阿爾蒙德公民文化理論研究.pdf

1、當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正處在全面建設(shè)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，現(xiàn)代化作為廣泛而深刻的社會(huì)變革，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)諸多方面。政治現(xiàn)代化作為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中不可或缺的重要部分，其實(shí)現(xiàn)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，而推進(jìn)民主政治是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。民主政治的實(shí)現(xiàn)客觀上需要與其相適應(yīng)的政治文化，簡(jiǎn)言之，政治文化要適應(yīng)政治制度的發(fā)展需要。公民文化是與現(xiàn)代民主政治相適應(yīng)的政治文化，是中國(guó)政治現(xiàn)代化和民主政治得以持續(xù)健康發(fā)展的政治文化基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)民眾的

2、公民意識(shí)不斷增強(qiáng)，政治參與能力與積極性得到了極大的提高。但是真正意義上的公民文化體系目前在我國(guó)尚未建立。20世紀(jì)50年代，阿爾蒙德和維巴對(duì)公民文化展開(kāi)了系統(tǒng)研究，將公民意識(shí)與政治體系運(yùn)轉(zhuǎn)之間的關(guān)系作為主要研究對(duì)象。通過(guò)對(duì)美、英等五國(guó)公民文化的比較研究，揭示了公民意識(shí)與穩(wěn)定的民主制之間的相互作用關(guān)系，從而在政治學(xué)界開(kāi)創(chuàng)了公民文化研究的新篇章。阿爾蒙德公民文化理論的提出雖然已經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)，但是其理論貢獻(xiàn)和研究方法仍具有很強(qiáng)的生命力。尤其對(duì)當(dāng)

3、今我國(guó)的公民文化建設(shè)具有重要的借鑒價(jià)值。
　　本文通過(guò)深入研究阿爾蒙德公民文化理論的相關(guān)內(nèi)容，總結(jié)出該理論蘊(yùn)含的一些理論優(yōu)勢(shì)與方法論價(jià)值。進(jìn)而，從我國(guó)政治文化發(fā)展的需要出發(fā)，深入挖掘這一理論對(duì)于我國(guó)建設(shè)公民文化建設(shè)的借鑒價(jià)值。本文分為四個(gè)部分，在引言部分，筆者就公民文化提出的相關(guān)背景和選題意義進(jìn)行了闡述，對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)者就這一理論的相關(guān)研究進(jìn)行了整理研究;在正文的第一部分，對(duì)公民文化的主要內(nèi)容進(jìn)行了闡釋;第二部分集中分析了阿爾蒙德公民