簡介：中共中央黨校碩士學(xué)位論文論科學(xué)技術(shù)與政黨執(zhí)政的互動作者姓名陳彬指導(dǎo)教師；王克迪教授專業(yè)名稱科學(xué)技術(shù)哲學(xué)提交日期2005年5月敗是決定政黨執(zhí)政基礎(chǔ)和合理性的關(guān)鍵因素的基本結(jié)論。論文的第四部分是結(jié)論部分。在上述分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)的實(shí)際和中國的國情，提出了對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的有益啟示，認(rèn)為不斷提高推進(jìn)科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展良性互動的能力是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)中不可或缺的一部分，并且把這種能力進(jìn)行了三種具體分解?！娟P(guān)鍵詞】科學(xué)技術(shù)政黨執(zhí)政互動

簡介：中共上海市委黨校碩士學(xué)位論文論感性認(rèn)識得以可能的條件基于對科學(xué)實(shí)踐觀的一種解讀姓名韓旭申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師劉衛(wèi)平20100506IIABSTRACTTHISPAPERTHINKSTHATPROVINGPRACTICEISTHEFINALCONDITIONOFMAKINGCONSCIOUSNESSPOSSIBLEANDTHEREALORIGINOFMOTILITYOFCONSCIOUSNESSISTHEKEYPOINTOFPRESENTINGOFSCIENTIFICMARXISTVIEWPOINTOFPRACTICEONLYINTHISWAYCANWESURPASSTHEINTUITIVE,COMMONSENSIBLE,MECHANICALMATERIALISMANDTHEVERSIONOFIDEALISMTHATSIMPLYCONSIDERSPRACTICEASIMPLEMENTATIONOFIDEATHEKEYTOTHISISTOPROVETHATPRACTICEISTHEFINALCONDITIONTHATMAKESPERCEPTUALKNOWLEDGEPOSSIBLESO,THEPAPERBEGINSWITHASKINGCONSTANTLYTHECONDITIONSTHATMAKEPERCEPTUALKNOWLEDGEPOSSIBLETOFUNDAMENTALLYANALYZETHEPROCESSOFCOGNITIONBYANALYZINGTHEFUNDAMENTALCONDITIONDIFFERENTIATIONBONDANDPERCEPTIONJUDGMENT,THEPAPERREVEALSITISTHROUGHPRACTICEBUILDINGUPKINDSOFINTELLECTUALCATEGORYTOSHAPEFORMSOFSENSIBLEINTUITIONANDTENDTOUNIVERSALSTOSHOWOUTOBJECTSTHATCOGNITIONBECOMEPOSSIBLETHEEXPECTATIONINPRACTICEDIRECTLYSHOWSTHEAPPEARANCEOFAWAREDIFFERENTIATIONBONDHERETHEDEVELOPMENTOFFORMSOFSENSIBLEINTUITIONISCONNECTEDDIRECTLYWITHTHEFORMATIONOFUNIVERSALITSHOWS,INTHEDEVELOPMENTOFDIFFERENTIATIONBOND,OBJECTSGRADUALLYBECOMECOGNITIVEOBJECTSINUNDERSTANDINGUNIVERSALSHOWSWHATTHINGSMEANTOMANPERCEPTIONISTHATSUBJECTSPOINTINTOTHEMEANINGS’SIDEOFUNIVERSALTHROUGHANALOGIESBETWEENPRESENTSENSUOUSNESSANDTHETHINGS’SIDEOFUNIVERSAL,WHICHESTABLISHESEXPECTATIONSTODECIDEWHATTODOHERETHROUGHANALYZINGCOGNITIONONESELF,WEDISCOVERSOMETHINGBEYONDCOGNITIONTHATISPRACTICEANDITSPHYSICAL,TOOLCONDITIONSNEXT,THEPAPERDISCUSSESTHESPECIFICPOSSIBILITYTHATPRACTICEBUILDSUPKINDSOFINTELLECTUALCATEGORYTOSHAPEFORMSOFSENSIBLEINTUITIONANDTOTENDTOUNIVERSALSHAVINGENTEREDINTOAFIELDABOUTJEANPIAGET’SGENETICEPISTEMOLOGY，WEDISCOVERTHEREISATRANSITIONFROMPHYSICALBEHAVIORTOPRACTICEINOURCONSCIOUSNESSDEVELOPMENTPROCESSPRACTICECANONLYBEESSENTIALLYSOCIALPRACTICEFEATURINGLANGUAGETHISKINDOFPRACTICEISROOTOFQUALITATIVEDIFFERENCEBETWEENANIMALPSYCHEANDHUMANWISDOMINTHEEVOLUTIONOFINTELLIGENCEINTHEEND,THEPAPERPOINTSOUTSOCIALPRACTICEFEATURINGLANGUAGEISTHEHUMANEXISTINGWAY,ANDTHEROOTOFCONSCIOUSNESSANDCOGNITION,SHOWINGTHEPOSSIBILITYOFAKINDOFPRACTICALEXISTENTIALISMREASONBEGINSWITHSTARTINGPOINTOFCOGNITION,ANDITSMOTILITYALWAYSORIGINATESFROMPRACTICALMOTILITYKEYWORDSPERCEPTUALKNOWLEDGECATEGORYUNIVERSALPRACTICEPLANNING

簡介：西南交通大學(xué)碩士學(xué)位論文論科學(xué)發(fā)展觀的核心以人為本姓名白立群申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師李素萍20050501西南交通大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文第H頁ABSTRACTSINCETHEMIDDLEPERIODOFTHE20THCENTURY，THEMANKINDHASFALIENINTOTHEQUAGMIREOFDEVELOPMENT，F(xiàn)ORHEHASBEENTAKINGTHEGROWTHOFGDPASACOREWHILEMANAGINGTOACHIEVEDEVELOPMENT．THISARTICLE，F(xiàn)ROMTHESTANDOFMARXISM，ISTOANALYZETHEVIEWSOFDEVELOPMENTANDTHEPROBLEMSARISINGFROMDEVELOPINGPRACTICEINASPANOFMORETHANFIFTYYEARSSINCEMID20THCENTURYANDTHINKSTHATTHEORIGINSOFTHEPROBLEMSLIEINONESIDEDPURSUITOFGDPINTHECOURSEOFDEVELOPMENTWHILETHESTATUSANDTHEVALUEOFHUMANHAVENOTBEENPAIDENOUGHAFFIRMATIONANDATTENTIONTO．ANDSOHASTHEDEVELOPMENTBEENGUIDEDINTOWRONGROADOFBASEDONTHING．ITISTHEONLYCHOICEGETTINGRIDOFTHEPREDICAMENTTOPUTHUMANONTHEFIRSTPLACEALLTHETIMEWHENMAKINGPROGRESS．FACINGTHECOMINGCENTURY，CHINAPUTSFORWARDTHEVIEWOFSCIENTIFICDEVELOPMENTANDBASEDONHUMANISITSCORE．THISTEXTTHINKSTHATTHEVIEWOFDEVELOPMENT，WHICHREGARDSHUMANASITSESSENTIAL，ISANEWCONTRIBUTIONTOTHEDEVELOPMENTTRIES．ITISAMARXISTINHERENTDEMANDTOINSISTONTHEPRINCIPLEOFBASED0NHUMANWHILESEEKINGDEVELOPMENT，ANDATTHESAMETIMEITISANESSENTIALREGULATIONOFTHESOCIALISMANDALSOTHEKEYTOSOLVINGPRESENTPROBLEMSTHATCHINAFACES．ASTHECOREOFTHEVIEWOFSCIENTIFICDEVELOPMENT，BASEDONHUMANISNOTMERELYAWORLDOUTLOOK，BUTALSOAMETHODOLOGY．ITREQUIRESUSNOTONLYTOTREATTHEVALUEOFHUMANANDCAREFORMANKINDASTHEFINALGOALOFDEVELOPMENT，ANDEMBODYTHEVALUEANDCAREINTHECOURSEOFDEVELOPMENTEVENMORE．THEREFORE．THEIDEAOFBASEDONHUMANMUSTBEEMBODIEDONTHESYSTEMSANDMUSTBEFULFILLEDPRACTICALLYONSYSTEMS’WORKING．SODONE，WECOULDSOLVETHEPROBLEMSCAUSEDWITHDEVELOPINGPRACTICEANDCOULDREALIZEOVERALL，COORDINATE，SUSTAINABLEDEVELOPMENT，ANDCOULDMAKETHEWHOLEPEOPLEBENEFITFROMTHEACHIEVEMENTOFDEVELOPMENT，ANDALSOMAKEALLROUNDDEVELOPMENTOT’PEOPLECOMETRUEWHILETHESOCIETYMAKINGPROGRESS．KEYWORDDEVELOPMENT；THEVIEWOFSCIENTIFICDEVELOPMENT；CORE；BASEDONHUMAN；SOCIALISM；ALLROUNDDEVELOPMENTOFPEOPLE

簡介：學(xué)號學(xué)號2007020014研究生姓名研究生姓名張苓聯(lián)系電話聯(lián)系電話15053196601053183266537EMAILSDNUZHANGLING163COM所在學(xué)院所在學(xué)院政治法律學(xué)院獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名張苓導(dǎo)師簽字肖德武學(xué)位論文版權(quán)使用授學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)校可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名張苓導(dǎo)師簽字肖德武簽字日期2010年6月8日簽字日期2010年6月8日

簡介：山西大學(xué)2008屆碩士學(xué)位論文論梁啟超的科學(xué)思想作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限郭慧春張漢靜教授科學(xué)技術(shù)哲學(xué)科學(xué)思想史科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心2005年9月一2008年6月二OO八年六月摘要梁啟超的思想一生均隨時而更新，所以他的思想變化實(shí)際上是18901930年四十年中國思想史的縮影。是康有為今文經(jīng)學(xué)的經(jīng)世致用的傳統(tǒng)和變易思想，將這位農(nóng)家子弟帶進(jìn)了注定要失敗的維新變法的政治運(yùn)動之中；亡命日本后，基于對西方自由思想“人本的”、現(xiàn)實(shí)的和歷史的考察，使他認(rèn)同的近代西方的文化價值，在此基礎(chǔ)上提出了通過中西學(xué)“結(jié)婚”的方式，造就一種民族民主主義的新文化，用以塑造新的“民族之魂”，故有“新民之父”之譽(yù)。其后，因主張“政體進(jìn)化”而與“國體改革論者”發(fā)生沖突；又主張通過獎勵生產(chǎn)的道路漸進(jìn)地邁向社會主義的目標(biāo)而遭到民生主義者和馬列主義者的共同聲討；第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，當(dāng)一代青年高居西方科學(xué)與民主的旗幟之時，他卻一改往日之面目，競要人們以“吾先哲”的人生哲學(xué)來拯救被科學(xué)“異化”了的或可能“被異化”的世界。他一生均“不合時宜”，但他身后的歷史表明拒絕這位改良主義思想家的教導(dǎo)，正是二十世紀(jì)中國社會大起大落曲折發(fā)展的重要原因之一。十九世紀(jì)20世紀(jì)之交，科學(xué)居于人類文明主導(dǎo)地位的趨勢日益顯著。然而，中國境況尚難以應(yīng)接世界科學(xué)潮流。對于來自現(xiàn)實(shí)的逼壓與內(nèi)在矛盾，有識之士從不同路徑探尋可能的解決方案，梁啟超可謂其中的代表。他從科學(xué)文化的視角汲取并轉(zhuǎn)譯科學(xué)文明，以學(xué)者式政治家的戰(zhàn)略眼光將科學(xué)置于強(qiáng)國新民的顯要位置，其科學(xué)精神構(gòu)成了科學(xué)思想的基底。科學(xué)精神是建設(shè)現(xiàn)代科學(xué)、現(xiàn)代文化與現(xiàn)代民族國家不可忽略的內(nèi)在環(huán)節(jié)?？茖W(xué)順利發(fā)展在于營造與之相適應(yīng)的社會文化環(huán)境。面對政治理想的諸多無奈，梁啟超把更多關(guān)切投入建設(shè)科學(xué)與文化事業(yè)、培育科學(xué)精神與現(xiàn)代國民氣質(zhì)的努力中。建設(shè)現(xiàn)代民族國家必自精神境界、學(xué)術(shù)思想革新始。為營造學(xué)術(shù)社會，梁矢志即使不能成為科學(xué)家，也要做科學(xué)文明的傳播者，如同福澤諭吉在日本、托爾斯泰在俄國的啟蒙之功；即使難以為世界做出貢獻(xiàn)，也不能放過靖獻(xiàn)本國的希望。關(guān)鍵詞梁啟超；科學(xué)思想；中西文化；科學(xué)精神；科學(xué)萬能

簡介：廣西大學(xué)碩士學(xué)位論文論審美因素在科學(xué)創(chuàng)造中的作用原天地之美而達(dá)萬物之理姓名譚清華申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師邱耕田20060501廣西大學(xué)碩士學(xué)位論文論審美因素在科學(xué)創(chuàng)造中的作用ONINNUENCEOFAESTHETICFACTORSONSCIENTIFICCREATIONABSTRACTUSUALLYWEDISTINGUISHSCIENCEFROMARTSTRICTLY，ANDBELIEVETHATSCIENTIFICCREATIONISASDRYASDUST，THEREBEINGNOTAESTHETICINTERESTATA11，THEREBEINGAESTHETICDELIGHTONLYINANISTICCREATIONANDAPPRECIATION．THISISAKINDOFGREATMISUNDERSTANDING．WEDON’TKNOWSCIENTIFICCREATIONCLEARLYATA11．INDEED，THEREBEINGNOTONIYRATHERRIGOROUSANDTHOFOUGHLOGICALTHINKING，BUTALSOVERYTRIVIALANDMETICULOUSCONCRETEWORKTODOINTHECOURSEOFSCIENTIFICCREATION．HOWEVER，THEREBEINGNOTONLYREASONINSCIENTIFICCREATION，BUTALSOEMOTION，NOTONLYFULLOFHARDSHIP，BUTALSOFILLEDWITHAESTHETICJOY．TTLEREFORE，YANGZHENNINGSAID“BEAUTYEXISTSINSCIENCE，ANDA11SCIENTISTSTHINKSO．”JUSTOWINGTOTHEATTRACTIONOFSCIENTIFICBEAUTY，SCIENTISTSHAVEOVERCOMEALLKINDSOFDIFFICULTIES，EVENWILLINGTOLAYDOWNTHEIR1IVESFORIT．BEAUTYNOTONLYEXISTSINSCIENCE，BUTITALSOPLAYSANIMPORTANTROLEINSCIENTIFICCFEATION．ASWEKNOW，THOUGHTHEOBJECTIVELAWSOFNATUREHADEXISTEDBEFOREMANCAMEINTOBEING，THETHEORIESOFNATURALSCIENCEARECREATEDBYHUMANBEINGS．SCIENTIFICTHEORIESRENECTTHEOBJECTIVELAWS，BUTTHEYDONOTRENECTTHEOBJECTIVELAWSPASSIVELYANDMECHANICALLY，ANDMEYAREPUTFORTHBYHUMANBEINGSACCORDINGTOAESTHETICLAWS．SOTHEPROCESSOFSCIENTIFICCREATIONISALSOTHATOFAPPRECIATIONOFBEAUTY，ANDCREAIORSDIRECTTHEIROWNRESEARCHWORKACCORDINGTOSOMECERTAINAESTHETICCRITERIAANDP“NCIPLES，ANDJUDGEORCHOOSEALLKINDSOFHYPOTHESESANDTHEORIESBYMEANSOFAESTHETICCRITERIAANDPRINCIPLES．AESTHETICFACTORSNOTONLYSEEPINTOTHEMOTIVEFBRCEOFSCIENTIFICCREATION，BUTALSOPENETRATEINCONOEPTIONANDEXPRESSIONOFSCIENTIFICTHEORIES．AESTHETICPRINCIPLESLATENTLYINNUENCETHECONTENTANDTHEFORMOFSCIENTIFICPOSITIVERESULTS．SCANNINGTHESCIENTIFICHISTORY，WEWILLFINDOUTTHATTHESCIENTIFJCMETHODSSCIENTISTSHAVEUSEDWHENPUTTINGFORTHHYPOTHESESORⅡ

簡介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文論方以智思想中的科學(xué)精神姓名方書論申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師蔣國保20070401ASTUDYOLLTHESCIENCESPIRITINFANGYLZHISTHOUGHTABSTRACTASTUDYONTHESCIENCESPIRITINFANGYIZHI’STHOUGHTABSTRACTFANGYIZHIISANOUTSTANDINGNATURALHISTORIAN，ANDTHINKER．ITCONTAINSABUNDANTSCIENCESPIRITINHISTHOUGHT．BUTFORLONGTIME，HISTHOUGHT，PARTICULARLYTHEONEOFSCIENCESPIRIT,HASBEENLACKINGTHERESEARCHTHATSHOULDHAVE．THISTEXTDISCUSSESASQUARETOTHOUGHTBYHIMINCOMBINGPEOPLEOFTHEPASTTHEFOUNDATIONCONCERNINGRESEARCHHISSCIENCESPIRITSYSTEMATICALLY．THETEXTTHINKSTHAT，F(xiàn)ANGYIZHIHADCARRIEDOUTCHINESETRADITIONALSCIENCESPIRITANDWESTERNMODERNSCIENCESPIRITTOINTEGRATEMOREINHISACADEMICCREATION．FROMTHISINTEGRATEPRODUCEOFTHESQUARETHOUGHTSMEDIUMSCIENCESPIRIT,ITCANCONCRETELYGENERALIZEFORTHREETHEPUREANXIETYFORKNOWLEDGEWEIGHINGRATIONALDOUBTANDBELIEVE；THETWOWAYSTOKNOWLEDGE，“MATERIALMEASUREMENT”ZHICEAND‘‘ABSTRACTREASONING”TONGJIWHICHARERESPECTIVELYCONSIDEREDASLOGICALINDUCTIONANDLOGICALDEDUCE；THESTUDYSPIFITOFRESPECTINGWIDECOVEREDANDREFLECTEDKNOWLEDGE．FROMTHESCIENCESPIRITOFHIMISADOUBTLESSTHETYPICALMODELINTHELATEMINGDYNASTY，ITREFLECTEDNOTONLYATTHATTIMETHESCHOLARSTOPURSUETOGETHERTOSCIENCESPIRIT,ANDTHENREFLECTHISSPECIALMINDOFREASONABLEKNOWLEDGEUSEDOUBTASTHEFOUNDATIONOFTESTIFYANDSPREAD，USINGTHEQUALITYOFERUDITIONANDUNDERSTANDINGASAPRINCIPLETOCOMETOMEETINGACERTIFICATEOFKNOWLEDGE，TAKING‘‘MATERIALMEASUREMENT”AND“ABSTRACTREASONING”ASAMETHODTOKNOWLEDGE．THESETHREEORGANICCONTACTS，THEDIALECTICSUNIFIES，REFLECTINGTHATHEISATHINKER‘SPHILOSOPHYINTEHIGENCE．KEYWORDSSCIENCESPIRIT；SUSPECT；MATERIALMEASUREMENT；ABSTRACTREASONINGLIWRITTENBYFANGSHULUNSUPERVISEDBYJIANGGUOBAO

簡介：武漢科技大學(xué)碩士學(xué)位論文論彭加勒的科學(xué)哲學(xué)思想姓名孫勇軍申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師郭繼海20090508第1I頁武漢科技大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTPOINCARE’STHOUGHTOFPHILOSOPHYOFSCIENCEHASABITMESSY,BUTTHEMAINFOCUSISONCONVENTIONALISMANDREALISM．POINCAREISTHEFOUNDEROFTHECONVENTIONALISM．INHISVIEW,THEGEOMETRYAXIOMISTONEITHERDETERMINECOMPREHENSIVENORTHEEXPERIMENTALFACTS，THEYARECONVENTION．THEPRINCIPLEOFMECHANICSISTOESTABLISHONTHETRUTHOFEXPERIMENT，ANDITISSUITABLETOCONVENTIONANDPOSTULATIONOFTHEENTIREUNIVERSE．CONVENTIONISTHEPRODUCTOFMENTALACTIVITY,HOWEVER,THECONVENTIONISNOTENTIRELYARBITRARY,ANDISNOTFROMOURIMAGINATION，THECHOICESOFCONVENTIONAREGUIDEDBYTHEEXPERIMENT．THEPRINCIPLEOFCONVENTIONANDGENERALISNATURALANDDIRECTSUMMARIZEDBYTHEEXPERIMENTANDSPECIALTHEPRINCIPLE．POINCAREFULLYAFFIRMEDTHEINHERENTVALUEOFSCIENCEANDCONSIDERDETHATTHESCIENTIFICDEVELOPMENTHASCONTINUITYANDSUCCESSION．INTHECHANGEOFSCIENTIFICTHEORIES，THETRUERELATIONWILLDISSOLVEINTHEMOREADVANCEDHARMONYANDCANBERETAINED．INHISVIEW,THETRUERELATIONSHIPBETWEENTHEREALITYOBJECTISTHEONLYREALITYTHATWECANDERIVE．SCIENCECANBEACHIEVEDISNOTASSIMPLEASDOGMATISTENVISAGEDTHINGSTHEMSELVES，BUTONLYTHERELATIONSBETWEENTHINGS．INADDITIONTOTHESERELATIONSHIPS，ITISKNOWNTHATUNKNOWNREALITYDOESNOTEXIST．THEEOMERSTONEOFTHERELATIONWAS‘REALRELATIONSHIP’CONCEPT．TRUERELATIONSHIPISREALLYSOMETHINGTHATWECANCONFIRM，ISTHATALLWILLALWAYSREMAINTHETRUTHUNDERTHEGARB，ANDISTHECOMMONTHINGSOFALLAUTHOR,ASTHENAMESOFTHINGS．ITVARIESWITHTHEAUTHOR．CONVENTIONALISMANDREALL’SINOFPOINCARECOMETOTOGETHER．CONVENTIONALISMANDREALISMAREGENERALLYBELIEVEDTHATITISDI伍CULTTORECONCILE．HOWEVER,ASHEMADETHECONVENTIONALISMLIMITEDONONTOLOGY,LOGIC，EXPERIENCEANDSCOPE，TLLEYCOORDINATED．POINCAREHAVESPECIALIZEDRESEARCHONTHEISSUEOFSCIENTIFICMETHODOLOGY．ONTHEASSUMPTION,SCIENTITLEBEAUTY,SIMPLICITY,INTUITIVEANDINVENTIONS，HEHASBRILLIANTANDINSIGHTFULDISCUSSION．POINCAREALSORESEARCHONTHEFORMOFTHEORETICALPHYSICSANDTHECHARACTERISTICSOFTHESYSTEM，ANDFOUNDTHEPSYCHOLOGICALPROBLEMS．ONTHEMATHEMATICSPHILOSOPHY,INTHECASEOFDISCOVERINGTHEMATHEMATICALPARADOXPOINCAREREVIVESTHEINTUITIONISM．ANDFORMAWIDERANGEOFDEVELOPMENTS，HISPOSITIONMADEHIMBECAMEAMATHEMATICALINTUITIONISMPIONEER．THESEFIELDSAREMARKEDWITHTHECONVENTIONALISMOFHISMARK．NEEDLESSTOSAY,POINCARE’SSCIENTIFICPHILOSOPHYISNOTPERFECT，HISEFFORTSONTHEUNIFICATIONOFCONVENTIONALISMANDREALISMLEFTUSWITHMANYLESSONSTOLEARNFROMANDIEFER．KEYWORDSPOINCARE；EMPIRIOCONVENTIONALISM；REALISMIJELATION；INTUITIVE；ASSUMPTION

簡介：學(xué)校代碼10530學(xué)號201330080846分類號I1064密級公開碩士學(xué)位論文論弗蘭肯斯坦弗蘭肯斯坦的科學(xué)觀的科學(xué)觀學(xué)位申請人李琴玲指導(dǎo)教師王潔群教授學(xué)院名稱文學(xué)與新聞學(xué)院學(xué)科專業(yè)中國語言文學(xué)研究方向比較文學(xué)與世界文學(xué)二〇一六年五月三十日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明與版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明與版權(quán)使用授權(quán)書

簡介：論劉慈欣科幻小說中科學(xué)與人文的雙重變奏學(xué)位申請人卞蘊(yùn)雯學(xué)位類別文學(xué)碩士年級2013級學(xué)科專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師徐勇副教授授予單位浙江師范大學(xué)定稿時間2016年5月28日DOUBLEVARIATIONOFSCIENCEANDHUMANITYINLIUCIⅪN’SSCIENCEFICTIONCANDIDATEBIANYUNWENACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFARTSGRADE2013SPECIALTYMODEMANDCONTEMPORARYCHINESELITERATURESUPERVISORXUYONGUNIVERSITYZHEJIANGNORMALUNIVERSITYDATEOFFINALIZEDMAY28，2016于人類崇高精神的贊美與追求。這看似矛盾的觀點(diǎn)其實(shí)是劉慈欣在自身科學(xué)觀的基礎(chǔ)上對人文精神做出的更深層次的解讀在保持敬畏之心的前提下，尊重人的價值與精神。在科幻世界中，科技與人性并不是單一化的，而是多面的、復(fù)雜的。第三章將重點(diǎn)分析交織在劉慈欣作品間的科學(xué)與人文的雙重變奏。劉慈欣熱衷于將一切主流價值標(biāo)準(zhǔn)放入全新建構(gòu)的科幻世界中進(jìn)行試驗(yàn)，探討其間的矛盾張力，體現(xiàn)出作者鮮明的思辨意識。文章試圖從劉慈欣的成長經(jīng)歷、閱讀積累、所處時代的特殊性等方面，探討這種變奏產(chǎn)生的背景及緣由。結(jié)語部分將劉慈欣放入中國20世紀(jì)末和21世紀(jì)初的文學(xué)格局中進(jìn)行考察，突出其超越雅俗二元對立結(jié)構(gòu)的藝術(shù)品格，并通過與其他科幻作家的比較，分析其科幻作品的獨(dú)特韻味。關(guān)鍵詞劉慈欣；科幻小說；詩意崇高；思辨性II

簡介：I中圖分類號中圖分類號TP391單位代碼單位代碼10231學(xué)號學(xué)號2013300347論建筑動畫的創(chuàng)意與制作論建筑動畫的創(chuàng)意與制作夏爾郡建筑動畫制夏爾郡建筑動畫制作項(xiàng)目解析作項(xiàng)目解析學(xué)科專業(yè)工業(yè)設(shè)計工程研究方向動畫創(chuàng)作設(shè)計作者姓名李瑩指導(dǎo)教師宋巖峰副教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一五年五月III摘要摘要近年來隨著計算機(jī)產(chǎn)業(yè)技術(shù)的飛速發(fā)展，給我們的生活增添了無限樂趣。尤其是三維虛擬技術(shù)，不僅可以制作動畫電影、電影特效、三維游戲，這些能夠帶給人們帶來感官上的享受，更可以運(yùn)用到建筑動畫中。把樓盤平面的宣傳紙立體化，這樣能減少對紙張的浪費(fèi)，更起到了環(huán)保的作用。建筑動畫采用動畫虛擬技術(shù)結(jié)合電影的表現(xiàn)手法，根據(jù)建筑、園林、室內(nèi)等規(guī)劃設(shè)計圖紙，將建筑外觀、室內(nèi)結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境、生活配套等未來建成的場景進(jìn)行提前展示演繹，讓人們直觀地了解建筑設(shè)計構(gòu)想。建筑動畫的鏡頭無限自由，可全面逼真地演繹樓盤整體的未來形象，供人們多方位多角度的欣賞。大大的加強(qiáng)了人們與樓盤的互動性，讓人們感受未來家園的美麗和真實(shí)，以產(chǎn)生購買欲望。建筑動畫適用于各類房地產(chǎn)建筑中，用來表現(xiàn)地產(chǎn)建筑的風(fēng)貌和特色，同時也應(yīng)用于城市規(guī)劃中，用來表現(xiàn)城市建筑規(guī)劃的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞建筑、動畫、虛擬技術(shù)

簡介：成都理工大學(xué)碩士學(xué)位論文論中國當(dāng)代科學(xué)家的道德責(zé)任姓名黃曉燕申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師郭軍20080501成都理工大學(xué)碩士學(xué)位論文身以及中國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面入手去尋找對策。科學(xué)家主體應(yīng)該樹立正確的科學(xué)觀、利益觀和金錢觀，明確自身應(yīng)該承擔(dān)的道德責(zé)任。在經(jīng)濟(jì)方面，應(yīng)以馬克思主義金錢觀、利益觀為指導(dǎo)思想，完善和健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；政治方面，應(yīng)以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)，建立嚴(yán)格的社會主義評價制約體系，加強(qiáng)政府與科學(xué)家之間的良性互動；文化方面，努力改造傳統(tǒng)文化精神和文化心理?？傊?，在“大科學(xué)”時代，科學(xué)技術(shù)負(fù)荷著價值，科學(xué)家應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任包括道德責(zé)任；我們的社會也應(yīng)根據(jù)時代的要求，結(jié)合本國國情構(gòu)建與科學(xué)家道德責(zé)任相適應(yīng)的道德責(zé)任體系，進(jìn)一步推動我國學(xué)術(shù)的發(fā)展，為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。關(guān)鍵詞中國當(dāng)代科學(xué)家道德責(zé)任道德責(zé)任體系中國特色I(xiàn)I

簡介：成都理工大學(xué)碩士學(xué)位論文論基督教對近代歐洲科學(xué)及科學(xué)家的影響姓名李毅申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師馮文廣20090501成都理工大學(xué)碩士學(xué)位論文II其發(fā)展與變革必然為社會培養(yǎng)出大批追求科學(xué)和真理的學(xué)者。同時，大學(xué)在教會管轄時期產(chǎn)生的大學(xué)校園的民主與科學(xué)的精神無疑對以后歐洲的文藝復(fù)興和近代科學(xué)的興起產(chǎn)生巨大的推動作用?；酵降男叛龅牧α抠n予科學(xué)家們無窮的動力，成為科學(xué)家們的精神支柱，是科學(xué)家們甘于奉獻(xiàn)，這無疑在近代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展過程中重要的作用。科學(xué)家信仰基督教，既能獲得強(qiáng)大的精神動力，有無需考慮物質(zhì)上的得失，這是宗教能給科學(xué)發(fā)展以積極作用的深層原因。當(dāng)然，基督教與科學(xué)的關(guān)系并非一直都融洽，在近代科學(xué)出現(xiàn)重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)以至于威脅到基督教的統(tǒng)治的時候，兩者的沖突就不可避免了。最后，論文還分析了近代歐洲科學(xué)家的基督教信仰，在近代科學(xué)的發(fā)展史上，多數(shù)歐洲科學(xué)家信仰基督教或者贊同基督教，而科學(xué)家信教與他們當(dāng)時所處的社會文化背景有關(guān),科學(xué)家不可能脫離當(dāng)時的宗教傳統(tǒng)文化語境。而基督教教義與精神對科學(xué)家的科學(xué)研究活動發(fā)揮著重要的影響力。此外，宗教信仰也是支持科學(xué)家的科學(xué)活動的重要精神動力之一。論文立足宗教與科學(xué)關(guān)系的復(fù)雜論的觀點(diǎn)，試圖得出基督教與近代科學(xué)的關(guān)系非一般觀點(diǎn)認(rèn)為的兩者只有沖突的觀點(diǎn)，而是在歷史發(fā)展的不同時期，兩者的關(guān)系有和諧也有沖突，是非常復(fù)雜的，兩者之間也是相互影響、相互作用的關(guān)系。在近代科學(xué)與科學(xué)家的時代，科學(xué)與宗教的關(guān)系是復(fù)雜的又是緊密的，這種關(guān)系在社會的進(jìn)步中不斷分離，在21世紀(jì)的今天，這一過程仍在繼續(xù)，我們無法判斷未來的世界科學(xué)與宗教的關(guān)系是否會會完全斷絕。但是相比數(shù)百年前的歐洲，現(xiàn)在的人們可以更加清醒的認(rèn)識到宗教是怎樣影響我們的生活的。關(guān)鍵詞基督教近代科學(xué)科學(xué)家

簡介：分類號竺密級單位代碼Q359學(xué)號竺竺竺奪肥工母大警HEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGY碩士學(xué)位論文MASTERDISSERTATIONO論文題目論哈貝馬斯的科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力觀學(xué)位類別學(xué)科專業(yè)工程領(lǐng)域作者姓名．導(dǎo)師姓名．學(xué)歷碩士科學(xué)技術(shù)哲學(xué)倪偉波萬倫來教授完成時間2墮二蘭9旦DEMONSTRATIONOFHABERMAS’SSTANDPOINTOFSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALPRODUCTIVEFORCEABSTRACTNOWADAYSTHESOCIETYISGOINGTHROUGHGLOBALSCIENTIFICTECHNICALREVOLUTION，SCIENCEANDTECHNOLOGYISINFLUENCINGHUMANFUTUREANDDESTINYMOREANDMOREDEEPLY．THEREFORE，RESEARCHONTHESOCIALIMPACTANDINFLUENCEOFSCIENCEANDTECHNOLOGYHASBECOMEASTUDYFOCUSOFTHEACADEMICFIELD．ONTHEBASEOF“TRIUITIZED’HISTORICALBACKGROUNDOFSCIENCE，TECHNOLOGYANDPRODUCINGINCAPITALISTSOCIETYNOWADAYS，JURGENHARBERMAS，THESECONDGENERATIONSUCCESSOROFTHEFRANKFORDSCHOOL，WHOMADEARESEARCH011THEINHERENTSTIPULATIONOFTHERELATIONSHIPBETWEENSCIENCEANDTECHNOLOGYANDPRODUCTIVEFORCE，ORIGINALLY,PUTTINGFORWARDTHESTANDPOINTOF‘‘SCIENCEANDTECHNOLOGYISTHEPRIMARYPRODUCTIVEFORCE”．COMBININGWITHTHEHISTORICALFACTSOFTHEDEVELOPMENTOFCAPITALISTSOCIETY,HEMADEINTROSPECTIONSONTHEVEINSANDESSENCEOFTHEDEVELOPMENTOFSCIENCEANDTECHNOLOGY。ANDCONSTRUCTEDASETOFMATURETHEORETICALSYSTEMONSEIEMIFICANDTECHNOLOGICALPRODUCTIVEFORCE．INSPITEOFTHEGUIDINGSIGNIFICANCEOFHABERMAS’SSTANDPOINTOFSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALPRODUCTIVEFORCEINOURREEXAMINGTHEVALUEOFSCIENCEANDTECHNOLOGY,HISSTANDPOINTWASBUILTONTHEBASEOFHISTORICALIDEALISM，SOWEMUSTMAKEOURCHOICECAREFULLY．GUIDEDBYHISTORICALMATERIALISM，THISPAPERSETTINGITSPERSPECTIVEATDECONSTRNCTINGHARBERMAS’ASSERTIONMAKESANEXHAUSTIVEEXPLANATIONOFHISVIEWPOINTSWITHTHECONCERNEDSTUDYMATERIALS．THROUGHRIGHTLYANALYZINGHARBERMAS’VIEWPOINTSFROMAMATERIALISTICANDDIALECTICALPERSPECTIVE，THISPAPERREVEALSTHERATIONALITYANDSHORTAGESINHISTHEORY．BASEDONTHIS，THEAUTHORISAIMEDATMAKINGANALYSISANDEOMPARATIONOFHARBERMASANDMARX’STHEORIESOILSOLENTITLEANDTECHNOLOGICALPRODUCTIVEFORCEFROMPERSPECTIVEOFLO百CALSTARTINGPOINTOFTHETHEORYOFSCIENLIFICANDTECHNOLOGICALPRODUCTIVEFORCE，TRENDOFTHETHEORETICALOBJECTIVEANDESSENCEOFTHETWOTHEORIES，INORDERTOHIGHLIGHTTHECONNOTATIONOFTHETWODIFFERENTSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALTHEORIESINDIFFEREMTLISTORICALSTAGESINTHEDEVELOPMENTOFCAPITALISMSOCIETY．BASEDONTHEANALYSISANDCOMPARISON,ICOMETOTHEFOLLOWINGCONCLUSION1HARBERMAS’VIEWPOINTOFSCIENCEANDTECHNOLOGYPRODUCTIVITYISBASEDONTHEIDEATHAT‘‘TECHNOLOGYPREDOMINATESOVERLOGOS”，WHICHISAIMEDATMAKINGA“SOCIALCRITICISM’’ONTHEVIEWPOINT‘‘TOOLRATIONALOVERRUN”．SOASTOTOTALLYNEGATETHEAFFIRMATIVESOCIALSIGNIFICANCEOFSCIENCEANDTECHNOLOGY,AND2

簡介：密級編號中國美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文論光與線性空間的作用以阿爾瓦羅西扎的建筑作品為例DISCUSSIONTHEROLEOFLIGHTANDLINERSPACETAKETHEARCHITECTUREOFALVAROSIZA彭文卓指導(dǎo)教師姓名職務(wù)、職稱曇瞳湛熬握2申請學(xué)位級別莖丕亟±麥些堂僮專業(yè)名稱莖丕遮讓論文提交日期星Q壘生墨昱魚旦論文答辯日期星Q璺生墨旦星Q旦學(xué)位授予單位和日期蟲國差丕坐隍星Q墨璽魚旦答辯委員會主席曇瞳湛評閱人2018年6月4日中國美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系彭文卓論光與線性空間的作用目錄摘要??????????????????????????????????．．4關(guān)鍵詞?????????????????????????????????．．5ABSTRACT．．．?．?．．．．?．．．．．．?．．．．．???????????????????????．．．．．．?．．．?．．?．．．．．．．?．．．6引言???????????????????????????????????7第一章思考認(rèn)知?????????????????????????????．8第一節(jié)線性空FHJ????????????????????????????．8第節(jié)光的作用????????????????????????????．9第三節(jié)光與線性空間??????????????????????????10第四節(jié)選擇西扎????????????????????????????11第二章光與線性元素在空問中的確立????????????????????12第一節(jié)光在空間中的表現(xiàn)????????????????????????121，表現(xiàn)非物質(zhì)性空間關(guān)系的材料????????????????????～122．光在空間中的敘事性????????????????????????．．133．時問的容器一一將流動的光予以固化的責(zé)任??????????????．15第一二節(jié)空間中線性元素的旱現(xiàn)??????????????????????161．線性空間與透明性?????????????????????????一162．空間序列的線性對稱????????????????????????．．183．線性卒間的切割與搭建????????????????????????19第三章兩扎作晶分析一一光與線性空間???????????????????21第一1，西扎作品與思想脈絡(luò)???????????????????????21第二節(jié)西扎的光與線性空間設(shè)計方法??????????????????．．221．光的表現(xiàn)形式????????????????????????????221．1光源不同表現(xiàn)形式????????????????????????．．221．2線性的光源控制?????????????????????????．．232．線性空間動態(tài)感與隱藏性的特征呈現(xiàn)?????????????????．．242．1連續(xù)的線性坡道?????????????????????????242．2分割界面的天花板與地面?????????????????????252．3墻體與柱網(wǎng)的應(yīng)對變形??????????????????????253．光與線性空間???????????????????????????26，