開(kāi)放爭(zhēng)論中的科學(xué)理解和科學(xué)地位——對(duì)“方舟子爭(zhēng)論”的話語(yǔ)分析.pdf

1、科學(xué)自從在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，其地位逐漸上升，最終從原先的“器”的地位而以科學(xué)主義的形態(tài)取得了“道”的地位，取代了中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”宇宙觀。這種地位在直到20世紀(jì)90年代為止并沒(méi)有受到任何挑戰(zhàn)，而且科學(xué)和現(xiàn)代性一起始終是多數(shù)中國(guó)知識(shí)分子追求的目標(biāo)。但是90年代以來(lái)，隨著知識(shí)分子共同體的分化，現(xiàn)代性敘事開(kāi)始遭受質(zhì)疑和沖擊，科學(xué)也沒(méi)有能夠幸免。近年來(lái)，圍繞著以“學(xué)術(shù)打假”成名的方舟子及其支持者發(fā)生了多場(chǎng)爭(zhēng)論，這些爭(zhēng)論已經(jīng)涉及到對(duì)于

2、科學(xué)的理解，以及科學(xué)的社會(huì)地位，即科學(xué)是否應(yīng)該擁有支配性的社會(huì)地位。本文選取了發(fā)生于2005年前后的“敬畏自然”爭(zhēng)論，以及方舟子及其支持者與“科學(xué)文化人”，即一些科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)學(xué)的研究者之間進(jìn)行的爭(zhēng)論，對(duì)這兩次爭(zhēng)論進(jìn)行了話語(yǔ)分析。在“敬畏自然”爭(zhēng)論中，雙方就“敬畏”的涵義、科學(xué)是否可以反、科學(xué)與“人類(lèi)”和“自然”的關(guān)系等問(wèn)題展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論；在方舟子及其支持者與“科學(xué)文化人”的爭(zhēng)論則涉及到了科學(xué)的社會(huì)地位(科學(xué)與其他社會(huì)領(lǐng)域的關(guān)系)