微信朋友圈的自我呈現(xiàn)研究.pdf

1、隨著互聯(lián)網(wǎng)尤其是社交媒介的快速發(fā)展和普及，人與人之間的交往互動(dòng)突破了傳統(tǒng)差序格局的局限，人類的活動(dòng)空間不斷地從現(xiàn)實(shí)社會(huì)往虛擬社會(huì)遷移。作為時(shí)下備受歡迎、影響力極大的國民級(jí)移動(dòng)社交平臺(tái)，微信朋友圈日益成為個(gè)體呈現(xiàn)自我、表達(dá)觀點(diǎn)、維系感情的新場(chǎng)域。在微信朋友圈中，個(gè)體的物理身體退居屏幕之后，代之以文字、圖片、表情、小視頻等各種媒介符號(hào)進(jìn)行交流，個(gè)體的自我呈現(xiàn)也隨之發(fā)生了一些新變化。
　　本研究以戈夫曼的戲劇論為視角，將朋友圈視為個(gè)體的

2、表演前臺(tái)，將個(gè)體在微信朋友圈中的自我呈現(xiàn)視作一種表演，旨在通過文本分析和深度訪談的研究方法對(duì)個(gè)體在微信朋友圈中的自我呈現(xiàn)進(jìn)行定性研究，以了解微信朋友圈的功能特性，探究個(gè)體角色扮演和表演策略發(fā)生的變化以及自我呈現(xiàn)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)影響。
　　研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體在微信朋友圈中的自我呈現(xiàn)主要通過圖文、純文字、小視頻和分享鏈接等媒介形式實(shí)現(xiàn)。個(gè)體在朋友圈中進(jìn)行角色扮演時(shí)主要存在五種類型:內(nèi)心豐富的情感傾訴者、全景呈現(xiàn)的記錄分享者、發(fā)表觀點(diǎn)的社會(huì)

3、觀察者、自由行走的旅行愛好者和彰顯能力的信息解讀者。在扮演相應(yīng)的角色時(shí)，個(gè)體通常會(huì)采用四種表演策略:理想凸顯、模糊泛化、偽裝隱瞞和觀眾隔離。在對(duì)個(gè)人的影響上，研究發(fā)現(xiàn)個(gè)體通過自我呈現(xiàn)雖然能加強(qiáng)對(duì)自我身份的認(rèn)同，但容易使其陷入消費(fèi)主義的泥潭，引發(fā)現(xiàn)實(shí)自我的缺位。在對(duì)人際關(guān)系的影響上，個(gè)體在朋友圈中與觀眾的互動(dòng)雖然有利于現(xiàn)實(shí)中熟人關(guān)系的維系，但大量“泛關(guān)系”的存在也造成了個(gè)體人際關(guān)系的超載，一定程度上還會(huì)造成群體交往的失語和社交價(jià)值的消解。