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文檔簡介
1、經(jīng)濟學(xué)的方法論研究,是科學(xué)哲學(xué)在具體科學(xué)中應(yīng)用的重要研究領(lǐng)域。修辭學(xué)作為科學(xué)哲學(xué)后現(xiàn)代主義方法論的一個新興代表,正重新影響著科學(xué)家們研究科學(xué)的視角和方法,使科學(xué)家們重新認識所使用的科學(xué)方法。
經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)的產(chǎn)生是后現(xiàn)代主義方法論在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中應(yīng)用的一個典型代表,而經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)的理論特征則體現(xiàn)出了經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)方法的研究特點。通過對經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)這一方法的理論特征的研究和分析,目的是為了能夠更好地理解當代經(jīng)濟學(xué)家是怎樣看待經(jīng)濟理論研
2、究的,同時也體現(xiàn)出了科學(xué)哲學(xué)在后現(xiàn)代主義思潮下對經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的影響。
本論文的主要研究內(nèi)容分三部分:第一部分,介紹了經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)產(chǎn)生的思想淵源,分別從修辭學(xué)的發(fā)展歷程和后現(xiàn)代主義方法論的興起加以論述,得出經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)的理論特征是源于受到了修辭學(xué)和后現(xiàn)代主義方法論的影響。第二部分,深入討論了經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)這一方法的理論特征,從經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)的基本概念展開分析,進一步闡述了經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)理論的三大特征,包括了經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)的文學(xué)特征、經(jīng)濟學(xué)
3、修辭學(xué)的勸說特征、經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)的隱喻修辭特征,以此展現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)方法的特點,突出了經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)對于經(jīng)濟學(xué)理論研究具有的優(yōu)勢。在對經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)的理論特征進行詳細論述的過程中,展示出了經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)這一方法是對現(xiàn)代主義經(jīng)濟學(xué)方法論的批判和質(zhì)疑,是對經(jīng)濟學(xué)中現(xiàn)代主義方法論的挑戰(zhàn),同時也彌補了經(jīng)濟學(xué)方法論中現(xiàn)代主義經(jīng)濟學(xué)方法論的缺陷,拓寬了經(jīng)濟學(xué)方法論的研究。第三部分,闡明了經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)的理論特征分析在科學(xué)哲學(xué)中的重要意義,并發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)修辭
4、學(xué)的理論特征在科學(xué)哲學(xué)中的后現(xiàn)代科學(xué)實在論中有所體現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)的文學(xué)特征、勸說特征及隱喻修辭特征分別在后現(xiàn)代科學(xué)實在論中的解釋學(xué)層面、修辭學(xué)層面和隱喻分析層面上有重要體現(xiàn),從而說明了科學(xué)哲學(xué)在后現(xiàn)代主義影響下,不僅對科學(xué)哲學(xué)本身的方法論研究產(chǎn)生了影響,也對具體科學(xué)的方法論研究產(chǎn)生了重要的影響。在本論文最后,對經(jīng)濟學(xué)修辭學(xué)這一方法的理論特征進行了總體評價,指出其對經(jīng)濟學(xué)方法論的貢獻,總結(jié)出科學(xué)哲學(xué)發(fā)展地多元化對經(jīng)濟學(xué)方法論產(chǎn)生了具
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