維吾爾《十二木卡姆》“達(dá)斯坦”與歌劇《艾里甫與賽乃姆》唱段與之對(duì)比研究.pdf

1、維吾爾族“十二木卡姆”藝術(shù)肇始于民間文化，發(fā)展于各綠洲城邦國的宮廷及都府、官邸，經(jīng)過整合發(fā)展，形成了多樣性、綜合性、完整性、即興性、大眾性的藝術(shù)特征，它是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式，其體裁多樣、節(jié)奏錯(cuò)綜復(fù)雜，曲調(diào)極為豐富，是維吾爾音樂的脊梁，也是打開維吾爾族傳統(tǒng)音樂文化的金鑰匙，更是東西方文明交流碰撞融合之后的現(xiàn)實(shí)載體和活標(biāo)本，有“東方音樂明珠”之美譽(yù)。
　　 《十二木卡姆》由十二套組成，每套木卡姆又由“瓊乃額曼”、“

2、達(dá)斯坦”和“麥西熱甫”三大部分構(gòu)成?！碍偰祟~曼”部分重點(diǎn)闡述了維吾爾人的哲學(xué)思想和精神追求，旋律和節(jié)拍比較復(fù)雜，能夠表演“瓊乃額曼”的民間藝人，被大眾稱為“木卡姆其” ；“達(dá)斯坦”（意為“敘事長詩”）部分，又區(qū)別于文學(xué)方面單純的敘事長詩，是兼采維吾爾族口頭文學(xué)與維吾爾族民間音樂而成的一種大型“說唱藝術(shù)”形式，根據(jù)其表現(xiàn)內(nèi)容的不同，維吾爾族“達(dá)斯坦”大致分為“愛情達(dá)斯坦”、“英雄達(dá)斯坦”、“歷史達(dá)斯坦”、“神話達(dá)斯坦”和“宗教達(dá)斯坦”五類

3、。該部分中的樂曲基本上都是從維吾爾人民中廣泛流傳的傳說和敘事長詩中選取的片段；“麥西熱甫”部分由3至5首樂曲、歌舞曲構(gòu)成，在民眾的各種聚會(huì)場(chǎng)合，民間藝術(shù)家們都會(huì)演唱“麥西熱甫”，為群眾性自娛舞蹈伴奏，這些樂曲具有歌舞曲性質(zhì)，在場(chǎng)的群眾跟著它的節(jié)拍跳舞，把情緒、氣氛推向高潮。
　　 本文筆者選取《十二木卡姆》的第二部分“達(dá)斯坦”為研究視角。眾所周知，維吾爾族歌劇《艾里甫與賽乃姆》是以著名的愛情達(dá)斯坦《艾里甫與賽乃姆》為藍(lán)本改編創(chuàng)作

4、的，在該劇中共有20個(gè)唱段直接來自維吾爾族《十二木卡姆》中8套木卡姆的達(dá)斯坦部分的旋律，由于歌劇《艾里甫與賽乃姆》是維吾爾族《十二木卡姆》搜集整理之后創(chuàng)作的第一部歌劇，同時(shí)也是影響力最廣的一部，因此選取此部歌劇為研究個(gè)案。文章以對(duì)比研究為主，綜合運(yùn)用民族音樂學(xué)、民俗學(xué)、音樂學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，對(duì)維吾爾族《十二木卡姆》中“達(dá)斯坦”的旋律與維吾爾族歌劇《艾里甫與賽乃姆》中的唱段進(jìn)行對(duì)比分析，通過對(duì)二者在形式上（傳承模式、表演場(chǎng)合