微信“朋友圈”人際關系研究.pdf

1、本研究以微信“朋友圈”的語言環(huán)境和人際交往為主要研究對象，采用民族志的研究方法，分析“朋友圈”的人際傳播特征。研究者分別作為圈子的記錄者、參與者以及作為行為主體，探究“朋友圈”的傳播方式、傳播習慣和傳播特征。意在不觸動研究對象的前提下，參與“朋友圈”內的的生活，觀察記錄，并總結分析，包括對人際傳播和人內傳播的分析，進一步探討微信“朋友圈”的傳播特征，微信圈子究竟是私密的還是開放的，還是兩方面相互修正的結果？圈子中的強弱人際關系特征是怎樣

2、的？以及網絡人際傳播對現實人際傳播的影響等問題。
　　文章從分析微信用戶的使用情況出發(fā)，對于微信“朋友圈”的用戶，他們不再滿足于簡單的信息資訊獲取，而是更熱衷于打理網絡人際關系;使用者不再是被動的接受，而是主動地營建，他們通過不斷地進行自我表露來建立自己想要的人際關系。從這些行為活動中，我們可以分析到人們處在網絡空間中傳播的活動不同于現實人際傳播活動的一些特征。
　　在課題的研究過程中，研究者重視結構中每個成員的動態(tài)發(fā)展，并

3、用整體的眼光去記錄和分析，力求還原最真實的研究數據，得到更科學的研究結論。記錄了“朋友圈”內從話題的形成、討論直至結束的動態(tài)發(fā)展過程;記錄了個體成員在整體環(huán)境中所進行的自我表露和關系維護行為;記錄了在小范圍網絡人際交往中，意見領袖所呈現出的特征;以及分析了“朋友圈”里冗余信息的功用。另一方面，朋友圈在自我傳播中充當“記事本”、交流工具和自媒體的功能，并結合這些特征分析了自我傳播的特征等問題。
　　本研究采用民族志的研究方法，是比較

4、適合的研究方法。研究意在描述個體成員在群體大環(huán)境中的相處方式，解析個體在整個文化環(huán)境中的語言、行為等各因素之間的相互影響過程。研究者長時間的參與其中，并保證重視記錄他們最原始的一面，通過客觀的記錄來搜集數據，敘述他們如何在網絡社區(qū)中是如何進行自我表露、相互認知的，隨時隨地記錄問題并解決問題，從整個群體中看，用戶的觀點、行為等是如何形成與改變的。
　　總之，網絡人際傳播由最初始的全面接受狀態(tài)到以社區(qū)的形式發(fā)展人際關系的轉變，網絡技術

5、對人際傳播的延伸和發(fā)展，使得社會個體在社區(qū)化網絡人際傳播中實現了信息的共享與互動，幫助維系更拓展了現實的人際傳播方式。筆者運用民族志傳播學研究方法，分別作為記錄者，記錄特定時間段，圈子成員所關注的內容進行記錄分析;作為參與者，拋出話題引發(fā)討論，參與成員話題進行交流互動;作為行為主體，結合自我民族志的傳播理論，研究自我的變化歷程。通過細致的觀察記錄與分析總結，最終探討微信圈子的傳播學特征，包括圈子私密性與開放性的博弈、對現實人際交往的影響