藝術家的文化修養(yǎng)

1、一、生活體驗一、生活體驗藝術創(chuàng)作的沖動多源于對生活與自然的真切感悟，因此體驗生活就是藝術家求得藝術靈感的必經(jīng)之路。象牙塔里閉門造車只會才思漸漸枯竭、藝術日趨平庸，只有經(jīng)常沉入生活實際，才能擁有無窮的創(chuàng)作源泉，而對于生活的深入需要拿出“搜盡奇峰打草稿”(石濤)、“語不驚人死不休”(杜甫)的精神。范寬之所以成為山水畫的巨匠，與他終年游冶于太華終南自然山水中的生活體驗有關。他“舍其舊習，卜居于終南太華巖隈林麓之間”，“常危坐終日，縱目四顧，以

2、求其趣，雖雪月之際必徘徊凝覽以發(fā)思慮”。像這樣深入的體會自然山水，必然能創(chuàng)作出情景交融絕妙的山水畫。老舍之所以能繪聲繪色的描寫大雜院，是因為他住過大雜院，有著大雜院的切身生活。他之所以能栩栩如生的描寫洋車夫，也是因為他的許多朋友是以拉車為生的。而卓別林在青少年時代由于家境的貧困，經(jīng)常過著流浪兒的生活，對貧民窟的生活有深切的感受，對工人的境況十分熟悉和同情，因而才能創(chuàng)演《摩登時代》。由此可見，生活的體驗是藝術創(chuàng)造的根本基礎，只有深入到生活

3、的本質里去，體味真切的感受，才能表現(xiàn)出生活的“真性情”。二、學識修養(yǎng)二、學識修養(yǎng)如果說生活修養(yǎng)是藝術家的必要素質，那么學識的修養(yǎng)就是藝術家素養(yǎng)的另一個重要素質。藝術家只有具備廣博的知識，見多而識遠，才能夠“會當凌絕頂，一覽眾山小”，厚積而薄發(fā)，創(chuàng)作出可以名世的經(jīng)典作品。歷史上優(yōu)秀的藝術家無不是學識淵博，多才多藝，如達芬奇是自然科學家、工程師、機械學家，更是一位杰出的畫家；米開朗基羅不僅是雕刻家、畫家、還是建筑師。如果曹雪芹沒有廣博的知識

4、，他就不可能在《紅樓夢》中盡情描寫關于詩詞歌賦、工藝美術、建筑園藝、醫(yī)藥烹調以至農業(yè)方面的內容。對于人類傳統(tǒng)文化的學習，有利于提高藝術家的審美水平和藝術素質。而對于各類藝術的學習，可以使藝術家觸類旁通，獲得舉一反三、事半功倍的效果。意大利著名的電影演員吉娜勞洛勃麗吉達，以卓越的才能塑造了許多性格鮮明的銀幕形象，尤其是《巴黎圣母院》中的愛斯梅拉達。她之所以獲譽世界影壇，與她多才多藝和對藝術有較深的造詣分不開的。她學習舞蹈，舞姿優(yōu)美，技藝嫻

5、熟；她學習繪畫，曾以賣畫為生；她是一位攝影藝術家，曾舉辦過多次攝影展并出版了攝影集；她是一位音樂愛好者，歌喉委婉動聽；此外她還做過制片人兼導演，在拍完最后一部影片告別銀幕后，她又以自己的經(jīng)歷和生活為素材從事小說創(chuàng)作。三、表現(xiàn)技巧三、表現(xiàn)技巧藝術創(chuàng)作的才華大多來源于生活經(jīng)驗與藝術素質，而藝術創(chuàng)造的實現(xiàn)，則依賴于表現(xiàn)技巧的熟練。如果說具有深厚的生活經(jīng)驗與文化素養(yǎng)，而不具備表現(xiàn)藝術的手段和技能的話，那只能作欣賞者或是藝術評論家，而不能成為創(chuàng)作

6、者。藝術家首先是一個藝人，是一個活兒做得很漂亮的手藝人。朱光潛曾說：“凡是藝術家都須一半是詩人，一半是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕?！彼囆g家正是通過“匠人的手腕”顯示出了自己的思想、學養(yǎng)和人格。藝術表現(xiàn)的基本功是需要長期訓練的，拳不離手、曲不離口，夏練三伏、冬練三九，所謂“臺上三分鐘，臺下十年功”。王羲之若沒有“臨池學書，池水為墨”的功夫是不會成為書圣的。藝術的表現(xiàn)技巧是一種語言，普通人正是因為沒有掌握這門語言而無法將心中美的