中國電影中的河南形象流變史——(1978-2014).pdf

1、河南，作為華夏文明、炎黃子孫的發(fā)源地，有著無可替代的地域形象價值。同樣，河南形象在中國電影銀幕中也占有重要的歷史地位。從1895年電影誕生至今，河南形象在中國電影銀幕上已有一條明晰的歷史線索。本文截取新時期作為起點，將河南形象的書寫劃分為三個階段，從政治、文化和工業(yè)市場三個面向探討河南形象是什么和為什么的雙重問題。并依據(jù)每個時期內(nèi)河南形象銀幕展現(xiàn)的不同特點，提煉出電影生產(chǎn)與河南形象的建構(gòu)關(guān)系，媒介傳播、受眾心理與河南形象的內(nèi)在聯(lián)系，以及

2、河南形象在生產(chǎn)、傳播過程中出現(xiàn)的偏差所造成的誤讀、丑化問題。
　　新時期以后的十年是河南形象銀幕建構(gòu)的十年。尤其是《包青天》、《少林寺》、《七品芝麻官》等影片的出現(xiàn)，為河南形象的書寫涂上了一層頗為濃厚的政治色彩。該時期河南形象的建構(gòu)因具備早期類型化電影的雛形，不僅為后來的主旋律電影對干部典型形象塑造打下了堅實的基礎(chǔ)，同時也帶動了文化的區(qū)域傳播。
　　90年代，隨著主旋律電影、商業(yè)片和藝術(shù)片的興起，以《焦裕祿》為代表的河南形象

3、在這一時期承載了更多的精神內(nèi)涵。與此同時，該時期河南鄉(xiāng)土文學為河南形象的銀幕展現(xiàn)提供了供豐富的沃土，“作家電影”呼之欲出。而該時期的武俠片也在類型片的發(fā)展過程中體現(xiàn)出了不同以往的新特色。
　　新世紀以來，隨著電影工業(yè)化和商業(yè)化的不斷壯大，銀幕上的河南形象求同存異，探索出了以劉震云為代表的“作家電影”、合拍片和合制片為代表的新生產(chǎn)模式。但該時期也是河南形象銀幕傳播問題最多的十幾年，一系列人物或地域形象的丑化、誤讀，讓河南形象一落千丈