從日常交際變化看中國(guó)文化從高語(yǔ)境到低語(yǔ)境的轉(zhuǎn)變.pdf

1、美國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·霍爾在他的著作《超越文化》中首次提到了高語(yǔ)境和低語(yǔ)境這個(gè)概念，這個(gè)概念在后來(lái)的跨文化交際研究中發(fā)揮了重要作用。霍爾在他的書(shū)中指出：“盡管沒(méi)有任何一種文化停留在語(yǔ)境階梯的某一極，然而，有的文化卻處在較高的位置，其他一些又處在較低的地方。美國(guó)文化雖然不在底層，但它卻是靠近這一階梯的低端......中國(guó)這個(gè)擁有偉大而復(fù)雜文化的國(guó)家，卻處在這個(gè)階梯上高語(yǔ)境的極端?！保ɑ魻枺?976）此后，人們?cè)谝灾袊?guó)文化作為高語(yǔ)境文化的典型

2、研究方面取得了比較突出的成就。
　　然而近些年中國(guó)了發(fā)生的巨大變化，曾屬于高語(yǔ)境極端的中國(guó)在某些領(lǐng)域正在向低語(yǔ)境轉(zhuǎn)化，這些轉(zhuǎn)化主要發(fā)生在人們?nèi)粘５恼Z(yǔ)言使用，思維方式以及交流方式上。根據(jù)這些變化，學(xué)者們提出了中國(guó)由高語(yǔ)境向低語(yǔ)境轉(zhuǎn)化的假說(shuō)，（林,2009）并且提出從語(yǔ)言學(xué)，符號(hào)學(xué)，修辭學(xué)，人類(lèi)學(xué)，文化學(xué)，民族心理學(xué)等角度探討這一假說(shuō)的正確性。在跨文化交際中，這種從高語(yǔ)境向低語(yǔ)鏡的轉(zhuǎn)換現(xiàn)象尤其值得研究，本文章試從中國(guó)人日常交際方式中信