本雅明視覺(jué)文化理論研究.pdf

1、視覺(jué)文化研究的意義與價(jià)值在當(dāng)下文化研究中越來(lái)越受到人們的重視。隨著電子傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，比如電影、攝影與網(wǎng)絡(luò)等等，視覺(jué)不僅給人們的知覺(jué)帶來(lái)了巨大的變革，而且逐漸地改變著人們的思維方式與生活習(xí)慣。在消費(fèi)時(shí)代，都市空間的無(wú)限膨脹，現(xiàn)代性的震驚體驗(yàn)，人們?cè)谛睦砩细械搅司薮蟮臒o(wú)所適從。過(guò)往的文化思想家對(duì)此都紛紛作出了自己的思考與理論回應(yīng)，而在本雅明豐富的思想中，視覺(jué)文化理論就在此場(chǎng)域中因其富于啟迪性與獨(dú)創(chuàng)性而日益地凸顯出來(lái)，并被學(xué)界所賞識(shí)。<

2、br>　　 本雅明作為法蘭克福學(xué)派中一位獨(dú)特的成員，其內(nèi)在思想包含著前期的猶太教神秘主義思想、中后期的馬克思主義批判理論和后期的都市文化現(xiàn)代性視野（尤其是對(duì)波德萊爾的研究），三者互相糾結(jié)在一起，呈現(xiàn)出駁雜的理論色彩。本雅明用詩(shī)性的語(yǔ)言為我們描畫(huà)了紛繁的視覺(jué)表征，雖然本雅明沒(méi)有直接運(yùn)用“視覺(jué)文化”這一術(shù)語(yǔ)，但是他卻站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，銳敏地嗅到了這一文化的發(fā)展氣息，并在理論和實(shí)踐上對(duì)此做出了他那個(gè)時(shí)代最好的回應(yīng)與反思，這些有益的探索無(wú)

3、疑給當(dāng)下的視覺(jué)文化研究豎起了一塊難能可貴的界標(biāo)。
　　 論文由引言、正文和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分構(gòu)成，其中正文又分為三章。
　　 引言簡(jiǎn)要地梳理了國(guó)內(nèi)外本雅明研究現(xiàn)狀，并闡述了論文撰寫(xiě)的目的，研究方法、研究思路及理論意義。第一章主要闡述了視覺(jué)文化的視覺(jué)性特征，并對(duì)本雅明與視覺(jué)文化的內(nèi)在關(guān)系作了歷史的考辨。
　　 第二章從“靈韻”與視覺(jué)技術(shù)及其巨大威力著眼，集中地分析了本雅明對(duì)視覺(jué)文化的詩(shī)學(xué)策略的思考。第三章則以“辯證形象”