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文檔簡介
1、本文研究的是民間美術(shù)立體造型的形、色、意,不只是研究一件件具體的民藝品,而是從立體造型的色彩、結(jié)構(gòu)、功能等方面尋找出一個個抽象的概念;民間美術(shù)立體造型的民藝品承載著當?shù)啬酥林腥A民族的文化、民俗、神話、信仰、禮儀、巫術(shù)、禁忌等諸多因素,是不可多得的人類非物質(zhì)遺產(chǎn),是千年傳承下來的人類精神世界的集中反映。就其表現(xiàn)形式而言,民間美術(shù)所反映的內(nèi)涵是非物質(zhì)的,因此民間美術(shù)又是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。 耳枕、香包、獻祭、面人、瓦當、泥塑
2、、獸面掛臉、馬勺臉譜、石獅雕塑等這些在民間廣為流傳的藝術(shù)形式,在生活中它有一定的實用功能,與人們的日常生活息息相關(guān),又具有一定的觀賞價值;由于庶民們將自己對美好生活的愿望、對兒孫滿堂、健康富足生活的企盼寄托在這些立體造型上,賦予了它們更多的精神內(nèi)涵;又由于民間美術(shù)是觀念中造型,求大、求全、求活,其中求活的意義是其核心內(nèi)涵。因此立體造型表現(xiàn)出了夸張詼諧、質(zhì)樸柔媚、簡潔莊重的特點。 民間藝人將主觀想象的物象利用隨手拈來的自然材料,加
3、入特殊工藝制作成代表他們心意的藝術(shù)作品;從風格上常常出現(xiàn)粗獷與細膩的對比,有的純樸敦厚、有的精雕細琢,有的寫實、有的夸張。但是這些民藝品在廣闊的民間田野有他們無限的生存空間,并被人們代代相傳,其中受到求活思想的引導,民間美術(shù)立體造型的藝術(shù)綻放出了無比絢麗的光環(huán)。 民間美術(shù)的造型形式多樣,有以剪紙、刺繡為代表的平面藝術(shù);有以皮影、燈籠為主的綜合造型藝術(shù)部分;本文針對的是民間美術(shù)立體造型部分,這是民間美術(shù)造型中種類繁多、內(nèi)容豐富、最
4、富有研究價值的一部分;本文以它的造型分類以及地區(qū)分類為線索,對多項作品的造型色彩進行了系統(tǒng)的討論和分析,并在分析中指出了其造型的內(nèi)涵和靈魂。 民間美術(shù)“求活”的概念從狹義上是指民間美術(shù)作品生動活潑、灑脫大氣,造型生動,滿、大而全,作品充滿了“生命的活力”;廣義上看民間美術(shù)“活”在人民群眾和底層文化中,材料隨手拈來,造型色彩隨心所欲,在這民間有它生存的廣闊田野;另外民間美術(shù)又是民間藝人的生活依靠,衣食之源,能活下來就是人生的哲學主
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