縣城邊緣村莊居民的生活時間分配與管理——時空權義關系的社會學解讀.pdf

1、人在大自然時序中形成了對世界的認識，并在不斷地實踐和發(fā)展中豐富著這種認識，進而形成了人自身高級的活動時序和具有生命意義價值的時間認知。馬克思認為，人的感性就是形體化了的時間，就是感性世界自身之存在著的反映。因此，時間作為一種具有歷史樣態(tài)和人文內(nèi)涵的社會存在與人的實踐活動緊密聯(lián)系起來，人的一切活動以致人類社會的發(fā)展從根本上來講就是一場時空運動之呈現(xiàn)。社會文化的歷史性和時間的社會文化性使得研究居民生活時間分配與利用方式對于現(xiàn)代生活的構造和社

2、會文化的延續(xù)、發(fā)展具有了重要而現(xiàn)實的意義。與此相應，人的意識深處形成的時間認知就成為人類把握世界的基本方式，反過來這種時間意識又影響著人們的空間活動和生命認知。因而從根本上說，人對世界的認識就是一種時空思維模式，就是一種文化塑造與社會評價。
　　我們所調(diào)研的村莊（以下簡稱D村莊）位于縣城建設與發(fā)展的拓展地帶，已被縣城發(fā)展規(guī)劃所覆蓋，特殊的地理位置使得村莊的功能、特征等都發(fā)生了變化。研究發(fā)現(xiàn)，首先，從村莊區(qū)位來看，其時空布局具有特殊

3、性。由于村莊正處于現(xiàn)代化、城市化的過渡期，村莊社會的生活與生產(chǎn)方式就披上了非農(nóng)非城的外衣，使得村莊既具有農(nóng)村社會特性又具有城市文化氣息。因而，村莊居民的社會身份和社會信念處于一種二元化的狀態(tài)。而居民的生活時間分配與利用作為人們生活與生產(chǎn)方式的直觀反映，村莊居民的生活時間分配就表現(xiàn)為幾種時間分配模式的混合產(chǎn)物，即工業(yè)文明下的線性有序的時間分配模式、信息時代碎片化的微時間模式與村莊傳統(tǒng)的時間分配模式相融合。也因此，村莊居民的權義時空分配也表

4、現(xiàn)出一種模糊性。其次，從國家政策制定的層面來講，D村莊作為省級新農(nóng)村試點基地，它是國家劃定的一個特定的權義時空，因此，村莊居民的權利與義務時空分配具有特殊性。
　　本文基于關注與提高村莊居民的生活品質(zhì)和生命價值，通過對村莊居民的生活權利義務時空分配進行社會學意義上的解讀，即從社會學的學科視角去分析村莊居民的生活權義時空現(xiàn)狀以及村莊空間調(diào)整與居民時間感知之間的互動關系，以將居民的時間利用與空間活動統(tǒng)一起來。進而探析社會與經(jīng)濟轉型和村