大學生愛國主義教育生活化研究.pdf

1、中華民族富有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一種寶貴的民族性格，愛國主義是推動我國社會歷史前進的巨大力量。在推進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的進程中，愛國主義教育作為一項提高全民族整體素質(zhì)的基礎性工程，便成為振奮民族精神、增強民族凝聚力的重要舉措，而對未來的主力軍——大學生來說，加強愛國主義教育尤其重要。事實上，大學生愛國主義教育已經(jīng)取得了相當大的成就，但是，潛在的隱憂與面臨的困難不容忽視，那么，如何才能讓愛國的高尚成為行為的自然?我們必須尋求一條更

2、有實效的愛國主義教育思路，即大學生愛國主義教育的生活化，該理論強調(diào)對現(xiàn)實生活的回歸，強調(diào)以人為本的價值觀，強調(diào)對美好生活的追求。
　　生活是對人的存在方式的最完整、最生動、最質(zhì)樸的表達，大學生愛國主義教育的生活化的提出不僅符合愛國主義教育的內(nèi)在邏輯，而且具有深刻的意義。首先，它符合回歸人與生活的時代要求，還人于生活之中，關注人的同時也關注人的生活，尊重人的生命的整體性和人的發(fā)展的能動性，把人視為是生活著的、完整的、充滿活力的人；其

3、次，滿足大學生渴望實現(xiàn)人生價值的需求，幫助大學生堅定生活的信心，找到自我存在的價值，它所塑造的是有著價值追求和生活感覺的大學生；最后，幫助大學生尋找基于愛國主義層面上的生活價值，把愛國主義教育引向豐富多彩的生活世界，尊重大學生的生命價值、合理需要、正當利益，提高大學生生活的質(zhì)量。
　　教育與生活之間并不存在天然的鴻溝，大學生愛國主義教育的生活化的提出具有堅實的理論基礎和現(xiàn)實依據(jù)。從亞里士多德提出“美德在踐履”的命題開始，歷史上許多

4、思想家始終沒有放棄對生活世界教育意義的追尋，探索教育與生活的關系成為一條貫穿人類教育思想發(fā)展始終的歷史線索，例如，盧梭的自然生活教育理論、胡塞爾的生活世界理論、杜威的教育生活理論、陶行知的生活教育理論，無不包含著豐富的可供借鑒的思想理念和理論資源；而在當今回歸人與生活的時代背景下，大學生愛國主義教育面臨的困境、大學生愛國主義的現(xiàn)實困惑、大學生愛國主義教育存在的問題，又為大學生愛國主義教育的生活化提供了勢在必行的動力和依據(jù)。
　　既

5、然生活化的愛國主義教育是真實的、完整的、具體的教育，那么，從生活的角度出發(fā)，力求實現(xiàn)大學生愛國主義教育在理念、內(nèi)容、方法上的生活化便是其基本要求，旨在引導大學生在生活的過程中培養(yǎng)深厚的愛國主義情感，樹立正確的愛國主義意識，實踐理性的愛國主義行為。
　　由此，生活化的愛國主義教育作為一次人文關懷的實踐，堅持以人為本，立足生活，寓于生活，回歸生活，還教育以生活意義，還生活以教育本性，引導大學生在生活體驗中追尋愛國的生活意義，從而提升生