山西小提琴音樂教育研究.pdf

1、教育，是一種人類道德、科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)儲(chǔ)備、精神境界的傳承和提升行為。是文化傳承最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)和歸著點(diǎn)。因此，教育在我國是作為一項(xiàng)重要的基本國策來對待的。而要建立、制定教育策略和教學(xué)改革，則必須以當(dāng)代文化特征和教育的具體文化歸屬作為參照和依據(jù)。 就小提琴音樂教育而言，在研究方面，現(xiàn)有的出版物都是有關(guān)于小提琴教學(xué)法、小提琴家(國外的占絕大多數(shù))等傳統(tǒng)教學(xué)層面的——這些研究從馬思聰先生等人開始算起已有近百年，技術(shù)理論深入、透徹，

2、且很多都見解獨(dú)到，非常值得我們深入學(xué)習(xí)。但是，將小提琴音樂放在宏觀的教育概念在下去認(rèn)知和把握的研究，至今還極少見有公開發(fā)表的專門性論述。這樣的研究現(xiàn)狀是單一的，對于小提琴文化在中國的發(fā)展有一定的局限性。同時(shí)，20世紀(jì)80年代以來，隨著全球一體化和文化多元化的后現(xiàn)代社會(huì)的來臨，各學(xué)科都在原有的研究基礎(chǔ)之上尋求著新的研究視角和研究方法以補(bǔ)充自身研究領(lǐng)域的單一與不足，多學(xué)科、跨學(xué)科角度的研究理念已經(jīng)滲透到各學(xué)科各領(lǐng)域中?；诖?，在前人原有的研

3、究基礎(chǔ)之上，以新的研究理念和更為寬泛的研究視角開展小提琴教育的宏觀研究則顯得十分必要和重要。 本文以山西小提琴音樂教育發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查為調(diào)研對象，綜合文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的視角和研究方法，以綜合數(shù)據(jù)和個(gè)案調(diào)查進(jìn)行綜合性描述，盡可能全面而真實(shí)地展現(xiàn)山西小提琴音樂教育的現(xiàn)存狀況。并嘗試從宏觀上對小提琴研究的理念、角度和方法上進(jìn)行一些有益的探索。 本文的調(diào)查主要從教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)相關(guān)活動(dòng)兩方面內(nèi)容展開。其中，教學(xué)活動(dòng)分為專業(yè)教育

4、與普及教育；教學(xué)相關(guān)活動(dòng)，包括各種小提琴比賽、演出交流活動(dòng)以及小提琴類書籍銷售情況。通過實(shí)地調(diào)查，展現(xiàn)山西的小提琴教育發(fā)展?fàn)顩r，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合音樂文化理論，對山西的小提琴教育發(fā)展進(jìn)行研究和探討。 在對山西省小提琴教育的調(diào)查與初步分析之上，筆者嘗試對小提琴音樂進(jìn)行文化闡釋，認(rèn)為：中國小提琴音樂文化具有著三種文化屬性，即外來音樂文化、城市音樂文化和民族音樂文化，并分別對其進(jìn)行了論證。同時(shí)，以此作為分析和研究(山西)小提琴音樂教育