簡介：中共中央黨校博士學(xué)位論文艾思奇哲學(xué)道路研究姓名繆柏平申請學(xué)位級別博士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師許全興20040501事黨的干部教育工作，批判胡適、梁漱溟等唯心主義哲學(xué)，編寫中國自己的哲學(xué)教科書，為建立具有中國特點(diǎn)的教科書體系，為馬克思主義哲學(xué)的正規(guī)化、系統(tǒng)化教學(xué)作出了自己的貢獻(xiàn)。北京時期，艾思奇哲學(xué)活動的一個重要內(nèi)容就是對毛澤東哲學(xué)思想的研究與宜傳。延安時期，艾思奇就開始了對毛澤東哲學(xué)思想的宣傳與研究。北京時期，這方面的工作就更為加強(qiáng)了。艾思奇是研究、宣傳毛澤東哲學(xué)思想最早的理論工作者之一，也是研究和宣傳毛澤東哲學(xué)思想最有影響的理論工作者之一艾思奇的哲學(xué)道路無疑是獨(dú)特和富有個性特征的。在馬克思主義哲學(xué)傳播發(fā)展史上，毛澤東、李達(dá)、艾思奇的哲學(xué)道路可說是代表了三種不同風(fēng)格和類型的哲學(xué)道路。為了深化對艾思奇的研究，本文將艾思奇的哲學(xué)道路與毛澤東、李達(dá)的進(jìn)行了比較研究，對三人哲學(xué)道路作出了思考。艾思奇哲學(xué)道路留下的啟示是豐富而深刻的，本文為此就哲學(xué)與現(xiàn)時代、哲學(xué)與民眾、哲學(xué)家與領(lǐng)袖等三個方面的問題進(jìn)行了探討和論述。艾思奇的一生為馬克思主義哲學(xué)的傳播、發(fā)展與普及作出了重大的貢獻(xiàn)。他的一生在一定程度上映現(xiàn)出了中國革命的歷程，也映現(xiàn)出了馬克思主義哲學(xué)在中國傳播和發(fā)展的歷程。作為一個歷史人物，艾思奇也存在有不足與局限，這是時代造成的。今天，我們研究艾思奇、總結(jié)艾思奇，是為了發(fā)展艾思奇，是為了在新世紀(jì)里更好地推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新，是為了進(jìn)一步促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的中國化與大眾化?！娟P(guān)鍵詞】艾思奇哲學(xué)中國化大眾化

簡介：．橐浙鱸Z角矢碩士學(xué)位論文專業(yè)學(xué)位島提交日期2017年5月浙江工商大學(xué)碩士學(xué)位論文自然人流動對中國進(jìn)出口貿(mào)易的影響研究機(jī)會，并且有助于加強(qiáng)兩國問的信息交流，打破貿(mào)易中的信息不對稱壁壘，降低違約風(fēng)險，增強(qiáng)貿(mào)易往來。其次，從自然人流動規(guī)模、流動結(jié)構(gòu)、流動體制、流動壁壘四個方面分析了我國自然人流動的現(xiàn)狀。最后，通過構(gòu)建擴(kuò)展的貿(mào)易引力模型，基于20112015年中國與50個貿(mào)易伙伴國地區(qū)的面板數(shù)據(jù)，采用隨機(jī)效應(yīng)模型來進(jìn)行回歸分析，分別驗(yàn)證了自然人流動對我國進(jìn)口貿(mào)易和出口貿(mào)易的影U向作用，得出了以下結(jié)論并提出了相應(yīng)的政策建議。實(shí)證結(jié)果表明自然人流動對中國的進(jìn)口貿(mào)易和出口貿(mào)易均有促進(jìn)作用，且影響顯著，對進(jìn)口貿(mào)易的促進(jìn)作用比對出口貿(mào)易的促進(jìn)作用稍大，但跟美國相比還有一定差距，美國自然人流動對美國的進(jìn)口貿(mào)易和出口貿(mào)易的促進(jìn)作用均大于中國。說明我國的自然人流動體制還不完善，相比美國等發(fā)達(dá)國家面臨著更加嚴(yán)格的自然人流動壁壘，并且我國流出的自然人所創(chuàng)造的人均價值要低于美國等發(fā)達(dá)國家的自然人所創(chuàng)造的人均價值。關(guān)鍵詞自然人流動；中國進(jìn)出口貿(mào)易；貿(mào)易引力模型

簡介：分類號學(xué)號學(xué)號D201077943學(xué)校代碼學(xué)校代碼10487密級密級博士學(xué)位論文博士學(xué)位論文自然主義的政治亞里士多德政治哲學(xué)研究學(xué)位申請人學(xué)位申請人田道敏田道敏學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師張廷國張廷國教授教授答辯日期答辯日期2014年2月獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書。不保密□。（請?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月日本論文屬于

簡介：／J一北京交通大學(xué)碩士學(xué)位論文自我意志的選擇存在主義哲學(xué)視角下解讀凱特肖邦覺醒ACHOICEOFONE’SOWNWILL．王S工7660一NEXISTENTIALISTAPPROACHTOKATECHOPIN’STHEDWA／叛ENING作者顏莉莉?qū)煂m玉波教授北京交通大學(xué)2010年6月ACHOICEOFONE’SOWNWILLANEXISTENTIALISTAPPROACHTOKATECHOPIN’STHEAWAKENING作者姓名顏莉莉?qū)熜彰麑m玉波學(xué)位類別文學(xué)學(xué)科專業(yè)英語語言文學(xué)學(xué)號08122330職稱教授學(xué)位級別碩士研究方向英美文學(xué)北京交通大學(xué)2010年6月

簡介：碩士學(xué)位論文舌尖上的中國的文化分析基于微博和微話題的考察論文作者楊歡歡指導(dǎo)教師普麗華教授學(xué)科專業(yè)傳播學(xué)研究方向跨文化傳播華中師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院2014年4月⑥碩士學(xué)位論文MASTER‘STHESIS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名／枷口仁乞日期矽L斗年夕月習(xí)日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。作者簽名一1內(nèi)九紅日期矽J中年F月刁日導(dǎo)師日期本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALLS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALLS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。回意論文提交后溢卮；日坐生；旦二生；日三生筮盔。作者簽名卅泐機(jī)B日期Y忙年歲月Q日導(dǎo)師簽名日期列≯

簡介：分類號UDC密級編號碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文舌尖上的中國的多模態(tài)話語分析舌尖上的中國的多模態(tài)話語分析THEMULTIMODALDISCOURSEANALYSISOFABITEOFCHINA2016年05月學(xué)位申請人學(xué)位申請人溫勝男溫勝男指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師鄭書云鄭書云一級學(xué)科一級學(xué)科外國語言文學(xué)外國語言文學(xué)二級學(xué)科二級學(xué)科外國語言外國語言學(xué)及學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)應(yīng)用語言學(xué)學(xué)位類別學(xué)位類別文學(xué)文學(xué)碩士碩士獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，文中除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得河南科技大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的其他學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名日期關(guān)于論文使用授權(quán)的說明關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本人完全了解河南科技大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校擁有對所有學(xué)位論文的復(fù)制權(quán)、傳播權(quán)、匯編權(quán)及其它使用權(quán)（特殊情況需要保密的論文應(yīng)提前說明，但在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定）。需要保密的論文請?zhí)顚懕緦W(xué)位論文在年月至年月期間需要保密，解密后適用本授權(quán)書。（需要保密的學(xué)位論文無須向圖書館提供論文的電子文檔）研究生簽名導(dǎo)師簽名日期

簡介：分類號H059密級坌扛單位代碼學(xué)號自譯手法與中國形象差異性塑造100862009049一一以華裔美國文學(xué)作品為例SELFTRANSLATIONCREATIONOFDIFFERENTIMAGESOFCHINAACASESTUDYFOCUSINGONCHINESEAMERICANLITERARYWORKS學(xué)位申請人梁良指導(dǎo)教師馬紅軍學(xué)科專業(yè)英語語言文學(xué)學(xué)位類別文學(xué)碩士授予單位河北農(nóng)業(yè)大學(xué)答辯日期二。一二年五月二十七日摘要?LLLLL洲IILLL洲LLILL㈨㈣咖Y2143415華人移居美國最早記錄是18世紀(jì)下半葉，而大規(guī)模的華人移居出現(xiàn)在1849年之后，即美國的淘金熱。隨著這批華人的遷徙，美國華裔文學(xué)作品逐漸顯現(xiàn)。在過去的100年問里，華裔文學(xué)經(jīng)歷了從被忽略到被關(guān)注，從被邊緣化到逐步進(jìn)入“主流”的曲折而動蕩的發(fā)展歷程。華裔作家大多具備雙重身份和視野，整體上具備強(qiáng)烈的文化感受力。他們以獨(dú)特的生命體驗(yàn)和觀物視角關(guān)注著華裔群體在中美兩種文化碰撞中的生存以及對于命運(yùn)和人生選擇的思考，在自覺或不自覺間擔(dān)當(dāng)著橋梁作用，通過自己手中的筆在西方的天空中勾勒中國的模樣，將極具中國特色的人物、情節(jié)、故事搬上美國舞臺．在寫作過程中很多關(guān)于中國文化的內(nèi)容都是在源語文本缺省的情況下作者以白譯的形式寫就的。這種寫作與翻譯兼容并存的英文作品與傳統(tǒng)的譯著或英文作品有所不同，因其源語文本是隱形的方式存在于作者的思想意識之中，讓讀者難以察覺到，從而極易忽視這些作品創(chuàng)作過程中的自譯性特征。本論文即以華裔文學(xué)作品中自譯的中國元素為線索，以林語堂MOMENTINPEKING、容閎MYLIFE砌C辦加口ANDAMERICA|等美國華裔英文文學(xué)中具有代表性的作品為個案，通過對比作家在創(chuàng)作過程中對清末北京城、唐人街、三綱五常、納妾纏足等同一中國特色元素的不同翻譯而呈現(xiàn)的“中國形象”的差異性做出分析和闡釋。本論文共分五章。第一章為引言，介紹了研究目的和方法、文獻(xiàn)綜述，進(jìn)而引入正文。第二章首先界定了華裔美國文學(xué)的定義，概述了美國華裔英文文學(xué)的發(fā)展歷程和主題。第三章是對自譯的介紹。包括學(xué)界現(xiàn)階段對自譯的定義，分析華裔美國英文文學(xué)中自譯性的存在和白譯具體的實(shí)現(xiàn)過程。第四章重點(diǎn)討論中國形象的塑造。通過對比幾個相同的中國元素因不同的自譯而呈現(xiàn)出截然不同的中國形象進(jìn)一步證明了’白譯的存在和影響。第五章為結(jié)論。宏觀上來看，自譯時作者可采用白描、美化等角度和手法，不同的方式直接決定了所塑中國形象的不同。關(guān)鍵詞華裔美國文學(xué)；自譯手法；中國形象；差異性塑造

簡介：㈣剃分婁號093密級公開單位代碼J0422學(xué)號201414505少茹力季碩士學(xué)位論文THESISFORMASTERDEGREE論文題目職業(yè)適應(yīng)性的中介作用研究一以中國飯店員工為例ARESEARCHONTHEMEDIATINGEFFECTOFCAREERADAPTABILITYTHECASEOFEMPLOYEESINCHINESESTARGRADEHOTELS作者姓名胡海麗培養(yǎng)單位山東大學(xué)威海專業(yè)指導(dǎo)合作名稱教師導(dǎo)師旅游管理孔海燕教授2017年5月14日原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名壘遜函日期瑚墨竺關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名趔盤婦導(dǎo)師簽名

簡介：中國美術(shù)學(xué)院版畫系周游自】由與禁錮．由村上隆反思中國當(dāng)代藝術(shù)“進(jìn)口化’，自由與禁錮由村上隆反思中國當(dāng)代藝術(shù)的“進(jìn)口化”FREEDOMANDIMPRISONMENT一AREFLECTION0NTHE“CULTUREIMPORTING’’OFCHINESECONTEMPORARYARTWITHTHEEXAMPLEOFTAKASHIMURAKAM

簡介：分類號J2J2密級公開公開論文編號論文編號S1301913019學(xué)號20201311001913110019碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文自在之物自在之物中國傳統(tǒng)藝術(shù)觀念與中國傳統(tǒng)藝術(shù)觀念與“尚揚(yáng)風(fēng)格尚揚(yáng)風(fēng)格”研究研究院系名稱院系名稱油畫系油畫系學(xué)號學(xué)號20131100192013110019姓名姓名董亮董亮指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師侯寶川侯寶川教授教授一級學(xué)科一級學(xué)科美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)研究方向研究方向當(dāng)代繪畫研究當(dāng)代繪畫研究學(xué)位論文原學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文自在之物中國傳統(tǒng)藝術(shù)觀念與“尚揚(yáng)風(fēng)格”研究是本人在實(shí)踐過程中進(jìn)行的研究工作，并取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，本論文中不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得四川美術(shù)學(xué)院四川美術(shù)學(xué)院或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的成果。論文中的具體案例明確的表明制作單位及出處。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文自在之物中國傳統(tǒng)藝術(shù)觀念與“尚揚(yáng)風(fēng)格”研究作者完全了解四川美術(shù)學(xué)院四川美術(shù)學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，四川美術(shù)學(xué)院有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許本學(xué)位論文被查閱和借閱。本人授權(quán)四川美術(shù)四川美術(shù)學(xué)院學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文，可以通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得直昌太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名手寫少F饔小簽字R期少易年J月牙日＼J學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解南昌大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)南昌大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同時授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所和中國學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫和中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫中全文發(fā)表，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名手瓢判盈水導(dǎo)師簽名手瓢糾友釓簽字R期≯房年J月矽R簽字日期仞F弓年R月萬R摘要摘要黑格爾法哲學(xué)批判是馬克思于1843年3月到9月底在克羅茨納赫旅居期間寫下的一部未完成的手稿。該手稿既是對現(xiàn)代國家以及同它相聯(lián)系的社會現(xiàn)實(shí)所作的批判性分析，又是對十九世紀(jì)上半期德國政治意識和法意識的整個形式的否定。黑格爾法哲學(xué)的主題是自由意志與法權(quán)的實(shí)現(xiàn)，而馬克思批判黑格爾法哲學(xué)的理論旨趣和深層動機(jī)也主要是追求自由和法權(quán)的現(xiàn)實(shí)道路。黑格爾的自由觀是思辨的、虛幻的，馬克思通過對黑格爾思辨自由觀和思辨理性國家觀的批判，找到了自由的塵世根基，從而為人類解放奠定了基礎(chǔ)；黑格爾的國家法權(quán)理論是為保守的國家主義和君主立憲制辯護(hù)的，馬克思通過對黑格爾王權(quán)、行政權(quán)和立法權(quán)理論的逐條批判，揭露了黑格爾國家法權(quán)理論為資本主義私有財(cái)產(chǎn)辯護(hù)的本性，開啟了以人民法權(quán)為理念的民主制的先河。黑格爾法哲學(xué)批判是馬克思早期世界觀轉(zhuǎn)變歷程中的一部里程碑式的著作，在馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史上具有重要的理論價值和深遠(yuǎn)的歷史意義，它和1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿一起開辟了通向歷史唯物主義的道路，為新世界觀的創(chuàng)立做了理論E的準(zhǔn)備。關(guān)鍵詞自由法權(quán)法哲學(xué)批判歷史唯物主義

簡介：●中文摘要中文摘要作為美國現(xiàn)代文學(xué)的代表作家之一，庫特馮尼格特在長達(dá)半個世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中寫出過眾多極富影響力的作品，因此長期以來得到國內(nèi)外學(xué)界的重要關(guān)注。但是，他的首部長篇小說自動鋼琴由于一直被認(rèn)為是一部科幻小說，因此長期沒有受到國內(nèi)學(xué)界的重視，不僅相關(guān)的研究文章寥寥無幾，而且至今沒有中譯本面世。然而，通過深入細(xì)讀這部作品，我們就會發(fā)現(xiàn)這部小說其實(shí)是一部披著“科幻外衣“的嚴(yán)肅作品，同時能清晰感受到作者在書中對人性和人類社會未來的深刻思考與洞見。本文以西方馬克思主義的“異化“命題為切入點(diǎn)，詳細(xì)解析了自動鋼琴一書中所反映出的“異化“對人性和人類社會的劇烈扭曲。借助細(xì)致剖析小說中“異化“是如何對人性及其與社會、他人和自然之間關(guān)系摧殘，論文從存在主義對造成人性異化的現(xiàn)實(shí)成因戰(zhàn)爭、科技發(fā)展的負(fù)面影響和社會制度的桎梏及其精神根源進(jìn)行了詳細(xì)的哲學(xué)闡述。關(guān)鍵詞自動鋼琴；庫特馮尼古特；人性異化黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTASAREPRESENTATIVEAUTHORINMODEMAMERICANLITERATURE，KURTVONNEGUTHASWRITTENMANYINFLUENTIALWORKSINHISHALFCENTURYWRITINGCAREER,ANDTHATISWHYSCHOLARSHAVEATTEMPTEDTOMAKEATHOROUGHSTUDYOFHISWORKS．HOWEVER,HISFIRSTNOVELPLAYERPIANODIDNOTCAPTUREMUCHSCHOLARLYATTENTION，F(xiàn)ORSCHOLARSUSUALLYVIEWEDITASAPOPULARWORKOFSCIENCEFICTION．TILLNOW,THEREHAVEBEENFEWRESEARCHPAPERSONTHISN0VEL，AILDITSTILLH孫N優(yōu)BEEN咖SLATEDIN幻CHINESE．IILFACT，MERACLOSEREADING，ONECALLEASILYFINDOUTTHATTHISNOVELISACTUALLYASERIOUSWORKWITHITSAUTHOR’SDEEPWORRYABOUTHUMANITYANDTHEFUTUREOFHUMANSOCIETY．THROUGHTHEUSEOFTHEWESTERNMARXIST’SPROPOSITIONOF‘‘ALIENATION’，THISTHESISCLOSELYANALYZESTHEHORRIBLEDAMAGEONHUMANITYANDHUMANSOCIETYINPLAYERPIANOCAUSEDBY‘‘ALIENATION”．AFTERACLOSEANALYSISOFTHEHORRIBLEDAMAGEONHUMANITYANDITSRELATIONSHIPTOSOCIETY,OTHERMENANDNATURECAUSEDBY‘‘ALIENATION”，THISTHESISGIVESAEXISTENTIALISTSUMMARIZATIONOFTHEREALISTICCAUSESNAMELYWAR,THENEGATIVEINFLUENCEOFTHEDEVELOPMENTOFSCIENCEANDTECHNOLOGYANDTHESHACKLESOFTHESOCIALSYSTEMANDSPIRITUALROOTSELFCONCEITOFTHEALIENATIONOFHUMANITY

簡介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文自然美的人性啟示兼談中國傳統(tǒng)美學(xué)中的自然美思想姓名姜玉敏申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師邢建昌200031ABSTRACTITISTHESAMETOSLUDYNATURAIBEAUTYASTOSTUDYANYEESTHETICQUEST；ONSITCANNOTBEDIVORCEDFROMMAN’SSOCIAIANDPRACTICAIACTIVITY．NATURAIBEAUTYISN’TEQUAITOTHEATTRIBUTSOFNATURALOBJECTS．NORISTHERESILITOFMAN’SEMPATHY．NORISTHESIMPIEADDITIONOFNATURAIATTRIBUTEANDSOCIAIETTRIBUTE．HUMANBEINGISTHEROCTOFTHENAURAIBEAUTY．NATURAFBEAUTYISINFACTTHEBEAUTYOFMAN．THEREFLEOTIONOFTHEBEAUTYOFIIFEHERE．THEKEYPCINTISILOWTOUNDERSTANDHUMAN’SEXISTANCE．THESIGNIFICANOEOFNATURAIBEAUTYI5NOTTOMAKEMANOBTAINPERCEPTUAIPIEASURETOISOPENHEART．MOLLIDHISPRINOIPLES．GAINAPERFECTCHARACTERINTHECOURSEOFSEEINGINTHEEYE．UNDERSTANDINGINTHEMINDANDDEIIGHTINGINSPIRIT．INASOCIETYOFIAWANDETIQUETTE．NATURAIBEAUTYHASTHEAIGNIFICANOEOFRESISTINGEOMLTJONCUSTOMSANDMAINTAINING；NDEPENDENTCHARACTER．INARAPIDIYGROWINGANDCIVIIIZEDMODERNSOCIELY．NATURAIAPPRECIATIONHEIPSTODEVELOPMAN’SSENSEOFRASPECT．SENSEOFADMIRATIONOFTHENATURE。THEEQUAISENSEOFAIITHINGSONEARTHANDTHEHIGHMINDOFCHEFISHINGBUTNOTPOSSESSING．KEYWORDSNATURELBEAUTY．MOUIDHUMANNATURE．EGOIOGICAISENSE

簡介：復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文職業(yè)經(jīng)理人的角色倫理以中國的民營企業(yè)為例姓名周丹申請學(xué)位級別碩士專業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師吳新文20070520中文摘要職業(yè)經(jīng)理人進(jìn)入國內(nèi)以來，曾經(jīng)贏得了企業(yè)界的高度贊譽(yù)和社會的廣泛關(guān)注。但隨著職業(yè)經(jīng)理人游走在道德邊緣的管理行為以及他們與企業(yè)所有者矛盾的頻頻發(fā)生，職業(yè)經(jīng)理人的道德水平逐漸成為社會關(guān)注的對象。本文挑選民企的職業(yè)經(jīng)理人這一特殊群體，從其作為領(lǐng)導(dǎo)者、受托者、自我實(shí)現(xiàn)者等多重角色出發(fā)，主要圍繞他們與企業(yè)所有者和員工的關(guān)系，以利益相關(guān)者方法作為分析的工具，討論了職業(yè)經(jīng)理人代表的多維權(quán)益以及承擔(dān)的多種責(zé)任。最后明確提出作為美德與規(guī)范統(tǒng)一的“公正”應(yīng)該成為職業(yè)經(jīng)理人倫理決策的原則。其中，德性的公正是職業(yè)經(jīng)理人的道德追求；規(guī)則的公正是職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)對道德兩難困境時遵守的規(guī)則。對于當(dāng)前民企的職業(yè)經(jīng)理人來說，“公』下”既不意味著職業(yè)經(jīng)理人追求面面俱到而忽視整體的后果，也并非意味他們應(yīng)該為了實(shí)現(xiàn)利益相關(guān)者的利益而一味忽視個人利益?！肮笔抢号c利他的平衡。關(guān)鍵詞職業(yè)經(jīng)理人利益相關(guān)者角色責(zé)任公正中圖編號B822

簡介：廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文自主與妥協(xié)中國行政人的倫理困境與倫理選擇姓名張燕紅申請學(xué)位級別碩士專業(yè)思想政治教育指導(dǎo)教師蘇勁20070501ABSTRACTTHEADMINISTRATIVEACTIVITYISNOTAMORALFREE．VALUENEUTRALDOMAIN,BUTTHEONETHATNEEDSMORALJUDGMENTANDETHICALCHOICEALLTHETIME．ADMINISTRATORS，ASOTHERPEOPLE，LIVEINASOCIETYTHATFULLOFCOMPLEXSOCIALRELATIONSHIPANDPLAYDIFFERENTROLES，ANDEACHROLEINVOLVES謝MTHESTIPULATIONOFSUPPLEMENTINGDUTIESANDINTERESTS．THEETHICALDILEMMASWHICHRESULTSFROMTHECONFLICTSTHATCOMEFROMDIFFERENTROLES，INTERESTSANDMORAL，MAKETHEADMINISTRATORSINADILEMMASITUATION．ACCORDINGLY,ADMINISTRATORSAREFACINGSUCHPROBLEMSASFIRSTLY，INTHEPUBLICDEPARTMENT,CANTHEYMAINTAININDIVIDUALETHICALAUTONOMYANDH0們SECONDLY，CANTHEYPERMITETHICALCOMPROMISEANDHOWTHISPAPERSTARTSFROMSTUDYINGTHEPRESENTSITUATIONOFCHINESEADMINISTRATIVECULTUREANDTHEETHICALDILEMMASOFADMINISTRATORS，TAKESTHECONFLICTSTHATTHEADMINISTRATORSARCFACINGASTHEREALISTICBEGINNINGOFTHERESEARCH,STUDIESTHEBACKGROUNDANDTHEDIFFERENTFORMSOFTHESECONFLICTS,INSPECTSTHETWODIFFICULTPROBLEMSOFTHEADMINISTRATORS’ETHICALCHOICESETHICALAUTONOMYANDETHICALCOMPROMISE，PROBESINTOTHEIREXISTENCESANDOPERATIONSPACESINREALITY。ITALSOPROVIDESTHEGUIDANCEPLANTORESOLVETHECONFLICTSONTHISBASE，ANDSUPPLIESTHEORETICALGUIDANCETORELEASETHECONFLICTSANDSETTLESDOWNTHECONFLICTSINORDERTOMAKETHEADMINISTRATORSHAVETHEENTITYOFMORAL．THISPAPERISDIVIDEDINTOFOURPARTS。THEFIRSTPARTCHINESEADMINISTRATIVECULTUREANDADMINISTRATORS’ETHICALDILEMMAS．DEFINES‘‘ADMINISTRATORS’’，BYSTUDYINGTHEPRESENTSITUATIONOFCHINESEADMINISTRATIVECULTUREANDTHEEMERGENCEOFADMINISTRATORS’ETHICALDILEMMAS，PROVIDESTHETHEORETICALFOUNDATIONFORTHECHAPTERSFOLLOWED．THESECONDPARTADMINISTRATORS’ETHICALAUTONOMY．INTHISPART,ITHASANALYZEDTHEADMINISTRATIVECHOICEASWELLASTHERESPONSIBILITYANDTHELIMITATIONOFTHERESPONSIBILITY,STUDIESTHENECESSITYANDPOSSIBILITYOFTHEADMINISTRATORS’ETHICALAUTONOMY．THE繃磚PARTADMINISTRATORS’ETHICALCOMPROMISE。SUMMARIESTHEDISSIMILATEPHENOMENONOFTHEETHICALCOMPROMISE，PRIMARYSTUDIESITSRATIONALITY．THEFOURTHPARTWAYSTORESOLVETHEADMINISTRATORS’ETHICALDILEMMAS．PROPOSESFIVEASPECT