越南華僑華人文化地理研究(1405—1945).pdf

1、越南與中國壤土相接，歷史淵源頗深，是環(huán)南海地區(qū)國家中唯一一個深受漢文化影響的國家。越南自主之后，歷代不斷進入越南境內的華僑，尤其是明清以來，形成了三次較大規(guī)模的移民潮。由于越南王朝與中國王朝的特殊關系，使得越南王朝對待華人的態(tài)度頗為微妙，而其對待華人的政策影響了華僑華人的分布及與當地居民的融合程度。
　　自17世紀以來，在越南各地形成了會安、河仙、庯憲、堤岸等具有代表性的華僑華人社會，此后在此基礎之上發(fā)育出豐富的華僑華人文化。在越

2、南各地的華僑華人中，明鄉(xiāng)人是特殊群體。他們作為明朝遺民遷入越南，保留著大量明朝風俗，認同祖籍地及漢文化，但是并不認同清王朝。后與當地人通婚，逐步融入其中。越南歷朝及法國殖民當局對明鄉(xiāng)人都采取特殊的優(yōu)待政策，使得其與一般華僑華人有著不同待遇。華僑華人的語言、社團等都對他們的認同產生很大影響。
　　華僑進入越南后，較為重視教育，初為私塾教育，教授科目與國內無異。直到20世紀初，華僑才在越南建立新式學堂。僑校發(fā)端于南部，中北部建立比較晚

3、。僑校分布在華僑華人聚集之地，華僑教育是傳承中國文化的重要手段，其文化意義異常重要。
　　華僑華人的宗教信仰顯示出其與祖籍地的密切關系，除去佛、道等大型宗教，民間信仰中神靈眾多，以關公、天后、伏波、兄弟公等信仰為例，都有著明顯的地域特色。訪問越南的僧道作為中越文化交流中的杰出使節(jié)，以拙公、元韶、大汕等為代表。由于中越文化習俗相近，更加有利于華僑風俗習慣的保存。
　　中越兩國文脈相通，華僑在越創(chuàng)辦僑報等刊物，積極傳播漢文化及愛