論張棗詩歌的生命哲學(xué).pdf

1、在中國當(dāng)代，張棗是一位具有哲性意味的詩人，也是許多先鋒詩人中具有代表性和影響力的領(lǐng)軍人物，仔細(xì)分析其詩作，我們會發(fā)現(xiàn)，張棗對生命哲學(xué)的執(zhí)著探索貫穿于他的整個(gè)詩歌創(chuàng)作過程。
　　本文在已有研究的基礎(chǔ)上，通過細(xì)讀文本等方法，探討張棗詩歌中蘊(yùn)含的人生體驗(yàn)，從整體上把握他詩歌中的生命哲學(xué)。
　　本文的緒論部分主要論述詩人、詩歌、哲學(xué)三者之間的關(guān)系，從這三者之間關(guān)系的維度出發(fā)，闡述張棗與生命哲學(xué)是如何聯(lián)系起來的。同時(shí)指出張棗詩歌的生命

2、哲學(xué)涵義以及研究現(xiàn)狀和本文研究的重點(diǎn)。第一章主要論述張棗詩歌中體現(xiàn)出來的迷失意識，即他無法確認(rèn)的“自我”。張棗詩歌中的迷失意識來源于自我意識的迷失，它是詩人在自我認(rèn)識、自我與他人、自我與外在世界的思考中所產(chǎn)生困惑的集中體現(xiàn)。這迷失意識表現(xiàn)為信仰的迷失、存在感的迷失、表達(dá)的困惑三個(gè)方面，這一部分也是張棗生命哲學(xué)的起點(diǎn)。第二章論述的是張棗由于迷失意識而陷入精神困境，繼而開始尋覓，他對“人”的尋找、對生活本質(zhì)的體認(rèn)、對歷史傳統(tǒng)的審視構(gòu)成了一個(gè)

3、尋覓的過程，在這個(gè)過程中體現(xiàn)出來的尋覓意識，就是其生命哲學(xué)中的第二個(gè)方面。張棗的這種尋覓過程，就是他在精神困境中尋求的一種解脫途徑。第三章進(jìn)一步指出張棗在自我迷失后經(jīng)過尋覓產(chǎn)生的虛無的意識。這種虛無意識來源于他對死亡的思考。同時(shí)，他的詩歌構(gòu)建出一個(gè)虛無的世界，詩歌中的虛無世界與現(xiàn)實(shí)的對抗，也讓他陷入沉思，從而產(chǎn)生虛無的意識。虛無意識是張棗對終極問題的把握而產(chǎn)生的，它是詩人對永恒無限精神的追求，企求在精神困境中自我造就，自我超越。通過以上