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1、在藝術(shù)史最初的發(fā)展過(guò)程中,不論中國(guó)還是外國(guó),女性一直不占有利地位,甚至處于被歧視的境況之中。一部藝術(shù)史就仿佛一部男性藝術(shù)的發(fā)展史被人們廣泛接受,一直以來(lái)人們普遍認(rèn)為女性不夠聰明,她們只能做一些如刺繡和裝飾藝術(shù)以及表達(dá)個(gè)人情感的諸如此類(lèi)被視為“次要”的藝術(shù),甚至男性覺(jué)得女性就應(yīng)該在家里生孩子做一個(gè)母親而遠(yuǎn)離藝術(shù)。但為藝術(shù)癡迷的女性卻不在少數(shù),她們憑借自身敏銳的心理觀察能力以及獨(dú)特的繪畫(huà)視角,采取周邊熟悉的生活環(huán)境以及個(gè)人情感,最終用藝術(shù)作
2、品的方式展現(xiàn)在人們面前。在眾多的題材中,母與子題材仿佛作為一個(gè)永恒的題材被眾多的藝術(shù)家所采納,其中涉及繪畫(huà)、版畫(huà)、雕塑等多種藝術(shù)形式。這些藝術(shù)家中不乏有很多男性藝術(shù)家也表現(xiàn)此類(lèi)題材,只是關(guān)注的點(diǎn)不同罷了。閆平和卡薩特兩位女性藝術(shù)家對(duì)母與子題材的反映或是為了表現(xiàn)自身的母性,亦或是被客觀條件所限制,不管原因是怎樣的,最終都引起人們的共鳴,并使人感同身受。通過(guò)對(duì)涉及母與子題材的女性藝術(shù)家的整體研究,從中選擇將中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家閆平和美國(guó)的印象派女
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