低碳經(jīng)濟(jì)的倫理反思.pdf

20世紀(jì)中葉以來(lái)發(fā)生的工業(yè)革命和經(jīng)濟(jì)全球化使得人類與自然環(huán)境沖突加劇，環(huán)境污染和生態(tài)破壞與日俱增，直接危及人類自身的生存，人與自然的關(guān)系急劇惡化，環(huán)境問(wèn)題也愈演愈烈。低碳經(jīng)濟(jì)作為一種新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式應(yīng)運(yùn)而出，其本質(zhì)是促進(jìn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生是人類實(shí)踐的結(jié)果，人與自然相互創(chuàng)造最終是為實(shí)現(xiàn)人與自然相統(tǒng)一，人類要重新認(rèn)識(shí)自身與自然的關(guān)系，解決環(huán)境問(wèn)題就必須以生態(tài)學(xué)的基本觀點(diǎn)、方法、思維方式為方向。如何正確認(rèn)識(shí)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的根源，提出合理的解決措施以緩解矛盾，就需要我們對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)內(nèi)含的倫理思想進(jìn)行挖掘。低碳經(jīng)濟(jì)既是一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)范疇，同時(shí)又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與社會(huì)相結(jié)合的社會(huì)范疇，它的提出有效地緩解了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、資源的緊缺以及社會(huì)的發(fā)展三者間的矛盾，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思想。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)需要與之相適應(yīng)的倫理觀念，這可以為人類走向與環(huán)境、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展道路提供理論基礎(chǔ)。因此，我們要從倫理學(xué)的視角對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路進(jìn)行初步的論述，即從低碳經(jīng)濟(jì)的生態(tài)倫理、經(jīng)濟(jì)倫理、社會(huì)倫理三方面對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)進(jìn)行倫理反思，首先，我們要從生態(tài)倫理的視角探討低碳經(jīng)濟(jì)，主要包括生態(tài)倫理思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，低碳經(jīng)濟(jì)是生態(tài)倫理的實(shí)踐，異化自然與可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。其次，我們還要研究經(jīng)濟(jì)倫理以及經(jīng)濟(jì)倫理指導(dǎo)下的低碳經(jīng)濟(jì)，提出了解決的途徑。最后，要深刻反思低碳經(jīng)濟(jì)與社會(huì)倫理的密切聯(lián)系，并強(qiáng)調(diào)低碳經(jīng)濟(jì)與和諧社會(huì)的雙向互動(dòng)。通過(guò)上述對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的倫理反思，為我們進(jìn)一步加深了解低碳經(jīng)濟(jì)，指導(dǎo)低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)人與自然可持續(xù)發(fā)展，提供了重要的參考價(jià)值，對(duì)于解決我國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所遇到的問(wèn)題，構(gòu)建和諧社會(huì)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。