“自在”與“自覺”之和諧——生態(tài)哲學視域下課堂文化的探索.pdf

1、新課程改革效果不甚理想根源于課堂文化的制約，而對于課堂文化的研究受制于機械、二元、封閉的現代哲學，導致其研究片面、孤立、靜止，與實踐相距甚遠。用生態(tài)哲學的思想來探索課堂文化，就是用整體、聯系、過程等生態(tài)思想來審視課堂文化，解讀課堂文化的內涵和構成，分析課堂文化的類型和功能，揭示課堂文化沖突和轉型的內在規(guī)律，在此基礎上提出構建生態(tài)化課堂文化的具體策略，以期豐富課堂文化理論與實踐的研究，改善課堂文化，提高教學質量，促進師生發(fā)展。本文共五個部

2、分，其中正文四個部分：
　　引言：交代了研究的緣起、理論基礎、研究價值、研究方法以及研究的創(chuàng)新處。系統(tǒng)論述了課堂文化理論和實踐的研究現狀及局限，指出其問題根源于現代哲學的影響，從而提出運用生態(tài)哲學思想研究課堂文化的觀點。同時概述了本研究的理論基礎生態(tài)哲學、文化哲學的基本思想。
　　第一部分：從生態(tài)哲學的視角解讀課堂文化的內涵及構成。用生態(tài)哲學的思想對課堂文化進行整體考察，認為課堂文化是師生以價值觀為引領與課堂環(huán)境相互作用而形

3、成的生態(tài)系統(tǒng)，由教師與學生、教學價值觀、教與學方式三個主要生態(tài)因子構成。
　　第二部分：以文化哲學中文化類型的劃分維度，劃分課堂文化的類型，并從不同類型的課堂文化的功能探究課堂文化的功能。以文化哲學中對文化類型的劃分為基礎，從生態(tài)哲學視角將課堂文化的類型劃分為課堂自在文化系統(tǒng)和課堂自覺文化系統(tǒng)，并分析二者的互動關系。在此基礎上，探討了課堂自在文化系統(tǒng)對師生的濡化功能和課堂自覺文化系統(tǒng)對師生的涵化功能，揭示濡化與涵化的有機聯系。

4、r>　　第三部分：以生態(tài)哲學的思想分析課堂文化的沖突與轉型，揭示課堂文化發(fā)展的內在規(guī)律。本文研究的課堂文化沖突主要是課堂自在文化系統(tǒng)和課堂自覺文化系統(tǒng)的之間的沖突，沖突的原因為師生自在性和超越性的內在張力和課堂自在文化系統(tǒng)與課堂自覺文化系統(tǒng)的差異與互動，課堂文化沖突有兩種功能，或者促進課堂文化生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展，實現系統(tǒng)新的平衡，或者引起師生教學價值觀混亂，導致系統(tǒng)生態(tài)失衡。課堂文化的轉型根源于師生主體性的發(fā)展，內在機制為知、信、行的統(tǒng)一，路

5、徑為生態(tài)系統(tǒng)內不同主體的互動。
　　第四部分：在課堂文化生態(tài)本質的基礎上，提出生態(tài)化課堂文化的構建目標，探究生態(tài)化課堂文化構建的方向、原則和具體策略。生態(tài)化課堂文化是師生以生態(tài)哲學價值導向的價值觀為引領，與課堂環(huán)境相互作用形成的生態(tài)系統(tǒng)。其構建的方向為保持張力，體現和諧性、有序性、動態(tài)性，構建原則為適應與適引原則、動態(tài)平衡原則、發(fā)展原則，構建策略為歷史敘事、理性思辨、主動創(chuàng)生，并揭示了三種策略是一個動態(tài)的合力系統(tǒng)。
　　課堂

6、文化是師生以價值觀為引領與課堂環(huán)境相互作用而形成的生態(tài)系統(tǒng)，主要由教師與學生因子、教學價值觀因子、教與學方式因子構成，可分為課堂自在文化系統(tǒng)和課堂自覺文化系統(tǒng)兩種類型。課堂文化具有影響師生精神生命的功能，主要表現為課堂自在文化系統(tǒng)的濡化功能和課堂自覺文化系統(tǒng)的涵化功能。課堂自在文化系統(tǒng)和課堂自覺文化系統(tǒng)相互作用，形成課堂文化生態(tài)系統(tǒng)的沖突。沖突發(fā)展到一定程度，將導致課堂文化的轉型，轉型的內在機制為知、信、行的統(tǒng)一，路徑為生態(tài)系統(tǒng)內不同主