個人自然發(fā)展的基礎(chǔ)；二是自然環(huán)境影響著人的性格、氣質(zhì)、心理等因素；三是自然環(huán)境還對個人發(fā)展的方向和職業(yè)選擇有著重要影響；四是自然環(huán)境通過滲透到文化因素中影響個人發(fā)展。
　　第四部分主要是在前面三部分的基礎(chǔ)上闡述了:要重視自然環(huán)境對個人發(fā)展的作