簡(jiǎn)介：論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對(duì)本研究的啟發(fā)和所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的聲明并表示了謝意。作者簽名柵日期邋F論文使用授權(quán)聲明本人完全了解復(fù)旦大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)懶名紐攤名瓣鈾期班，／二、兩種區(qū)域本質(zhì)的系統(tǒng)性形式性的研究???????????????79第三節(jié)區(qū)域科學(xué)的形態(tài)及描述科學(xué)與精確科學(xué)的關(guān)系???????????83一、區(qū)域科學(xué)的類型?????????????????????????．83二、本質(zhì)與先天的觀念????????????????????????84三、描述科學(xué)對(duì)精確科學(xué)的獨(dú)立性???????????????????86第三章中的先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)與原區(qū)域本質(zhì)學(xué)?????????????97第一節(jié)先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的基本進(jìn)路一自然態(tài)度與現(xiàn)象學(xué)方法?????????98一、對(duì)自然的兩種態(tài)度????????????????????????99二、自然態(tài)度之外的剩余和及世界與意識(shí)的關(guān)聯(lián)????????????．102三、超越對(duì)象與純粹意識(shí)領(lǐng)域的關(guān)系和現(xiàn)象學(xué)還原的方法????????．106第二節(jié)意識(shí)區(qū)域的研究方法?????????????????????．110一、先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的自反性與清晰性??????????????????。110二、意識(shí)的原區(qū)域及先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的反思性???????????????．113第三節(jié)意向性與意識(shí)區(qū)域的本體論???????????????????116一、作為NOESIS與NOEMA之關(guān)聯(lián)性的意向性?????????????。116二、NOEMA的結(jié)構(gòu)及其意義?????????????????????118三、意識(shí)區(qū)域內(nèi)的本質(zhì)形式?????????????????????．．123第四節(jié)意識(shí)的命題學(xué)和理性理論的科學(xué)????????????????。126一、意向性、本體論與命題學(xué)?????????????????????126二、理性現(xiàn)象學(xué)與本體論的理性理論問題????????????????128第四章物區(qū)域的構(gòu)造從‘物與空間到‘觀念I(lǐng)I???????????143第一節(jié)感性顯現(xiàn)物的構(gòu)造??????????????????????。144一、感知分析的一些基本問題????????????????????．145二、不變的外感知?????????????????????????．147三、變化的感知與運(yùn)動(dòng)的感知綜合??????????????????．151四、感知物在視動(dòng)覺系統(tǒng)中的構(gòu)造??????????????????。153第二節(jié)空間物與空間性的構(gòu)造????????????????????。158一、眼動(dòng)場(chǎng)對(duì)空間的構(gòu)造????????????????????????．158二、空間性的進(jìn)一步構(gòu)造及客觀變化的構(gòu)造??????????????．163第三節(jié)實(shí)在物和物區(qū)域的構(gòu)造????????????????????．169

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文論文題目現(xiàn)代都市建筑空間環(huán)境中的壁畫藝術(shù)研究學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)申請(qǐng)人姓名楊廣賓導(dǎo)師姓名劉青硯教授論文提交日期2014年5月21日單位代碼10445學(xué)號(hào)2011020598分類號(hào)J2186研究生類別全日制目錄中文摘要IABSTRACTIII第一章緒論1第一節(jié)傳統(tǒng)壁畫的概念3一、裝飾性壁畫3二、宗教壁畫5第二節(jié)現(xiàn)當(dāng)代壁畫的界定6一、現(xiàn)代壁畫6二、當(dāng)代壁畫8三、當(dāng)代壁畫與都市建筑空間9第二章壁畫藝術(shù)與現(xiàn)代都市建筑空間的關(guān)系11第一節(jié)壁畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)代都市建筑實(shí)體空間和功能的建構(gòu)11一、建筑實(shí)體空間與壁畫藝術(shù)11二、壁畫題材與空間功能13三、壁畫構(gòu)圖與空間結(jié)構(gòu)14四、壁畫色彩與空間裝飾17五、壁畫材質(zhì)與空間質(zhì)感19第二節(jié)壁畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)代建筑虛擬空間的形態(tài)改變21一、視覺層面的視幻空間建構(gòu)22二、心理層面的精神空間營造28第三章現(xiàn)代都市建筑空間環(huán)境中的壁畫藝術(shù)類型拓展34

簡(jiǎn)介：安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文現(xiàn)代新儒家的科學(xué)觀及其啟示姓名余存寶申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師余秉頤20070401ABSTRACTMODEMNEOCONFUCIANISM，EMERGEDINTHE1920S，ISALLACADEMICSCHISMWHICHISBASEDONTHETHEORYOFCONFUCIANISMANDASSIMILATESWESTERNSCIENCES．THEMODEMNEO．CONFUCIANISMHASBECAMEANINFLUENTIALCULTURALANDACADEMICCOLONYFROMTHEMAY4THMOVEMENTOF1919．ASITSIMPORTANTPARTOFIDEOLOGICALSYSTEM，SCIENCEISTHEQUESTIONWHICHTHEYCANNOTAVOIDUNDERTHENEWCIRCUMSTANCES，SINCETHE1920S，LIANGSHUMING，THEPIONEEROFTHENEWMODEMCONFUCIANISM，PUTFORWARDINHISBOOK，THEIDEATHATTHETRADITIONALCULTUREWASJUSTLIKEANOLDTREECAPABLEOFSPROUTING，SINCETHEN,THEKEYNOTEOFTHENEWCONFUCIAN,“TORETURNTOROOT,TOCREATETHENEW’，HASBEENESTABLISHED．HEALSOPOINTEDOUTWHERETHENEWMODEMCONFUCIANISMSHOULDGO．MR。ZHANGJUNRNAIELABORATEDHISVIEWTHAT‘THESCIENCECANNOTSOLVETHEPROBLEMOFOUTLOOKONLIFE”INTHEARGUMENTBETWEENSCIENCEANDMETAPHYSICS，HADCREATEDTHEARGUMENTBETWEENTHEMODEMSCIENCEANDTHEHUMANISM．INCOMPARISONWITHTHEFIRSTGENERATIONOFNEOCONFUCIANISTSEPARATEDTHEREALWORLDANDTHEVALUEWORLDANDEMPHASIZEDTHEDIFFERENCEBETWEENSCIENCEANDTHETRADITIONALMORALS，THESECONDGENERATION，REPRESENTEDBYTANGJUNYI，MOUZONGSAN,XUFUGUAN,EMPHASIZEDPARTICULARLYONEXPLORINGHOWTOMIXTOGETHERTHESCIENCEANDMORALS，THEREALWORLDANDTHEVALUEWORLD．ONTHEONEHAND，THEYADMITTEDTHATTHELACKOFMODEMWESTERNDEMOCRACYANDSCIENCESDIDFFTLCADTOMODERNIZATIONINTHEREALSENSE．ONTHEOTHERHAND，THEYHELDTHATCHINESETRADITIONALCULTUREDOESNTREPELSCIENCES．ONTHECONTRARY,ITCONTAINSTHEELEMENTSOFDEMOCMCYANDSCIENCES．BYTHEINTRODUCTIONOFTHETHEORYOFSELFDENIAL，THEYMANAGEDTOPROVETHATTHETHEMEOFTRADITIONALETHICSITSELFCANGRADUALLYDEVELOPINTOLOGOSOFSCIENCES．THETHIRDGENERATION,REPRESENTEDBYDU’WEIMINGANDLIUSHUXIAN,HOWEVER,MOSTLYLIVINGABROAD，HADABROADERVIEWANDMORELIFEEXPERIENCES．THEREFORE，COMPAREDWITHTHEFIRSTANDSECONDGENERATIONS，THETHIRDGENERATIONHADMORESELFCRITICISMANDPAIDMOREATTENTIONTOTHEBALANCEETHICSANDKNOWLEDGE．ANDFROMCONMCIANISMTOSCIENCE“INTRINSIC’’AND“SURMOUNTING’TWOASPECTS，MAKESTHEFURTHERDEVELOPMENTTOTHECONFUCIANISMMODERNIZATION，ANDTL

簡(jiǎn)介：上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文生命科學(xué)技術(shù)時(shí)代的倫理難題姓名何先美申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師余亞平200311解決倫理難題必須以馬克思主義倫理學(xué)做指導(dǎo)確立正確的道德價(jià)值觀念生命倫理道德強(qiáng)調(diào)生命神圣生命質(zhì)量與生命價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一它以集體主義為核心因而是解決倫理難題的理論基礎(chǔ)在解決倫理難題的時(shí)候還必須綜合道義論與后果論來評(píng)價(jià)道德行為并確立處理倫理難題的主要原則行善原則不傷害原則知情同意原則尊重原則人道與公正原則等在馬克思主義倫理學(xué)體系中無疑具有崇高的地位在解決難題的過程中還必須確立科學(xué)家的道德責(zé)任發(fā)揮政府的理性作用加快立法步伐并調(diào)動(dòng)集體的智慧盡管如此倫理難題的解決不是一蹴而就的它需要一個(gè)長期的過程因?yàn)閭惱砭哂袦笮詡惱黼y題又是在善與善之間的選擇這種選擇的痛苦決定了解決倫理難題的長期性與艱巨性關(guān)鍵詞生命科學(xué)技術(shù)倫理難題原因?qū)Σ?

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他入或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)讎文儲(chǔ)虢乃彬日飆≯∥產(chǎn)7∥學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者虢歷盼日期≯7FILV指導(dǎo)教師簽名仫T云乏日期上纊F2．，WLABSTRACFABSTRACTASTHECARRIERSTODISCOVERINGANDCONTAININGTHEVALUE，ASAREVOLUTIONARYPOWERANDMOSTIMPORTANTPRODUCTIVITY,THEMODERNSCIENCENODOUBTHASGREATCOGNITIONVALUE，CRITICALVALUEANDPRACTICALVALUE．NOTONLYDOESITBRINGHUMANRICHMATERIALWEALTH，BUTALSOBRINGUNPRECEDENTEDSPIRITPROSPERITYANDCULTUREBLOOM．HOWEVERINTHE20‘“CENTURY，THEMODEMSCIENCEMEETSSERIOUSCHALLENGESANDCRISISINMANYWAYS，SUCHASFUNDAMENTALISM，HUMANISTIC，SCIENTIFICPESSIMISMANDANTISCIENTISM．SINCETHEINDUSTRIALREVOLUTION，THEVIGOROUSDEVELOPEDSCIENCEANDTECHNOLOGYTAKEASERIESOFPROBLEMSPOPULATIONEXPLOSION，ENERGYCRISIS，ENVIRONMENTALPOLLUTION，ECOLOGICALUNBALANCE，SPECIESDETERIORATION，WAR,WHAT’SMORE，AHIGHDEGREEOFMECHANIZATION，ELECTRONIC，AUTOMATICMAKEPEOPLEFEELLACKOFSENSE，WHICHMAKESMODEMSCIENCEMIREDINDIFFICULTIESOFCOGNITIONANDPRACTICE，INCREASINGTHEPAININPEOPLE’SMINDMOREANDMORE．ATTHESAMETIME，ITALSOFORCEPEOPLETOREFLECTTHEMODEMSCIENCE，TOTRYBESTTOOVERCOMETHEDISADVANTAGESOFMODERNSCIENCE，SUCHASEMPIRICISM，ABSOLUTEISM，MONISM，MOCHANISMANDDETERMINISM，TOSUBVERTCLASSICALEPISTEMOLOGYCHARACTERIZEDBYREGULARITY,UNIVERSALITY,GENERALITY，ABSTRACTNESS，INEVITABILITY,TOPROMOTETHEMODEMSCIENCETOBECOMEPOSTMODEMISMSCIENCE．THEPOSTMODEMISMSCIENCESHOULDBEENCHANTMENT，POLYNARY,ORGANIC，INTEGRAL，PROCEDURAL，SPIRITUAL，INDETERMINISM，ABSOLUTELYFEE，INSTEADOFMONISTICAL，PURELYRATIONAL，DOGMATIC，ANDATOMIC．ITSTASKISNOTTOREMOVETHECHARMOFLIFEANDTHEUNIVERSE，BUTTOSTRIVETOESTABLISHAHARMONIOUSANDUNITIVERELATIONSHIPBETWEENHUMANANDNATURE．ITSTARGETISNOTTOPURSESCIENTIFICTRUTH，BUTTOPURSETHEPRACTICALOFSCIENCE，THEVALIDITYOFEXPLANATION，THECONCERTEDNESSOFESSENTIALSANDTEMPERATEEXPERIENCEOFSCIENTIFICTHEORY．THEREFORE，THEPOSTMODEMISMSCIENCETRIESTOSETUPANEWVIEWOFWORD，VALUE，LIFEANDSCIENCE；TOCLAIMDEVELOPMENTOFENVIRONMENTALSCIENCE，ECOLOGICALSCIENCE，LIFESCIENCEANDENERGYSCIENCE；TOPROMOTEHUMANBEHAVIOREXPANDTOTHELANGUAGEAREA；TOBECOMEAWHOLEINCLUDINGTHEUNIVERSEANDNATURALBEHAVIOR．TRANSFORMINGTOTHEPOSTMODEMISMSCIENCENOTMEANSTOREBUILDTHEMODEMSCIENCE，BUTTOSEEKNEWCONCEPTANDIDEASTOOPENUPTHEPROSPECTOFFUTURESCIENCE，WHICHMUSTBEMOREHUMANISTIC．KEYWORDSPOSTMODERNISM，POSTMODEMVIEWOFSCIENCE，MODERNVIEWOFSCIENCE，ORGANICISM，HOLISMII

簡(jiǎn)介：。譬8‘1IT78分類號(hào)學(xué)號(hào)竺西安建筑科技大學(xué)學(xué)位論文現(xiàn)代性與地域性在建筑體驗(yàn)中融合一芬蘭建筑師尤哈尼帕拉斯馬研究作者～爺竺指導(dǎo)教師姓名申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別論文提交日期楊豪中教授碩蘭一專業(yè)名稱蘭蘭竺蘭蘭蘭產(chǎn)2005．05論文答辯日期學(xué)位授予單位魚壘壘塹鹽墊叁堂答辯委員會(huì)主席劉灑復(fù)一評(píng)聞人，羝盤整．型盤西安建筑科技大學(xué)碩士論文第三部分，以芬蘭建筑師尤哈尼帕拉斯馬的作品來說明在具體設(shè)計(jì)中融合現(xiàn)代性與地域性應(yīng)注意的問題與方法。第四部分，提出論文課題研究對(duì)于中國建筑發(fā)展的意義。第五部分，總結(jié)、致謝。關(guān)鍵詞尤哈尼帕拉斯馬第一現(xiàn)代主義第二現(xiàn)代主義弱化的建筑地域性建筑現(xiàn)代性建筑多重感知體驗(yàn)靜默感知

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)UDC學(xué)號(hào)406006714014南昌大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文現(xiàn)代建筑中天井空間傳承手法的研究現(xiàn)代建筑中天井空間傳承手法的研究以江西地區(qū)為例以江西地區(qū)為例RESEARCHONTHEINHERITANCEMETHODOFPATIOSPACEINMODERNARCHITECTURETAKINGJIANGXIPROVINCEASANEXAMPLE戴晉卿培養(yǎng)單位（院、系）建筑工程學(xué)院指導(dǎo)教師姓名、職稱廖琴教授申請(qǐng)學(xué)位的學(xué)科門類工學(xué)學(xué)科專業(yè)名稱建筑設(shè)計(jì)及其理論論文答辯日期答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人年月日摘要I摘要摘要在全球化不斷發(fā)展的今天，地域文化的傳承與延續(xù)已變的越來越重要。而建筑作為文化的一大載體則是對(duì)傳統(tǒng)地域精神進(jìn)行表達(dá)的一個(gè)重點(diǎn)。江西地區(qū)的天井空間就是本地傳統(tǒng)建筑中一種廣泛采用的形式，它不僅擁有優(yōu)美的形態(tài)，還有采光、通風(fēng)、排水等一系列具體功能，是古人領(lǐng)域性心理和“天人合一”思想的體現(xiàn)。對(duì)傳統(tǒng)建筑中天井空間的特點(diǎn)進(jìn)行研究，既可以充分理解其組織方式與精神內(nèi)涵，也可以為現(xiàn)代建筑帶來啟示使傳統(tǒng)空間形式在現(xiàn)代建筑中得到更好地運(yùn)用?，F(xiàn)代建筑在技術(shù)和材料上的進(jìn)步，使天井空間的功能得到了拓展，也使其尺度形態(tài)發(fā)生了一些變化。通過對(duì)現(xiàn)代建筑中天井空間的傳承手法進(jìn)行細(xì)致的分析，可以總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)與原則為今后地域性建筑的設(shè)計(jì)提供一些良好的建議和有意義的幫助。使江西地區(qū)的傳統(tǒng)地域文化得到更好的延續(xù)和發(fā)展，也讓人們能夠擁有更多的文化歸屬感和地域認(rèn)同感。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞天井空間；現(xiàn)代建筑；傳承；地域性

簡(jiǎn)介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文狄爾泰精神科學(xué)歷史觀之探究姓名朱勍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師趙海峰20080512黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTWILHELMDILTHEYISONEOFTHEMOSTIMPORT鋤TPERSONAGESTHETUMOFCENTU巧INGE腫ANANDEVENANENTIREWORLDPHILOSOPLLICALHISTOR，．IFYOUDOESNOTUNDERSTAJLDLLISMORALSCIENCECONCEPTIONOFLLISTORY，YOUCANNOTCORRECTLYUNDERSTAILD、ⅣESTEMCONTEMPORA叮PHILOSOPHYTHOU曲T．BM，MROU曲CARE如LLYINVESTIGATELOTSOFMATERIAL，、VEHADDISCOVEREDTHEMLDERESTIMATINGOFDILTLLEYINCHINESEPHILOSOPHICALRESEARCHES．111ISANICLEISATTEMPTSTOCHANGETHISPRESENTSITLIATION．111IS硪ICLEF．OMULATEDDILTHEY’SEPISTEMOLOGYOFLIFE，IMAINLYLAUNCHDISCUSSESHIMTOTHEHISTO巧THEVIEW，F(xiàn)．ROMTHEPROBLEMOFTHEHISTO巧AULDT11EMEMOD，，OFTHEHISTODRANDTLLESIGNIFICANCE，AILDOFT11EHISTORIC甜RESEARCHAULDTHEEXPERIENCERESEARCHAJLDTHEPHILOSOPHYSTUDIES．FINALLY，WITILTHEAIDOFTOTHEMORMSCIENCECONCEPTIONOFHISTORY，BEFLYHASDISCUSSEDDILTHEY’SMISTAKESANDDILTHEY’STHEMORALSCIENCECONCEPTIONOFHISTORYANDIT’STHETHEO巧SIGNIFICANCEANDT11EHISTORICALSIGNIFICAILCEWHICHHAST0TLLECONTEMPORARY、VESTEMPHILOSOPHY．KEYWORDSHUMAILSCIENCE；CONCEPTIONOFHISTORY；EPISTEMOLOGYOFLIFEMEMODR；MEALLING．1I．

簡(jiǎn)介：ATHESISDISSERTATIONSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERDOCTORTHEMETHODOLOGYCHARACTERISTICSOFTHEMODEMSPOASSCIENCERESEARCHBYZHANGXUESUPERVISORPROF．ZHAOZIJIANSPOTSEDUCTIONANDTRAININGDEPARTMENTOFPHYSICALEDUCTIONMAY2014摘要體育社會(huì)科學(xué)研究的方法論規(guī)定和影響著在具體的體育社會(huì)科學(xué)研究中，采用什么樣的具體方法、技術(shù)和工具去觀察與研究體育社會(huì)現(xiàn)象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部聯(lián)系。體育社會(huì)科學(xué)方法論的研究能夠?yàn)榻鉀Q體育社會(huì)科學(xué)問題提供合理的、有效的方法，對(duì)體育社會(huì)科學(xué)研究方法論特征的研究，可以有效地幫助體育社會(huì)科學(xué)研究者根據(jù)體育社會(huì)科學(xué)課題分類選擇科學(xué)的研究方法，有助于體育社會(huì)科學(xué)的學(xué)科發(fā)展。在體育社會(huì)科學(xué)研究的成果上，分析其研究成果所使用的方法，對(duì)體育社會(huì)科學(xué)研究方法進(jìn)行歸納、分析和總結(jié)，獲得體育社會(huì)科學(xué)研究方法論的一些特征，有助于體育社會(huì)科學(xué)研究方法論的研究，從而促進(jìn)體育科研的發(fā)展，對(duì)體育社會(huì)科學(xué)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的動(dòng)力。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法等研究方法，以體育科學(xué)、上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)、北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)、沈陽體育學(xué)院學(xué)報(bào)、武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)、西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)、體育學(xué)刊、山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)、廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)、成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)、中國體育科技、體育與科學(xué)、體育文化導(dǎo)刊、南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)、首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)、天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)16種體育類中文核心期刊20052012年間有關(guān)體育社會(huì)學(xué)的1677篇文獻(xiàn)為調(diào)查對(duì)象，從科學(xué)研究方法論的基本理論、體育社會(huì)科學(xué)研究方法論的基本理論、現(xiàn)代體育社會(huì)科學(xué)方法論的基本特征三個(gè)問題進(jìn)行論述，把體育社會(huì)科學(xué)研究課題分為社會(huì)現(xiàn)狀調(diào)查類、評(píng)估體系研究類、社會(huì)心理分析類、影響因素分析類、新概念開發(fā)類、歷史回顧研究類、專家預(yù)測(cè)類、比較分析類9個(gè)課題，并對(duì)其研究方法進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)，得出以下結(jié)論1體育社會(huì)科學(xué)研究課題出現(xiàn)了分散不均衡的局面2體育社會(huì)科學(xué)的研究方法多樣化、綜合化、科學(xué)化、合理化，能比較科學(xué)、合理地解決體育社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)功能、發(fā)展規(guī)律及其與社會(huì)的相互關(guān)系等問題；3客觀辯證法與主觀辯證法成為體育社會(huì)科學(xué)研究方法發(fā)展的兩大主流；4定量研究趨勢(shì)增加，與定性研究相互補(bǔ)充；5體育社會(huì)科學(xué)研究方法具有課題特征。并根據(jù)結(jié)論給出以下建議；1體育社會(huì)科學(xué)研究者應(yīng)該多關(guān)注各個(gè)課題的研究，加大對(duì)其研究的力度和深度，尤其是對(duì)社會(huì)心理分析類、專家預(yù)測(cè)類、

簡(jiǎn)介：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文環(huán)境倫理建設(shè)與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀姓名張熙申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師楊秀香20070517展，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，不僅需要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿，法律調(diào)控，道德力量的介入也是非常重要的，而且是其他方式無法代替的。因此，環(huán)境倫理建設(shè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。1、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。環(huán)境倫理建設(shè)是以人為本的要求。2、環(huán)境倫理建設(shè)是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求。3、環(huán)境倫理建設(shè)是和諧社會(huì)建設(shè)的要求。本文最后探討了環(huán)境倫理的實(shí)踐技術(shù)。因?yàn)榄h(huán)境倫理是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)，只有落實(shí)到行動(dòng)上才能達(dá)到其最終目的。主要包括L、健全環(huán)保法制。2、提高進(jìn)行環(huán)境治理的自覺性。3、樹立資源節(jié)約意識(shí)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。4、大力發(fā)展環(huán)保教育，提高全民素質(zhì)。關(guān)鍵詞生態(tài)環(huán)境環(huán)境倫理科學(xué)發(fā)展觀

簡(jiǎn)介：東南大學(xué)博士學(xué)位論文澳門近代居住建筑形態(tài)研究姓名張鵲橋申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)建筑學(xué)；建筑設(shè)計(jì)及其理論指導(dǎo)教師劉先覺；王建國20101111ABSTRACTMACAOPLAYEDASIGNIFICANTROLEINCULTURALEXCHANGEBETWEENCHINAANDTHEWESTERNWORLDINHISTORY．ITISTHEGATEWAYWHEREWESTERNCIVILISATIONENTEREDCHINA，ALSOTHEWINDOWTHROUGHWHICHCHINAFIRSTSAWTHEOUTSIDEWORLD．ASAPLACETHATNURTUREDOVER400YEARSOFUNINTERRUPTEDDIALOGUEBETWEENTHEEASTERNANDWESTERNCIVILISATIONS，MACAOHASACCRUEDADIVERSERANGEOFHERITAGE，RICHLYEMBEDDEDINTHECITY．THEDISSERTATIONDRAWSINTOTHESOCIALANDCULTURALWORLDOFMACAO，CHANNELLINGINTORESIDENTIALARCHITECTUREASTHEEXPLORATIONMEDIA．THROUGHINVESTIGATIONSONTHEFORMATIONANDTHEDEVELOPMENTOFDIFFERENTKINDSOFRESIDENTIALARCHITECTURE，BASEDONTHEORIESANDACTUALPRACTICES．ITPRESENTSANANALYTICALACCOUNTWITHDISCUSSIONSSUCHASBUILDINGPROFILESANDCULTURALFEATURESOFTHETYPOLOGIESSTUDIED．ASAREFLECTIONOFTHECITY’SDEVELOPMENT，THEREARESEVERALIMPORTANTFACTORSLIKETHEPOLITICALENVIRONMENT，SOCIALANDECONOMICALSTATUS，POPULATION，LIFESTYLESASWELLASLOCALTRADITIONAL，REGIONALANDGLOBALINFLUENCESTHATHAVEAFFECTEDTHEEVOLUTIONOFMACAO’SRESIDENTIAIARCHITECTURE．THEDIALOGUEBETWEENIOCALTRADITIONALANDGLOBALINFLUENCESINTHISAREAISREMARKABLYCLEAR．UNDERTHECLASHINGINFLUXOFFOREIGNCULTURALINFLUENCES，THECITYHASREMAINEDATTACHEDTOITSCULTURALROOTS，YETITALSOWELCOMESCHANGESBROUGHTINBYOTHERCULTURES．WHILERETAININGITSCULTURALTRADITIONS，MACAOINCORPORATESNEWINFLUENCES，CREATINGANEWTRADITIONOFITSOWN．ASAWHOLE，MACAO’SRESIDENTIALARCHITECTUREISSHAPEDBYTHECITY’SPOLITICALBACKGROUND．ADAPTATIONSANDASSIMILATIONSOFCULTURALINFLUENCES．THESETHREEFACTORSOVERTIMEHAVEMOULDEDTHEDIVERSEEMBODIMENTOFDIFFERENTCULTURALINFLUENCESINMACAO’SEARLYMODEMARCHITECTURE，CONSTITUTINGTOTHECITY’SUNIQUECHARACTERTODAY，WHICHISALSOAGOODREFERENCEFORTODAY’SRESIDENTIALDESIGN．THEREFORE，TOUNDERSTANDTHECULTURALVALUESOFMACAO’SRESIDENTIALHERITAGEANDTOPROTECTTHEMAREVERYIMPORTANTFORUS．KEYWORDMACAO，EARLYMODEMRESIDENTIALHERITAGE，ARCHITECTURALCULTURE，HERITAGEPROTECTIONANDREUSE．

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)UDC編號(hào)學(xué)位論文源于蟻穴的“筑”作源于蟻穴的“筑”作米克皮爾斯的仿生建筑理論及技術(shù)研究米克皮爾斯的仿生建筑理論及技術(shù)研究郭潤博指導(dǎo)教師姓名任彬彬副教授河北工業(yè)大學(xué)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士學(xué)科、專業(yè)名稱建筑技術(shù)科學(xué)論文提交日期2011年12月論文答辯日期2010年12月學(xué)位授予單位河北工業(yè)大學(xué)答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2011年12月DISSERTATIONSUBMITTEDTOHEBEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGYFORTHEMASTERDEGREEOFBUILDINGTECHNOLOGYSCIENCESOURCEFORANTNESTCONSTRUCTIONMICKPEIRCE’SBIOLOGICALCONSTRUCTIONTHEORYANDENGINEERINGRESEARCHBYGUORUNBOSUPERVISORPROFRENBINBINDECEMBER2011

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10530學(xué)號(hào)201101070040分類號(hào)B832密級(jí)公開碩士學(xué)位論文狄拉克科學(xué)美學(xué)思想狄拉克科學(xué)美學(xué)思想研究研究學(xué)位申請(qǐng)人陳豫指導(dǎo)教師張今杰教授學(xué)院名稱哲學(xué)系學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向科學(xué)哲學(xué)二〇一四年四月湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：V1091640學(xué)號(hào)20040201008密級(jí)公開分類號(hào)學(xué)校代碼四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文愛因斯坦時(shí)期科學(xué)美思想簡(jiǎn)論19001955張小華培養(yǎng)單位四川師范大學(xué)文學(xué)院指導(dǎo)教師專業(yè)名稱研究方向B83論文完成日期2007年4月10日THEIDEOLOGYABOUTBEAUTYOFSCIENCEINTHEEINSTEINAGEFROM1900TO1955SPEOIAIITYAESTHETICSGRADUATEDSTUDENTZHANGXIAOHUASUPERVISERUUMINTLLISARTICLEISABOMONEOFTHEAESTHETICPHENOMENAIN血EEINSTEINAGE．BEAUTYOFSCIENCE。WHICHPRONDESMOREDETAILSFORBEAUTYOFSCIENCE，THETHOUGHTOFFOURSCIENTISTS，ESPECIALLYTHEKEYPERSON，EINSTEIN,INMODERNPHYSICSDURINGTHEPERIODOF190M一1955．ANOF也唧HAVETHEIROWLLEMPHASESANDCHARACTERISTICS．EINSTEINPURSUITSTHEMULTIFACETEDANDUNIFICATIONBEAUTYANDHEFOCUSCSONTHEUOWTHEORYWHICHINCLUDESTHEOLDONE．BOHR’SMUTUALCOMPLEMENTARYBEAUTYSIGNIFICANTLYINDICATESTHEESSENCEOFMICROSCOPICPARTICLESTHATCANBEOPPOSITEANDUNIFIEDWITHEACHOTHER．HEISENBERG’SBILATERALBEAUTYIDENTITIESTHELMCCNAINTYOFPARTICLESINMICROCOSM丘ELD．DIRACSUNJOINTEDBEAUTYISABOUTTHEINFLEXIBILITYOFMATHEMATICALEQUATIONSFORPHYSICAITHEORIESINAWIDERANGEOFALTERATION．BASEDONABOVETHEARTICLEANALYSESTHEGENERALCHARACTERISTICSOFBEAUTYOFSCIENCEINTHEEINSTEINAGE．THATISTHELLOMOGENCOUSBETWEENHUMANBEINGANDNATURE．THISINCLUDESTHREEPOINTSWHICHARETHEMETHODOLOGYAPPLICATIONOFBEAUTYOFSCIENCE，THEPOSITIVEFUNCTIONOFNORATIONALFACTORSINSCIENTIFICRESEARCB’ANDTHEFOUNDATIONOFUNIFIEDREALITYANDBEAUTY．ALSOITTHEROUGHLYEXPLORESTHERELATIONSHIPBETWEENMODEMPHYSICSWITHCHINESEBUDDLNSRNANDCHAN．SECT，STUDIESTHEINHERENTCONSISTENCEBASEDONPHILOSOPHY,WHICHMEANSEXPLAININGTHENATURALWORLDBYUSINGTHEHOMOGENEOUSOFHUMANBEINGANDNATUREINTHEMODERNPHYSICSANDFEELINGTHEWORLDBYUSINGTHETMIFICATIONOFSUBJECTIVEANDOBJECTIVEBETWEENCLLINESEBUDDHISMANDCHARTSECT．ASARESULT,ITPROVIDESAPHILOSOPHICALBASISFORTHEAESTHETICALSIGNIFICANCEOFBEAUTYOFSCIENCE．ILITHEREALSCIENTIFICRESEARCH．SCIENTISTSREGARDTHEUNIVERSESASANAESTHEFICALWHOLEONE．WHENTHEYSUCCESSFULLYEXPTAINEDTHE‘REALITY’THEYRECOGNIZEDWITHPERFECTSCIENTIFICTHEORIES，THEYFEELHAPPYFORTHEFTFREELYCREATING．ITISAREALPLEASUREFROMTHEPUREAES也CRIES．THEREFORE．THEPUPSUITOFSCIENTIFICAESTHETICENABLESSCIENTIFICACTIVITIESTOINHERENTLYGETGREATSIGNIFICANCESOFLIVINGLIFE，PARTICULARLY,THEHUMANISTSPIRITANDMORALITY．THISHUMANISTSPIMSHOULDBE鋤IIF

簡(jiǎn)介：燃情時(shí)代的科學(xué)文藝“十七年時(shí)期”科學(xué)畫報(bào)研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名陳若暉指導(dǎo)教師蔡翔教授專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科門類中國語言文學(xué)重慶大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院二O一六年五月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要本文以“十七年時(shí)期”科學(xué)畫報(bào)及其中的科學(xué)小品、科幻小說為主要研究對(duì)象，旨在以一個(gè)宏觀的視角來審視“十七年時(shí)期”的科學(xué)畫報(bào)，以“十七年時(shí)期”科學(xué)畫報(bào)中的科學(xué)小品和科幻小說為載體和落腳點(diǎn)，在對(duì)此進(jìn)行文學(xué)研究的基礎(chǔ)上，從一個(gè)跨學(xué)科的角度來對(duì)科學(xué)畫報(bào)進(jìn)行全面的審視。“十七年時(shí)期”的科學(xué)畫報(bào)作為從舊中國延續(xù)而來的科普期刊，盡管歷經(jīng)坎坷，但始終堅(jiān)持“把普通科學(xué)智識(shí)和新聞?shì)斔偷矫耖g去”的宗旨，并且在新的國情、新的社會(huì)中逐步轉(zhuǎn)變，以新的目標(biāo)和新的風(fēng)格適應(yīng)新的環(huán)境，為和平時(shí)期的科普教育所作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而其科普教育的貢獻(xiàn)主要以科學(xué)小品及科幻小說等形式為載體展開。新中國的科學(xué)小品由于受當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，展現(xiàn)了一系列科學(xué)隨政治起舞的圖景。本文在分析“十七年時(shí)期”科學(xué)畫報(bào)上的科學(xué)小品時(shí)，主要以其對(duì)社會(huì)達(dá)爾文主義的批判、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的跟進(jìn)、原子能報(bào)道的展現(xiàn)等幾方面展開。從另一方面看，科學(xué)小品自其誕生起，就與科學(xué)普及密切相關(guān)，因而在教育啟蒙領(lǐng)域也有著重要實(shí)踐?！笆吣陼r(shí)期”科學(xué)畫報(bào)一直以“工農(nóng)兵方向”為目標(biāo)，在調(diào)整啟蒙對(duì)象的過程中逐步轉(zhuǎn)型與進(jìn)步，同時(shí)也探索出了一條培養(yǎng)社會(huì)主義科學(xué)新人的道路。而新中國的科幻小說同樣由于受當(dāng)時(shí)社會(huì)的整體風(fēng)氣與意識(shí)形態(tài)影響，著重表現(xiàn)的是一幅現(xiàn)代化氣息十足的美好燦爛的社會(huì)主義未來藍(lán)圖。而受技術(shù)烏托邦思想的影響，這種對(duì)未來的想象主要圍繞未來的科學(xué)技術(shù)如何改變生活展開，帶有濃厚的社會(huì)主義色彩。相對(duì)地，過于濃厚的社會(huì)主義色彩又使這一時(shí)期的科幻小說不可避免地帶有樂觀主義和理想主義，永遠(yuǎn)指向一個(gè)美好的社會(huì)主義未來，只見贊頌不見反思。而唯一一部對(duì)技術(shù)烏托邦進(jìn)行反叛、具有反烏托邦色彩的小說“蘇?，敗币粋€(gè)機(jī)械人的故事，也因其流露出的對(duì)于“機(jī)器勝于人”、“機(jī)器將統(tǒng)治人”這些思想的警惕而在“文革”初期受到了強(qiáng)烈的批判。本文將通過對(duì)這些問題的梳理和分析，探究“十七年時(shí)期”科學(xué)畫報(bào)中所展現(xiàn)的科學(xué)與文學(xué)的關(guān)系，以及二者的融合糾纏所反映出的科學(xué)與政治、科學(xué)與啟蒙、未來烏托邦建構(gòu)等問題。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞科學(xué)畫報(bào)，“十七年時(shí)期”，科學(xué)文藝，政治，啟蒙，烏托邦