以人為本：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ).pdf

1、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，是人類孜孜以求的社會(huì)理想。從黨的十六大把“社會(huì)更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一明確提出，到黨的十六屆六中全會(huì)《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》中，深刻指出“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)已成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主旋律。對(duì)此，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界予以了廣泛的關(guān)注，掀起系統(tǒng)而深入的研討。各方學(xué)者分別從不同角度出發(fā)，論證構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性、必然性、合法性，加強(qiáng)和

2、諧概念的界定與和諧意義、價(jià)值的研究。本文從哲學(xué)視域出發(fā)，針對(duì)當(dāng)前提出的和諧社會(huì)，論證以人為本是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ)。 本文主要從三個(gè)方面展開論述： 首先，闡述我國(guó)目前理論界對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)哲學(xué)基礎(chǔ)思考的幾種主要觀點(diǎn)，分析其利弊得失，為提出以人為本是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ)提供思想來源。 其次，比較系統(tǒng)地闡述馬克思有關(guān)人本思想，強(qiáng)調(diào)馬克思主義人本思想是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要思想資源。從對(duì)馬

3、克思人本思想內(nèi)涵的闡述，來理解以人為本是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ)。因此，我們必須依據(jù)以人為本思想來構(gòu)建和諧社會(huì)，妥善處理好和諧社會(huì)中人民內(nèi)部各個(gè)階層之間的利益沖突和矛盾。重點(diǎn)闡述毛澤東、鄧小平、江澤民三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)以人為本思想的深刻理解，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要思想基礎(chǔ)。 再次，深入研討科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是以人為本。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須在發(fā)展中追求全面協(xié)調(diào)，在全面協(xié)調(diào)發(fā)展中把以人為本作為重點(diǎn)，始終把最廣大人

4、民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這有利于化解各類矛盾和問題，把改革開放推向深入，從而加快形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。 綜之，用“以人為本”思想來理解社會(huì)主義和諧社會(huì)理論，用“以人為本”思想來構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，對(duì)于貫徹構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理