中學古詩詞鑒賞教學研究.pdf

1、古詩詞是訴諸心靈的、內(nèi)心精神世界的文學形式，是人類美好情感體驗的結(jié)晶。它們是通過讀者的感悟、咀嚼、體味、深思、積累而慢慢地內(nèi)化為自己精神文化的一部分。詩詞鑒賞講究浸潤，講究體驗，講究對文字的敏感、對語言的感悟、對意蘊的體悟。詩詞鑒賞教學要培養(yǎng)學生主體參與感悟語言文字、發(fā)現(xiàn)作品意蘊的能力，不斷獲得新的閱讀體驗。
　　 我國詩歌自古具有教化功能。在詩詞教學中，向?qū)W生滲透人文精神的教育，引導學生認識人的價值，強化生命意識，培養(yǎng)學生獨立

2、的個性、健全的人格和良好的品德，幫助他們形成正確的人生觀、世界觀。但當前國內(nèi)中學詩歌教學，仍然存在不少弊端：教學過程程式化、忽視古詩審美特點、忽視古詩同現(xiàn)代文的區(qū)別，無視詩歌寫景抒情、借物明理、格律節(jié)奏、情感飽滿等特征，予以“解題--釋詞--串講--總結(jié)”式處理；忽視學生主體性，課堂成了教師“我的地盤我做主”，學生被動接收，不能根據(jù)個人體驗個性地解讀；詩歌鑒賞功利化，過分注重鑒賞技巧的把握，解賞析考題方法的傳授，而少鑒賞能力、文學素養(yǎng)的

3、真正提高，違背了詩詞鑒賞規(guī)律。詩詞教學中提高學生鑒賞能力，還得靠學生“同化”文本，學生參與起至關(guān)重要的作用。然而研究讓學生主體參與鑒賞，去親近詩詞本身，去體悟詩詞意象美、意境美，并不多見。古詩詞鑒賞教學研究中，應該致力于如何使學生感悟詩詞語言文字、儡味豐富的情感內(nèi)蘊、領(lǐng)會詩詞傳達的人文的精神，提高學生詩詞欣賞水平。
　　 本人認為詩詞鑒賞教學中教師應正確定位自己在教學中的角色、具備足夠豐富的鑒賞知識素養(yǎng)，注重學生主體參與，引導學

4、生回歸到詩詞本身，抓住詩詞的外在形式美，抓住詩詞的基礎(chǔ)意象、詩詞的靈魂意境的審美特質(zhì)，引導學生主體參與品味詩詞的形式美、意象美、意境美，從而使學生提高審美情趣，受到優(yōu)秀古典文化的熏陶，培育美好的精神品格。學生應充分發(fā)揮主體參與性，誦讀品味詩詞的語言美、音樂美，抓住詩詞意象，領(lǐng)略意象美，探索詩歌的意蘊和藝術(shù)魅力，領(lǐng)悟詩詞美質(zhì)，從而達到陶冶情操、提升審美品味、提高詩詞鑒賞水平的目的。
　　 本文研究的側(cè)重點是，在古詩詞教學中貫徹實施

5、學生主體參與性原則，重視學生主體參與詩詞鑒賞過程，充分發(fā)揮學生的鑒賞自主性、選擇性、能動性、創(chuàng)造性，引領(lǐng)學生從詩詞本身固有形式美、意象美、意境美出發(fā)逐漸學會鑒賞古詩詞。學生發(fā)揮主體參與性，誦讀品味詩詞的語言美、音樂美，抓住詩詞意象，探索詩歌的意蘊和藝術(shù)魅力，領(lǐng)悟詩詞藝術(shù)美質(zhì)，從而達到陶冶情操、提升審美品味、提高詩詞鑒賞水平的目的。在古詩詞教學中貫徹實施學生主體參與性原則，多角度多層面發(fā)掘鑒賞方法，本文注重從學會誦讀、想象聯(lián)想、知人論世、