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1、葉圣陶的寫(xiě)作實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐和寫(xiě)作理論研究活動(dòng),幾乎跨越了20世紀(jì)中國(guó)寫(xiě)作理論發(fā)展的每一個(gè)歷史階段。不論是在他生活的20世紀(jì)還是到今天的21世紀(jì),他那些關(guān)于寫(xiě)作教育的真知灼見(jiàn),在教育系統(tǒng)中一直發(fā)揮著不可忽視的影響力。特別是在提倡素質(zhì)教育、人本教育的今天,他的關(guān)注“人”本身的寫(xiě)作教育思想,對(duì)中學(xué)作文教學(xué)有著宏觀的指引作用。因此,從“人本論”的角度研究葉圣陶的寫(xiě)作理論,可以為寫(xiě)作教學(xué)的發(fā)展提供新的研究視角。本文主要內(nèi)容如下:
梳
2、理葉圣陶寫(xiě)作理論中與寫(xiě)作主體有關(guān)的觀點(diǎn),主要包括“求誠(chéng)”為核心的文德觀、“寫(xiě)生”式的寫(xiě)作訓(xùn)練觀、“應(yīng)需”的寫(xiě)作目的觀、培養(yǎng)習(xí)慣的寫(xiě)作教學(xué)觀。葉圣陶對(duì)寫(xiě)作主體的確立在當(dāng)時(shí)為寫(xiě)作學(xué)的研究開(kāi)辟了新的視野,對(duì)當(dāng)今的寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。
分析葉圣陶的寫(xiě)作教學(xué)定位觀。葉圣陶的寫(xiě)作理論,主要是針對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作而發(fā),具有較強(qiáng)的針對(duì)性。他認(rèn)為寫(xiě)作教學(xué)要有成績(jī),首先必須清楚認(rèn)識(shí)中學(xué)生的身心獨(dú)特性,應(yīng)明確中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)的范疇是“普通文章”
3、的寫(xiě)作,糾正“文學(xué)寫(xiě)作”的教學(xué)觀念誤區(qū);其次,中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力,為以后適應(yīng)工作生活中的各種文體做準(zhǔn)備;再次,中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)遵循一個(gè)總的指導(dǎo)原則,即寫(xiě)作教學(xué)的最終目標(biāo)是將“作文”與“做人”統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí),通過(guò)解讀葉圣陶的語(yǔ)文教育論集,揭示葉圣陶關(guān)于寫(xiě)作能力的構(gòu)成分析。
葉圣陶對(duì)中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)的實(shí)施主體-教師在寫(xiě)作教學(xué)中的作用非常重視,對(duì)教師在作文教學(xué)中的地位做了具體的分析與建議,從作文命題與作文評(píng)改兩個(gè)角
4、度,提煉葉圣陶的教師指導(dǎo)觀,教師應(yīng)鉆到學(xué)生心里去,命題時(shí)力求使學(xué)生從被動(dòng)作文轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)作文,評(píng)改則以使學(xué)生在作文練習(xí)中獲得肯定性的情緒體驗(yàn)為準(zhǔn)則。
葉圣陶寫(xiě)作理論中蘊(yùn)含的“新文化”理念。從培養(yǎng)公民意識(shí)、抒發(fā)真情真性、培養(yǎng)個(gè)性三個(gè)方面闡發(fā)葉圣陶對(duì)“新文化”理念與寫(xiě)作教育思想的融會(huì)貫通。
總之,本論文從寫(xiě)作主體、寫(xiě)作教學(xué)對(duì)象、寫(xiě)作教學(xué)實(shí)施主體、寫(xiě)作教育思想中的人文理念四個(gè)層面,考察葉圣陶的寫(xiě)作教育思想,認(rèn)識(shí)其寫(xiě)作
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