列寧人權(quán)思想的研究.pdf

1、“如何使人更加有尊嚴(yán)和更加幸福?”(溫家寶)這是我國當(dāng)今社會(huì)所關(guān)注的一個(gè)重要話題，它不僅是一個(gè)政治問題，而且還是一個(gè)人權(quán)問題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，人權(quán)意識(shí)也越來越被國際社會(huì)強(qiáng)調(diào)，一些西方國家還以人權(quán)問題為借口，對(duì)他國進(jìn)行“人權(quán)攻勢”，以此干涉其內(nèi)政。在當(dāng)前國際人權(quán)斗爭日趨激烈的這種情況下，加強(qiáng)馬克思列寧主義人權(quán)思想的學(xué)習(xí)和研究顯得尤為重要。列寧在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命，尋求民族解放、自由的斗爭中建立了自己獨(dú)特的人權(quán)理論。其內(nèi)容博大精深，應(yīng)該

2、深入挖掘，認(rèn)真研究，進(jìn)行梳理，使它成為廣大人民群眾反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)，捍衛(wèi)中國主權(quán)和人權(quán)的理論武器。通過對(duì)列寧的人權(quán)思想和實(shí)踐的系統(tǒng)研究，可以深化馬克思主義人權(quán)思想的研究和促進(jìn)中國特色社會(huì)主義人權(quán)理論建設(shè)。
　　 本文內(nèi)容除文獻(xiàn)綜述和導(dǎo)論外共分為以下四部分：
　　 第一部分：簡單說明列寧人權(quán)思想形成的主客觀條件，主要有社會(huì)背景、理論基礎(chǔ)和階級(jí)力量，接著對(duì)列寧人權(quán)思想的基礎(chǔ)和理想進(jìn)行了闡述，歸納出列寧不僅領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級(jí)建立

3、了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，而且還創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思的人權(quán)理論，成為東方國家人權(quán)史上的一朵奇葩。
　　 第二部分：是文章的重點(diǎn)部分，這部分對(duì)列寧人權(quán)思想的主要內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)論述，包括了生存權(quán)與發(fā)展權(quán)，民族自決權(quán)，受教育權(quán)以及自由、平等的民主權(quán)利等方面。其中像“沒有民主，就不可能有社會(huì)主義”、“在一個(gè)文盲的國家里是不能建成共產(chǎn)主義社會(huì)的”、“各民族完全平等，各民族有自決權(quán)”以及“無產(chǎn)階級(jí)如果不爭得婦女的完全自由，就不能得到