公共知識與個體知識的整合——高中美術(shù)鑒賞教材建設(shè)中的知識觀研究.pdf

1、知識是課程的內(nèi)核,課程是教育的心臟.歷史上任何一次課程改革都折射出知識觀的變化.我國新一輪課程改革的重要理論依據(jù)就是新知識觀.它凸顯在課程變革中的就是個體知識與公共知識這對范疇.
　　余文森吸收了波蘭尼、羅素、波普爾等人的思想,提出知識按照其所屬主體與認(rèn)知向度分為個體知識和公共知識兩種類型.個體知識主要強調(diào)其知識的主觀性、個人性、私人性、尤其是知識的單一主體及其理解向度.公共知識則更為強調(diào)知識的客觀性、社會性、開放性,尤其是知識的

2、復(fù)合主體及其認(rèn)識向度.
　　在二者成為知識界的明確概念之前,近代以來的課程大體存在兩種傾向:一是基于公共知識的學(xué)科課程,以赫爾巴特、斯賓塞、巴格萊、希爾斯為發(fā)展線索;一是基于個體知識的經(jīng)驗課程,以盧梭、杜威、布魯納為發(fā)展線索.總體來說學(xué)校課程的設(shè)置仍傾向?qū)仓R的學(xué)習(xí).直至后現(xiàn)代知識觀出現(xiàn),課程從現(xiàn)代范式轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代范式,課程理論和實踐便開始從過去過于注重公共知識、忽略個體知識的慣行中解放出來,“個體知識”真正成為與“公共知識”相

3、同等的概念.
　　關(guān)于公共知識和個體知識關(guān)系問題的探究是當(dāng)代課程研究的重要課題,可以在我國新課程改革實踐中提供理論參照.我國新一輪課程改革的目標(biāo)著眼于學(xué)生的發(fā)展,其課程意識由專注公共知識而轉(zhuǎn)向?qū)€體知識的重視,并根據(jù)我國教育發(fā)展的現(xiàn)實情況推出了新的國家課程標(biāo)準(zhǔn)體系.新課標(biāo)的建立因受到現(xiàn)代課程模體、后現(xiàn)代課程模體的影響,既有對公共知識的取向與發(fā)展,又有對個體知識的關(guān)注與尊重,且更加凸顯和重視個體知識的建構(gòu)意義.新課標(biāo)下的美術(shù)課程更是

4、體現(xiàn)出公共知識與個體知識融合的發(fā)展特征,并以此引導(dǎo)美術(shù)課程改革實踐,使美術(shù)課程教學(xué)出現(xiàn)了新的局面.
　　美術(shù)教科書是高中美術(shù)教學(xué)活動的主要媒介.高中《美術(shù)鑒賞》教材反映出課程專家與課程實踐者對新課改的理解和認(rèn)識,突出了高中美術(shù)學(xué)科知識與個人體驗的融合,體現(xiàn)出美術(shù)鑒賞課程的公共知識的加強和深化,體現(xiàn)出個體知識的發(fā)展.人美版、人教版?zhèn)戎赜趯W(xué)生對美術(shù)知識認(rèn)知的引導(dǎo),傾于公共知識的學(xué)習(xí);魯美版鑒賞教材則采取中西比較的手法,調(diào)動學(xué)生的思維,